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第504章一葉知秋人類史承平日久奢華盛

衆人從酒樓出來,菲碧嚷着去城裏轉轉。用她的話說,“感受下城裏的熱鬧。”

不過确實也是,學院裏學生老師雖不少,但都忙于自己的學業或教學研究,除了少數的情侶外,校園裏走動者的人兒都是行色匆匆。而一到上課時間,整個校園裏除圖書館,自習室,教學樓外,到處都是冷清清的。即使上述那些人多的地方,也是有嚴格的紀律,以保持安靜爲主。

月堡城其實并沒什麽好轉的。這的建築普遍以實用爲主,少了東方那些富裕人類王國的奢華建築風氣。而各種消費娛樂場所也少,畢竟這雖然因瑟阿河重要的中轉碼頭而成爲王國中南部地區較繁華的碼頭城市,但畢竟整個王國中南部東區因爲靠近人類王國與地精部落交界線,山脈林立,交通不便,經濟較不發達。

從整個大陸态勢來看,人類王國普遍是中東部地區富裕,北邊,西邊,南邊靠近外族的邊境王國,經濟普通都不行。這一方面是因爲種族矛盾,戰争的原因,也是因爲這些邊境地區普遍地理環境惡劣的原因。但當初也正是因爲這些邊境地區地勢惡劣,易守難攻,才成爲人類與地精,精靈,獸人,矮人等部落的分界地。

卡森王國算是幸運的了。當初他們面臨的主要危險是南方的地精王國,而西邊精靈森林裏的森林精靈們則長期以來都是同人類較好相處的智慧種族,雙方發生武力沖突的次數不多。

而經過長期而漫長的種族戰争後,整個地精王國被人類聯軍打敗了,地精王國做爲一個種族整體不存在了,隻有一些殘存的地精部落還在偏僻的南方深山老林中苟延殘喘。卡森王國享受這難得的太平已經有二三百年了。因爲沒了戰争的威脅,卡森王國武備松弛,魔法水平也不算高。整個王國軍力算起來,也就比位于中部或東部那些完全承平的人類王國強一些,跟人類地盤西北方的黑森王國,北方的白地王國完全無法相比。而黑森王國面對是獸人部落的威脅,白地王國則飽受那些貪婪的矮人,殘暴的雪原生物的侵擾。

整個月堡城值得一看的建築也就是位于城東的光明神廟,位于城正中央的城主府建築還可一看。不過前者因爲信仰的緣故,後者因爲權勢的緣故,對馬南他們來說,都不是合适的參觀地。

從魔法師出現的最初曆史開始,魔法師與那些信仰神明的宗教就是格格不入的。宗教徒相信這個世界是有有人格化的神明存在的。他們或他,她創造了這個世界,并主掌着從天體運轉,到四季變遷,各種族興盛衰亡,各王朝更替等大事件的變化最終推動力。換句話說,整個世界是由各種神明掌握的,包括人類在内。

但主要通過學習來掌握增強自己能力的魔法師則反對這種說法。他們普遍認爲神是不存在的,即使存在,也絕不是那些宗教徒們所認爲的那種人格化的神。神如果跟人一樣有善惡喜惡,有七情六欲,那跟人還有什麽區别?于其說他們是神,不如說他們是掌握了強大力量的人類或其他智慧種族生物。有不少的魔法師就公開宣稱,所謂的神根本就是曆史上那些早期的,掌握了不可思議的強大力量的魔法師!

