來到這個位面之後，黃崇發現自己不僅僅是自己的實力達到了天人境界，還憑空多出了兩段記憶，黃崇自然要在第一時間仔細“翻閱”。
這才知道，原來自己在離開天下第一位面之後，手指出現“分化”，一分爲三，一個去了魔劍生死棋位面，一個去了俠客行位面，至于最後一個……
這就是爲何手指中間的白線會出現分叉的原因。
俠客行位面最大的收獲就是《太玄經》，這門武功以“玄”字爲核心，構建了一個完整的天、地、人三位一體的武學體系，毫不誇張的說，《太玄經》已經超出了武學的範疇，稱得上是一門哲學。
在俠客行位面，黃崇的分身（姑且這樣稱呼）活了一百三十五歲，和阿繡一起，用一百多年的時間去參悟《太玄經》，雖然在俠客行位面，分身的記憶殘缺，對于武功的理解，也遠不如本尊，但并不妨礙參悟，尤其是百來年的實踐經驗，現在又與本尊記憶合一，黃崇對《太玄經》的理解，更上一層樓。
如同前文所說，《太玄經》并不是一門内功心法，更像一種哲學體系，猶如《易筋經》一般，爲何直到魔劍生死棋位面，黃崇還要持續參悟相對低武位面的《易筋經》，那是因爲《易筋經》中蘊含着武學道理。
一個人，在人生不同階段、以不同的心境，去讀《論語》、《道德經》這些經典，都能有不同的人生感悟，誰也不敢說自己讀透，《易筋經》對黃崇來說，也是這個道理。
《太玄經》也是類似于這樣的存在，可以融彙天下武學，隻是《太玄經》的檔次要比《易筋經》高出不少。
太玄經，“玄”，如字形，意爲螺旋式的“輪回”，是規律形态的一般性構架，生生不息，無休無止，以其爲根基，可以融彙天下諸多武學，比天山折梅手要高端許多。
其實在俠客行位面，真正讓黃崇從先天巅峰一躍成爲宗師巅峰的原因，并非是《太玄經》本身，而是因爲黃崇在領悟了太玄經之後，将一身武學融會貫通，這才成就了黃崇宗師巅峰的修爲。
之後百年間，雖然在俠客行位面，黃崇的修爲沒有再提升，但是将一身武學融彙貫通，對于《太玄經》也有了極爲深刻的理解。
甚至黃崇可以這樣說，有了《太玄經》，自己的武學道路就有了“指導思想”，不需要在摸黑趕路了，可以摸着石頭過河，雖然都是“摸”，但是後者是知道目的地的。
……
“隻是，我領悟的《太玄經》，真的是石壁上的《太玄經》嗎？”黃崇眉頭微微一皺想道。
黃崇之所以會有這個疑惑，是因爲在領悟《太玄經》的過程中，手指也插了一腳。
手指顔色“自動”褪去，并非沒有緣由，而是黃崇主動去觸碰的，在魔劍生死棋位面，黃崇受到某種誘惑，主動去“觸碰”手指（第三五三章），隻是在魔劍生死棋位面，“觸碰”之後，什麽也沒有得到，本來還以爲是出現了什麽意外。
現在看來，就是因爲那個時候自己的“觸碰”，在俠客行位面的分身才能領悟《太玄經》。
如果沒有手指幫助的話，自己根本就不可能領悟《太玄經》，但是有了手指的摻和，《太玄經》還是原本的太玄神功嗎？
還是說，這隻是手指借助俠客島石壁，傳授給自己的武功？
否則，怎麽解釋在魔劍生死棋位面，黃崇竟然會不受控制地去“觸碰”手指，這根本就不像是黃崇的作風，完全就是手指“控制”。
另外就是這門《太玄經》太高深了，這樣說吧，黃崇現在可以依據《太玄經》的“指導”，重新将排雲掌、風神腿、天霜拳這三門武功三分合一，創出比雄霸記憶中“三分歸元氣”更爲高深三分神功。
