《廣陵散》在十大古典名曲中尤爲神秘。曆史上“竹林七賢”最有影響力的名士——才智超絕、曠邁不群的魏晉琴家嵇康，以善彈此曲著稱，他把《廣陵散》彈得精妙絕倫。這支古曲便同嵇康一起，名聞天下，成爲千古絕唱。
《廣陵散》又名《廣陵止息》，與《聶政剌韓王曲》異名同曲，乃東漢末年流行于廣陵地區的民間樂曲。“廣陵”是揚州的古稱，“散”是操、引樂曲的意思。
劉禅決定彈奏《廣陵散》，一是此曲乃古琴之名曲；二是嵇康彈奏此曲後慷慨赴死。性烈而才俊的嵇康由于鐵骨铮铮，與司馬氏集團勢不兩立，被司馬昭下令将處死刑。他刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲，并慨然長歎：《廣陵散》于今絕矣!三是它是古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲，直接表達了甯死不屈的反抗鬥争精神，具有很高的思想性及藝術性。
如今以《廣陵散》作爲揭露司馬氏驚天陰謀，提前替嵇康奏響，表達不畏懼強權立志興複漢室的前奏曲，以後再設法傳給嵇康，不亦妙哉。
劉禅想到嵇康十幾年後才出生，不禁詭異地奸笑起來。
司馬徽看着劉禅皮笑肉不笑的樣子，心裏有些發毛，毛骨悚然，不斷嘀咕，不知這個小家夥又在搞什麽花招。
劉禅睜開眼睛，接過司馬岐遞過來的古琴，定睛一看，不禁暗歎，不愧是高士之物，上好檀木質地，琴身雕龍紋鳳，琴弦緊若遊絲。
劉禅詩興大發，吟道：“寂坐幽洞裏，彈琴複長嘯。深林人不知，鳳凰來相會。”
劉禅坐直身體，把琴放平，深吸了一口氣，凝氣深思，平攤雙手，輕撫摸着琴身，手指輕挑銀弦，雙手在古琴上波動輕彈，十分流暢，婉轉、空靈、铿锵又有些哀愁的琴聲緩緩流出。
悠揚琴瑟之音在石洞裏盤旋往複，盤旋萦繞。時而透明清澈，如潺潺山泉在青巒間叮咚流淌；時而輕逸飄渺，如和煦清風吹拂着青翠山林；時而深穩低沉，如海潮嗚咽；時而空蒙靈動，如幽谷鳥鳴；時而壯懷激烈，如驚濤駭浪；時而高昂激揚，如萬馬奔騰；時而絲絮尖利，如雷霆風雨；時而慷慨激昂，如金戈鐵馬；時而铿锵作響，如戈矛殺伐……
加上那古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。琴聲猶如天籁之音，餘音繞梁。
在座高士如癡如醉，紛紛沉浸在美妙的琴聲中，心情和身體随之律動，聽到激烈高昂之處，人人皆激動難耐，眼圈發紅，潸然淚下。
良久，他們才如夢初醒，交頭接耳，紛紛叫好，歡聲雷動。
龐德公撫掌大贊道：“情緒大起大落，忽婉轉，忽雄奇。其變動姿态之強烈，令老夫内心冰炭交加，升天墜地。天下殺伐縱橫之曲，壯懷激烈之聲，唯《廣陵散》可當之！妙哉！妙哉!”
黃承彥也笑道：“此琴聲真乃天外仙音，猶如置身幽山空谷，隻見樂聲幽幽，玄樂綿綿。月光瀉瀉，清風徐徐，碧波蕩蕩，仙島渺渺，天台巍巍，星漢迢迢。大美之音，真人間仙境也！”
司馬徽拍手叫好，笑道：“琴聲委婉卻又剛毅，款款而來，又似高其怨恨凄恻，如幽冥鬼神之聲。邕邕容容，言語清泠。及其怫郁慷慨，又亦隐隐轟轟，風雨亭亭，紛披燦爛，戈矛縱橫。”
其他名士也紛紛擊節叫好，唯獨龐山民臉色鐵青，如坐針氈，尴尬不已。
劉禅站起身來，笑道：“小子在水鏡老先生面前班門弄斧，純屬獻醜了，污了諸公耳朵，敬請見諒！”
司馬徽頓了頓，道：“林公子，可否講一下《廣陵散》之結構内容？”
劉禅作揖道：“遵命。此曲譜共有四十五段，分爲六大部分，即開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序。以刺韓、沖冠、發怒、報劍、投劍、長虹等爲題，表現内容與聶政刺韓王的故事情節相符。開指、小序、大序諸部分是正聲的醞釀預備階段，旋律哀婉低歎。亂聲、後序是正聲的發展延續，撥剌等各種手法的運用造成了熱烈輝煌的效果。”
“六部分中正聲是全曲的主體部分，主題音調充分展現，音樂由低沉憂郁發展到豪邁激昂，采用了撥剌、撮音、泛音等演奏手法，描寫聶政由怨恨到憤慨的思想變化過程。全曲始終貫穿着兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見于第二段的正聲主調，另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調則多用于樂段的結束。”
劉禅完全得益于他後世對琴棋書畫等古代知識的惡補，才說得頭頭是道。饒是如此，面對三老如同招考博士級别的面試，他的額頭多少都滲出了一層細細的汗珠。
龐德公不甘心，蹙了蹙眉頭又問道：“何爲六律、七音、八音？”
對這些古代的音樂知識，劉禅早就背得滾瓜爛熟，他揚眉一笑，道：“黃鍾、太簇、姑洗、徵賓、夷則、無射爲六律。；古之雅樂初爲五個音階，乃宮、商、角、徵、羽，後來加上變宮、變徵，從低到高排列起來就形成七個音階，即宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮。戰國策之《荊轲刺秦王》日，高漸離擊築，荊轲和而歌，爲變徵之聲。《察傳》日，夔于是正六律和五聲。《孟子》日師曠之聰，不以六律不能正五音；金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類爲八音。”
劉禅洋洋自得，昂首挺胸，睨視群儒。
龐德公瞪着劉禅，滿臉不爽，無言以對，隻好氣鼓鼓呆坐一旁。
黃承彥見狀，決定打抱不平，拈須高聲問道：“何爲雅樂？俗樂？”
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