第250章内蒙稀客


少年将道路讓出來了之後,兩輛車也不客氣,直接從雪路上開了過去。

“寒冬臘月的,這麽好的車,怎麽開到這裏來了,阿拉鞥……”少年将身邊的水帶拿了過來,将馬兒趕回了雪路上,而那水帶之中流出來的,正是乳白色的馬奶酒。

馬奶酒在内蒙,其實就像是青稞酒在西藏一樣,是有很大的說頭的。

蒙古族人民世居草原,以畜牧爲生計。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們日常生活最喜歡的飲料食品和待客佳肴。

每年七八月份牛肥馬壯,是釀制馬奶酒的季節,勤勞的蒙古族婦女将馬奶收貯于皮囊中,加以攪拌,數日後便乳脂分離,發酵成酒,随着科學的發達,生活的繁榮,蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善,不僅有簡單的發酵法,還出現了釀制烈性奶酒的蒸餾法,六蒸六釀後的奶酒方爲上品。

馬奶酒性溫,有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效,被稱爲元玉漿!是“蒙古八珍”之一。

曾爲元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗裏,犒賞有功之臣。當踏上草原,走進蒙古包後,熱情好客的蒙古人便會将美酒斟在銀碗或金杯中,托在長長的哈達上,唱起動人的敬酒歌,款待遠方的貴客,以表達自己的誠摯之情。

這時,客人理應随即接住酒,然後能飲則飲,不能飲品嘗少許,便可将酒歸還主人,若是推推讓讓,拉拉扯扯,不喝酒,就會被認爲是瞧不起主人,不願以誠相見等等。

主人的滿腔熱情,常常使客人産生難别之情,眷戀之感。

如果在酒桌之上和蒙古人磨磨唧唧的,那麽很顯然是沒有面子可言的,會被當成娘炮一樣的存在。

據專家考證,奶酒起源于春秋時期,自漢便有“馬逐水草,人仰潼酪”的文字記載,極盛于元,流行于北方少數民族已有兩千多年,系曆史悠久的傳統佳釀。

一直承擔着遊牧民族禮儀用酒的角色!

奶酒,蒙語稱“阿日裏”。相傳早在元朝初期,漠北處于大動亂、大變革時期,當時的蒙古各部落七零八落,部落之間較量實力,各選君主。

剛滿17歲的鐵木真繼承了父親的遺志,騎上戰馬,揮旗重建家園。鐵木真的妻子在家裏,一面思念遠征的丈夫,一面制作奶食品。

有一天,她在燒酸奶時,鍋蓋上水珠流到了旁邊碗裏,她嗅到特殊的奶香味。一嘗味美、香甜,還有一種飄飄欲仙的感覺,她漸漸地在生産生活中掌握了制酒的工藝,并簡單地制作了酒具,親手釀造。

在鐵木真做大汗的慶典儀式上,她把自己釀造的酒獻給丈夫成吉思汗和将士們,大汗和衆将士喝了以後,連聲叫好。

從此,成吉思汗把它封爲禦膳酒,起名叫賽林艾日哈。每當蒙古族敬獻哈達和奶酒時,是對貴客的最高禮儀。奶酒便成爲蒙古族接待上賓的必備佳釀。

奶酒不僅可以和其他的酒一樣單獨飲用,還有它的獨特飲用方法。

奶酒可以加咖啡,成爲美味的咖啡奶酒;

可以加各種果汁,如:草莓汁、葡萄汁、橄榄汁等,成爲果汁奶酒;可以和其他白酒加冰後一起飲用,冰涼爽口适宜夏季飲用。還可以像紅酒那樣加冰、可樂、雪碧和果汁,任意調配爲多款雞尾酒。

因此,也被譽爲“中華XO”!

在品嘗美酒的同時,還會感到樂趣無窮,讓你體驗DIY的好心情。由于奶酒飲用方法的獨特性,同時相應擴大了奶酒的應用範圍,更加适合公務、商務、禮儀、宴會等使用。

奶酒一般以馬、牛、羊、駱駝的鮮奶爲原料釀制而成。尤以馬奶酒居多。傳統的釀制方法主要采用撞擊發酵法。這種方法,據說最早是由于牧民在遠行或遷徙時,爲防饑渴,常把鮮奶裝在皮囊中随身攜帶而産生。

由于他們整日騎奔馳颠簸,使皮囊中的奶顫動撞擊,變熱發酵,成爲甜、酸、辣兼具,并有催眠作用的奶酒。

由此,人們便逐步摸索出一套釀制奶酒的方法,即将鮮奶盛裝在皮囊或木桶等容器中,用特制的木棒反複攪動,使奶在劇烈的動蕩撞擊中溫度不斷升高,最後發酵并産生分離,渣滓下沉,醇淨的乳清浮在上面,便成爲清香誘人的奶酒。除這種發酵法外,還有釀制烈性奶酒的蒸餾法。

蒸餾法與釀制白酒的方法近似,一般是把發酵的奶倒入鍋中加熱,鍋上扣上一個無底的木桶或用紫皮柳條、榆樹枝條編成的筒狀罩子,上口放一個冷卻水盆或鍋,桶内懸挂一個小罐或在桶幫上做一個類似壺嘴的槽口。

待鍋中的奶受熱蒸發,蒸氣上升遇冷凝結,滴入桶内的小罐或順槽口流出桶外,便成奶酒。

用這種蒸餾法釀制的奶酒,要比直接發酵而成的奶酒度數高些。如果将這頭鍋奶酒再反複蒸餾幾次,度數還會逐次提高。

馬奶酒的釀制和飲用,主要是在夏秋水草豐美、牛肥馬壯的季節。馬奶酒一般呈半透明狀,酒精含量比較低,“其色類白葡萄酒”,“味似融甘露,香疑釀醴泉”。不僅喝起來口感圓潤、滑膩、酸甜、奶味芬芳,而且性溫,具有驅寒、活血、舒筋、健胃等功效。

自古以來就深受蒙古族人民的喜愛,是他們日常生活及年節吉日款待賓朋的重要飲料。

具有濃郁民族風味的兩種酒,古代的制法比較簡單,将發酵的酸馬奶搗七、八天,讓白色和混濁一起沉澱,變得無色而透明,腥味也消失了的時候,就是馬奶酒了。

古代向大汗或宮廷贈送的馬奶酒就是這種。而且在當時有專門的官吏負責供應這種酒,叫太仆寺諾顔。

他們要親自過問飼養母馬和擠奶諸事,制作禮儀十分嚴格。太仆寺所轄人員從哈剌赤――黔首中挑選,并有加工馬奶的官員。這種奶酒還向祖廟奉送,并用于大元朝廷的祭祀中。

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