這就意味着《太玄經》的等級，要遠在三絕武功和三分神功之上。
要知道，風雲是當之無愧的高武位面，而三絕神功和三分歸元氣都屬于這個高武位面的高端武學；而俠客行位面，充其量就是一個中武世界，甚至還不如天下第一位面，來自中武位面的《太玄經》，竟然比高武位面的高端武學還牛掰，這真的合理嗎？
就像一個人告訴你，隻要你學好中學數學知識，就能去考大學數學專業的期末試卷，而且還能考滿分。
這不是開玩笑嗎？
另外，還是那個老問題，手指究竟是想要幹什麽？
到底是好心？還是歹意？
不過貌似對于這個問題，黃崇完全沒有任何的話語權，隻能順其自然，手指實在是太神秘了，别人家的金手指，還能交流一下，但是這截手指，不要說交流了，連見面都有嚴格的限制。
這次黃崇的意識被一分爲三，他自己都不知道，由此可見，在手指面前，黃崇可能連蝼蟻都不如，隻能是任憑擺布，隻有等黃崇自己強大起來，那時候一切都會水落石出。
因爲自己對手指一定是有用的，這是毋庸置疑的，手指肯定是要黃崇爲它做什麽，否則此前手指也不會拆分自己的意識，讓自己到不同的位面，有不同收獲，同時還主動讓自己得到《太玄經》。
另外，雖然剛剛肉身穿越了，而且自第四五二章黃崇的打算
“估計現在陸小鳳應該很頭大，不過這正合我意……隻是消息到底是誰給傳出去的，關鍵還那麽多人信了，這個也太詭異了吧。”
陸小鳳頭大，柳生三嚴也很困惑。
不錯，這個柳生三嚴就是黃崇。
黃崇困惑的是自己的行蹤究竟是誰，以何種方式洩露的，對方到底有什麽本事，讓那麽多人相信，隻是到目前爲止，黃崇還沒有收獲。
距離遇到葉孤鴻，已經過去二十三天時間，自己的行蹤應該不是幽靈山莊洩露的，幽靈山莊畢竟是一個見不得光的組織，不可能有本事調動那麽多江湖中人。
幽靈山莊，就是葉孤鴻背後的神秘組織。
當初黃崇在擒拿葉孤鴻之後，立即帶着他藏進密林之中，安置好之後，直接用北冥神功将葉孤鴻的内力全部吸幹，因爲葉孤鴻已經被黃崇打昏，所以沒有遇到什麽阻力，輕而易舉便得手了。
葉孤鴻的内力浩然充沛，中正平和，是正兒八經的道家内功，因此很快就被黃崇煉化，畢竟《北冥神功》也是道教武功，屬于同源。
後來從葉孤鴻口中，黃崇得知，他所修習的内功是武當的無上内功真武心訣，爲張三豐所創。
在這個位面，武當派并不是張三豐開創，因爲現在的武當掌門石雁道長已經是第二十九任掌門人，張三豐隻是武當派的第二十四任掌門，不過武當派在他手中真正發展成爲武林中的泰山北鬥，張三豐也爲武當派留下了兩樣寶物，分别是：真武劍和《真武心經》。
真武劍又名七星劍，是武當掌門身份的象征，是一柄無堅不摧的寶劍，最爲關鍵的是，這柄寶劍乃是當朝太祖皇帝所賜，意義非凡。
《真武心經》中記載着張三豐的武功和各種武學感悟，其中就包括太極拳法、太極劍法和真武心訣，按照規定，在武當派中，《真武心經》隻有掌門和長老才能翻閱。
葉孤鴻顯然不可能是武當派的長老，這就意味着傳授他武功的人，也就是他口中的“老刀把子”一定是武當派的高層，至于會是誰，暫時不得而知，不過可選項并不多。
不要看葉孤鴻好像挺硬氣的，其實也是個軟骨頭，黃崇用了點手段之後，他就将一切都告訴黃崇了，包括他的身份和各種武功。
葉孤鴻隸屬于幽靈山莊，是莊主老刀把子的義子，由老刀把子親手撫養長大，隻是關于老刀把子的身份，他也不知道。
