此後數年，儒家和其餘百家之間的關系一直都不是很融洽，彼此間争鬥頗多，而儒家内部的谷梁和公羊一脈的關系也變得越來越惡劣。
原本，儒家是公羊一脈占據絕對優勢，如果當年董仲舒真的能夠成功的話，那麽公羊一脈将會徹底成爲儒家主脈，因爲董仲舒就是公羊春秋的繼承人，他如果能順利讓儒家登頂，他代表的公羊春秋自然也會順利成爲儒家最高經典解說。
可惜，他失敗了。
他的失敗無疑給谷梁春秋一脈的代表人物帶來了喘息之機，谷梁開始逐漸崛起，此後更是在董仲舒被抑制的那幾年内迅速成長起來。
逐漸成爲儒家領頭羊。
并且主張與其餘百家和解。
不過，這時其餘百家早就已經學乖了，根本不吃他們這套，大家都很清楚，公羊和谷梁之間的區别無非就是一個是激進派，還有一個是溫和派，當年公羊一脈要罷黜百家，獨尊儒術的時候，谷梁一脈可從來沒有派人勸說，或者阻止過。
隻是在邊上苟着。
一直等到董仲舒失敗，這才跳出來說大家要溫和，要和平和解。
傻子才信他們的鬼話。
因此，儒家和其餘百家之間的關系并沒有因爲過去幾年而有所緩和，反倒變得越加難以融合，不但在朝堂上互相針對，私底下依舊如此，在學問學術上更是互不相讓。
當然，這是指的百家學派。
百家學派之間争鬥不休，但喬木和劉徹卻并沒争鬥，至少表面上兩者是沒有争鬥的，喬木也從來沒有主動找過劉徹麻煩，兩者一直都維持着一種井水不犯河水的狀态。
自從上次長樂宮會談後。
喬木除了偶爾了解一下朝政局面，剩餘時間基本都放在了重用墨家子弟進行有利民生的各種改革創造上，比如說曲轅犁，脫殼機，水車，水利磨坊，羊毛紡織機，果樹嫁接，織毛衣，良種培養，蒙學書院建造，養孤濟慈院确立等方面。
每一樣變動改革。
都是十分有利于百姓的事。
可以說，五年下來，劉徹在朝堂上搞了一大堆事情，造成的總體影響力，都遠遠比不上喬木這些改革創造中的任何一個造成的影響。
如今，即便是到最偏遠的地方去詢問那邊的百姓，甚至于到匈奴詢問匈奴人，那大家不一定會知道劉徹，但是絕對知道窦太皇太後。
都知道窦太皇太後是個好人。
是個能人。
是個功比當代神農的能人。
除此之外，喬木的商業版圖也在這五年内得到了很大的擴張。
從最開始的榨油和肥皂生意。
到如今，全國上下，方方面面幾乎少有見不到喬木身影的行業。
上到鑄币、制鹽販鹽，下到毛衣毛褲和牙刷，就沒有喬木不參與的行業，反正隻要她能想到的，可以給百姓生活帶來一些便利，同時還能賺取微薄利潤的東西，她都搞了出來，有些就算沒搞出來，那也給了墨家子弟一些啓發，使得他們同樣搞出了一些類似的相關産物。
其中光制鹽販鹽行業經過五年發展，就已經成功壟斷大漢九成食鹽供應，并且還将鹽價降到了一個極其不可思議的低價，使得天下所有百姓都能吃上吃得起的食用鹽。
當然，相對應的就是各大鹽商幾乎破産，無數在最開始看喬木賣的鹽價格低廉，比他們成本還低就大量收購的鹽商，簡直要哭死了。
不過，即便喬木鹽田産出的食鹽已經售賣到了大漢上下，那這個行業也不是喬木最賺錢的行業。
最賺錢的行業，還是鑄币業。
賺錢的行業再能賺錢。
又哪有直接造錢來的快。
喬木不但知道各大銅礦的所在位置，同時還有更先進的濕法煉銅技術，再加上墨家機關術，鍛造斤兩十足的銅币還不是分分鍾的事。
因爲喬木鍛造出來的銅币不但質量比其他銅币質量好，而且重量和純度也都比其他的好，因此，不過區區三年不到，喬木鍛造出來的太皇錢都已經順利流通全國，甚至在周圍一些附庸國家，乃至于匈奴當中都能夠通用，市場當中，隻有那些先秦古錢還能夠抵抗一二，而劉徹最開始發行的那一批銅币，基本都已經被排斥出了市場，大家一拿到手，就得趕緊想辦法花掉。
至于原因。
當時，半兩約等于十二铢。
先秦的時候，半兩錢還算足斤足兩，可是到了劉徹上位後，他發行的第一批銅錢隻有三铢，價值還是半兩，可是重量卻少了整整四分之三，後來，喬木發行的太皇錢卻是足斤足兩，說是半兩，那就絕對有十二铢，大家又不是傻子，就算不識字的也知道哪個東西好，哪個東西壞呀，自然是都想要太皇錢。
很快，劉徹發行的那批半兩錢就被戲稱爲三铢錢，價值隻有喬木發行的太皇錢的四分之一，就算這樣，有些店家還不太願意接收。
自長樂宮會談五年過去了。
劉徹除了培養了一支幾千人絕對聽從他命令的私軍之外，唯一的收獲，大概就是将朝堂上的大臣們基本都換成了聽從他命令的親信。
而喬木不提名望。
不提火器軍隊的擴張程度。
光是賺得的錢财就已經遠超過國庫，國家大半經濟命脈也全都掌握在她手裏，隻要她一聲令下，甚至能讓長安城所有人都活活餓死。
可想而知，喬木的商業勢力到底擴張到了何等龐大可怕的程度。
好在喬木已經将除了實在不好隐藏的幾門産業之外的其餘産業全部都隐藏了起來，并且日子過的相當低調，否則，恐怕劉徹晚上睡覺都睡不安穩，擔心自己的皇位。
……
長樂宮，慈安殿
喬木無奈的看着劉嫖母女：
“你們倆這次又有什麽事？
阿嬌，你都近三十歲了，就不能找個人安生下來嗎，我當初雖然說了你就算找幾個面首也是無妨。
可是你也不能成天跟那些面首混在一起啊，你好歹也生個孩子。
别用身體有問題敷衍我。
你的身體，我早就派禦醫看過了，好的很，既沒有中毒，也沒有宮寒，還是早點生個孩子爲好。
等你年紀大了。
想生都沒法生。”
儒家内部其實是有很多分支的。
孔子死後，儒家分八派。
有子張之儒，有子思之儒，
有顔氏之儒，有孟氏之儒，
有漆雕之儒，有仲良之儒，
有孫氏之儒，有樂正之儒。
谷梁和公羊都是子夏弟子編撰書寫的，西漢初期，原先的八儒之說已經基本絕迹，反倒是不在八儒之内的子夏弟子成爲儒家正統顯學，堪稱一時瑜亮。
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明天劇情有點狗血，大家注意，大家注意，提前預警……
(本章完)