“不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源于伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水布局，萬變不離其宗，都講求占盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之内，天人一體

蒙古、回纥，土蕃，金齒，烏孫，鮮卑，畲民，女真，黨項等少數民族，都受到了很大的影響，陵寝的格局紛紛效仿中原的形式，但是多半都隻得其皮毛而已可以說，隻要懂得觀看天下山川大河的脈向，隐藏得再深的古墓也能輕而易舉的找到。”

一路上胡八一爲甯安講解《十六字陰陽風水秘術》，讓甯安感觸頗深，暗歎中華文化，博大精深。

在往前走是茫茫無盡的原始森林，英子帶着八條大狗在前邊開路，甯安和胡八一各牽匹馬馱着帳篷等物資，王胖子拎着槍走在後邊，一行人進入了中蒙邊境的崇山峻嶺。

胖子一邊走一邊問向前邊的英子：“妹子，野人溝的野人到底是怎麽回事啊？野人究竟是個什麽東西，你見過沒有？”

英子回頭說道：“俺也知不道啥野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但沒人捉過活的，死的也沒見到過屍，見過的也說不清楚是啥樣。”

甯安在前邊笑道：“胖子，這是你沒文化，野人就是野生的人，以後好好學習，可能是在野地裏生的人，也可能是樹上結的…反正不是人工的。”

胡八一心想：“奇了，甯兄弟還真是對胃口，想的都和自己差不多，難道是心有靈犀……”胡八一不敢接着想下去了……

聽英子講，黑風口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫做“死人溝”，再往前更古老的時候，也不叫死人溝，而是叫做“捧月溝”。

捧月溝曆來大金國皇室貴族的墓地，蒙古大軍在黑風口大破金兵主力，屍積如山，把死者都給扔進了溝裏，整條山谷都快被填滿了，所以當地人就稱這裏是“死人溝”，再後來有人在山谷附近看見野人，死人溝的名字就被野人溝代替了。

因爲帶着馬匹不能爬坡度陡的山，遇到大山就要繞行，這一路行來格外緩慢，好在初冬的原始森林，景色絢麗。

漫山遍野的紅黃樹葉，層林盡染，使人觀之不倦，偶爾見到林子深出跑出一隻兩隻的山雞野兔狍子樹懽獐子，英子就縱狗去追，到晚上宿營采些山裏的草蘑香料，燃起營火燒烤，三人都大飽口福，這些天就沒吃過重樣的野味。

英子的脾氣比燕子沖多了，走什麽路線，吃什麽東西，都得聽她的，誰讓她是向導，那些狗也都聽她的，胡八一雖然當慣了連長，在她這也隻能忍下來當普通一兵。

英子确實有兩下子，打獵、尋路、找泉水、分辨山裏蘑菇有沒有毒，在深山裏怎麽去找木耳蘑菇榛子，黨參五味子等等，簡直就沒有她不懂的。

而且在山裏有些動物，甯安都叫不上名來，英子卻都能說出來一大堆，最後胡八一跟胖子聽得大眼瞪小眼，隻能說兩個字：服了。

甯安笑到：“不服不行啊，誰讓咱們知道的沒英子多呢！”

……

在原始森林中行了六七日，終于到達中蒙邊境的黑風口，森林密度之大難以形容，深處幾乎沒有立足的地方，全是紅松落葉松桦樹及白楊等耐寒樹種。

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