幽靈山莊是一個專門收納亡命之徒的神秘所在，很多活不下去的江湖中人都會尋求幽靈山莊的庇護，這次他們之所以找黃崇，本意是爲了吸納黃崇加入山莊。
至于他爲何能找到黃崇的下落，葉孤鴻也不清楚，因爲找人這件事情，一直都是由一個叫做“勾魂使者”的人負責，幽靈山莊的人，八成以上都是他找到并拉攏的，此人之神秘，不在老刀把子之下。
至于更詳細的情報，葉孤鴻也是一問三不知，因爲他主要的時間都用在練劍上了，他勉強也算是個嗜劍如命的人。
從他口中，黃崇還得到了幾門内功心法和不少劍術秘籍，其中不僅有武當派的，還有其他門派的，都是幽靈山莊的武林人士貢獻的，頗具參考價值。
榨不出東西後，黃崇就将葉孤鴻給料理了，現在黃崇易容所用的假面具，就是葉孤鴻貢獻的，而他的屍體，現在應該已經變成肥料，身上值錢的東西被當了，衣服、劍則是被藏起來，日後說不定還能用得上。
當然，這期間還免不了和幽靈山莊的勾魂使者躲貓貓，好在黃崇前幾個位面的正常記憶都還在，并未遺失，隐匿、僞裝的手段繁多，所以一直沒有被勾魂使者找到。
出山之後，黃崇不僅易容，而且用縮骨功改變自己的體型，在一家當鋪裏搞到了一把還算是不錯的東瀛武士刀，化名爲柳生三嚴，假裝東瀛武士，也混入到江湖人士之中，成爲尋找黃崇的一員。
至于遇到陸小鳳，純屬巧合。
黃崇在天下第一位面的時候，在東瀛呆了幾十年的時間，甚至還統一了東瀛，雖然身處不同的位面，但是兩個位面的時期都屬于明朝，在時間上極爲接近，對于東瀛，黃崇非常熟悉，東瀛的語言，黃崇也很金融，就算是東瀛人也不一定能夠識破黃崇的僞裝，何況是陸小鳳。
這點，黃崇很有自信。
至于自己有沒有瞞過陸小鳳，這個黃崇真是不敢肯定，因爲陸小鳳是古老爺子筆下的主角，按照黃崇的經驗，主角通常都是不講道理的，想想那些配角連自己藏身的地方都能找到，陸小鳳識破自己的僞裝，似乎也很正常。
就像神探位面的狄胖子，不管是什麽事情發生在他的身上，一點都不用感到奇怪，因爲任何事情在他身上發生，都再正常不過。
當然，黃崇也不擔心，就算是西門吹雪來了，以黃崇現在的武功，還無法和他硬碰硬，但是逃命是絕對沒有問題的，吸了葉孤鴻的内力，黃崇的内功修爲已經達到先天中期，加上這段時間的各種準備，保命手段又多了不少。
“不能在這裏多呆，找個時間去尋幽靈山莊，按照葉孤鴻的說法，他的兩個妹妹所修煉的也都是真武心訣，尤其是葉雪，内功修爲甚至不弱于他，如果能吸了兩人的内力，自己的内功修爲指不定也能達到先天巅峰，這樣才算是真正有自保的能力，不用帶着面具生活。”黃崇心中暗道。
雖然改良版的《北冥神功》，在原版的基礎上有了不少改進，将異種真氣煉化成北冥真氣的能力提升了好幾個檔次，卻也不能亂用，所吸取的内功，越精純越好，太雜的話，不利于日後自己的突破，而武當的真武心訣，無疑是最佳的選擇。
有了葉孤鴻的情報，要找到幽靈山莊，并不難。
鎮外。
“他會在這裏嗎？”
“大概有六成的把握。”
“夠了。”己的實力還達到了天人境界，但是手指的顔色并沒有變成最爲原始的灰黑色，而是金黃色，還是通體金黃的那種，這是黃崇第一次見到，絕對是名副其實的“金手指”。
之所以會如此，自然就是此前一分爲三的三份意識中，最後一份意識的傑作。
當然，這件事，是好是壞，很難說。