等确認沒有遺漏什麽細節，他這才拎起戒念的屍體，踩着來時的腳印離開了空地中央。
“大人。”
剛把那屍體放在衙役們尋來的門闆上，仇雲飛立刻湊上前，巴巴的探問道：“那兇手到底是怎麽殺人的，您想明白了沒？”
跟着，他又壓低嗓音道：“不會真是被野狗給咬死的吧？”
孫紹宗默不作聲的斜了他一眼，直到衛若蘭、祁師爺、趙無畏都圍攏上來，這才道：“先說說本官方才簡單勘驗的結果吧。”
“死者法号戒賢，系法元寺知客院首座，從屍體的僵硬程度來看，死亡時間約在辰正到巳正之間【上午八點到十點】。”
“緻命傷在死者的脖頸處，是一處約爲兩寸半，自左至右的橫向傷口，根據傷口的斷面，以及頸椎骨的損傷情況來看，兇器似乎是柴刀之類，利于劈砍的單手兵刃。”
“死者身亡之後，兇手又在死者傷口上，試圖制造出被野狗撕咬緻死的假象。”
“死者右手五根手指的姿勢很不協調，極有可能是在死後，有人強行掰開了死者的手指，取走了某樣東西。”
“死者的右臂袖筒内側的裏襯上，有一處不太明顯的新鮮劃痕，似乎是被某種尖銳物體劃過所緻，但力道和速度都不是很快，應該是從袖袋裏取出某樣尖銳物品時，不慎留下的痕迹。”
“現場除了死者本身的腳印之外，并未發現其它人的腳印，又因爲死者中途曾經跌了一跤，導緻腳印中間出現了一段四尺左右的斷層，因此将死者搬運到現場行兇之後，再踩着腳印原路倒退離開的辦法，是不可能做到的。”
“而兩側的石碑上，也并未發現曾經搭設過繩索的痕迹。”
總結到這裏，孫紹宗停了下來，默默的等衆人消化這些信息，或者提出自己的疑問。
卻說衛若蘭聽罷，隻是在一旁皺眉沉吟，祁師爺和仇雲飛卻是幾乎同時上前，檢查起了戒念的屍首。
這倒不是信不過孫紹宗，而是一些細節終歸還是眼見爲實。
畢竟常常去老徐那裏偷師，仇雲飛驗屍的手段，倒比祁師爺還熟練些，很快勘驗完脖頸上的緻命傷，又開始翻看右手的手勢，以及袖筒裏的劃痕。
“這好像是……”
他喃喃自語着，彎腰從靴筒裏拔出一柄鑲着貓眼的匕首，在戒念手心裏來回比劃了幾下，便笃定道：“如果我猜的沒錯，他手裏原本攥的應該是一柄匕首！”
“啧啧啧！”
仇雲飛誇張的咋舌道：“看來這和尚也沒安什麽好心，隻可惜動手的時候比人家慢了一步，否則躺在了這裏的，說不定就是那兇手了。”
祁師爺也在一旁附和道：“以袖子上劃痕的角度、長度，和他尾指、無名指勾勒的弧度來看，确實像是一柄匕首。”
不過他随即又道：“隻是眼下還不能确定，他是對方露出歹意之後取出的匕首，還是一早就将匕首攥在了手裏——所以他究竟是否心存歹意，恐怕還需要推敲商榷。”
衛若蘭在一旁蹙眉道：“那兇手又爲何要把戒念的匕首帶走？”
“自然也是爲了制造野狗傷人的假象。”
孫紹宗開口解釋道：“否則戒念手裏攥着匕首，卻全然沒有與野狗搏鬥過的迹象，豈不顯得突兀？”
頓了頓，見衆人再沒有其它的問題，他又揚聲将戒嗔和戒休喊了過來，詢問他們最後一次見到戒念和尚，是什麽時候。
戒休老老實實的回答，說是做早課時在大雄寶殿見過戒念一面，不過也隻是匆匆打了個招呼，并未駐足詳談。
而戒嗔聽了孫紹宗的問題，缺顯得頗有些不耐煩，先是嘟囔了一套‘妖孽害人’的理論，最後在仇雲飛的再三追問下，才不情不願的道：“見倒是見了，不過戒念師兄一直懷疑貧僧就是幕後真兇，所以隔着老遠就避開了。”
孫紹宗聞言，又一臉鄭重的向戒休求證：“戒休師父，那戒念生前果然如同戒嗔大師所言，一直在刻意回避他麽？”
“這……”
戒休難得的有些遲疑，半晌才歉意的搖頭道：“因戒念師弟意外橫死，小僧意志消沉，甚少過問寺中瑣事，所以……”
戒嗔不耐煩的插嘴道：“你等若是不信，盡管去問寺内其他僧人便是，或者幹脆向家師打聽！”
“阿彌陀佛。”
話音未落，就聽有人口宣佛号，緊接着從東南方的功德碑後面，熙熙攘攘的湧出十幾個和尚，領頭的不是旁人，正是五柳白髯的了癡禅師。
而了癡身後亦步亦趨，激動到滿面潮紅的小和尚，赫然是第一個發現戒念屍體的玄慈小和尚——原來方才順天府衆人，進行擴大化搜索的時候，這小和尚眼瞧着沒人理睬自己，便又到廟裏喊了人來。
“師父。”
“方丈。”
戒嗔、戒休二人忙上前行禮。
了癡卻是徑自越過他們，到了戒念的屍身前，默然垂首半晌，那幾乎被白胡子蓋住的嘴唇顫了幾顫，似乎是要說些什麽，卻忽然間腳下一個軟，仰頭向後便倒！
多虧身後的僧人眼疾手快扶住了他，否則以他這古稀的年紀，說不定就直奔西方極樂世界去了。
“師父？！”
“方丈？！”
不過即便是這樣，了癡和尚也是雙目緊閉、人事不省，隻急的衆和尚亂作一團。
混亂中，也不知誰喊了一聲：“師父都這般模樣了，八月初一的福壽會指定是去不成了！”
“那是自然！趕緊派人通知宮裏，就說戒念大師兄意外橫死，師父身心受創，實在無法主持太上皇的福壽會了！”
“這會不會對太上皇不恭……”
“管不了那麽多了！寺裏一連三個僧人，官府連個說法都沒有，眼下連戒念大師兄都死了，太上皇要怪，也怪不到咱們頭上！”
順天府衆人聽到此處，已然個個都沉下臉來。