這種亵渎神靈的說法當然不被那些虔誠胡宗教徒所接受。曆史上魔法師們跟宗教徒們曾因這個争論發生過許多慘烈的戰争。

事情的變化出現在人類同獸人,精靈,地精,矮人等大陸中其他四大智慧種族發生的大規模種族戰争時。魔法師軍團在戰争中展現出了驚天動地的威力,這一舉使他們在所有人類群體當中赢得了廣泛而深入的尊重與敬仰。而那些信仰諸神的宗教徒,則因爲種種原因,并未在人類與外族的種族大戰中出到那麽大的力。而且信仰神靈即意味着精神上成爲神靈的奴仆,思想上受到宗教教規的束縛,甚至在行爲舉止上,在财富上都要受到限制約束,所以漸漸在人類中的影響不如魔法師起來。

還有一個不可忽視的原因則是殘酷而血腥的宗教戰争進一步消弱了宗教對普通人的吸引力。人類漫長的曆史上發生過許多次殘酷而血腥的宗教戰争。在早期的時候人類信奉着許多神靈,有着許多的宗教。但不同的宗教之間并不能和平相處,諸神之間發生了神靈戰争,而作爲他們奴仆的人類信徒也卷入了進去。

在相繼戰勝了精靈,矮人,地精,獸人等種族後,占據了整個中央大陸最富饒土地的人類本該快速發展起來,但殘酷而血腥的宗教戰争打破這種發展趨勢。信奉不同神靈的人類宗教團體之間發生了殘酷而血腥的宗教戰争。戰争持續了好多個世紀,無數的宗教消亡,無數的異教徒被勝利者從精神到肉體上徹底摧毀,大量的财富被點火燒毀,無數的人類文明在仇恨與殘殺中消失。人類整體的實力被大大的消弱了。而被人類打敗的精靈,矮人,地精,獸人等殘存者又重新恢複興旺起來。

人類在内部争鬥中與這些死灰複燃的敵對種族再次做戰。而這一次,人類沒能再像他們的前輩那樣取得絕對的勝利。精靈,矮人,獸人三大種族得以以智慧種族的名義建立各自的王國部落,與衆多的人類王國對峙生存下來。

又經過了漫長而殘酷的種族戰争,對戰争厭煩了的人類選擇了妥協,與三大智慧種族簽訂了和平協議。形成了現在中央大陸的大緻種族勢力版圖。

所以馬南他們作爲月堡魔法學院的學生,是不能于城東的光明神廟遊玩的。

順便說一句,經過漫長而殘酷的人類内部種族戰争,最終取得了勝利是光明神的聖廟宗教。它通常也被稱作光明神教。光明教是他們唯一承認的神靈。而在遠古時期隻承擔給世界光明的神明也将其他諸多神靈的神責一肩擔了下來。比如原本屬于大地蓋亞母親的種植領域,原本屬于天空之神烏拉諾斯的四季變化領域,原本屬于戰神阿瑞斯的戰争領域,原本屬于醫療之神亥吉亞的醫療領域,甚至連原本屬于美神阿芙洛狄忒的審美領域也被其奪了過來。

總之,光明神在光明教徒的眼中成了這個世界的創世神,主宰神,這世界的一切規則都是他創造和維持的。

不過正如前面所說,不信神的魔法師同信神的宗教徒是格格不入的。月堡城作爲以月堡魔法學院的名字而建城的城市,光明神廟在城裏的勢力相比相其地方,是很弱小的。市民大部分以成爲一名尊貴而優雅的魔法師爲第一要務,隻有那些确定沒有魔法天賦,成不了魔法師的有錢人,和那些生活無計,隻有靠神廟的救濟才能活下來的窮人會選擇信光明神,成爲他們的一員。

月堡城中的另一個還堪一看的建築是城主府。城主府是按王國流行的洛可可風格建造的。洛可可的總體特征爲輕快、華麗、精緻、細膩、繁瑣、纖弱、柔和,追求輕盈纖細的秀雅美,纖弱嬌媚,紛繁瑣細,精緻典雅,甜膩溫柔,在構圖上有意強調不對稱,其工藝、結構和線條具有婉轉、柔和的特點,其裝飾題材有自然主義的傾向,以回旋曲折的貝殼形曲線和精細纖巧的雕刻爲主,造型的基調是凸曲線,常用S形彎角形式。洛可可式的色彩十分嬌豔明快,如嫩綠,粉紅,猩紅等,線腳多用金色。

這種建築風格用來建造華麗的宮殿自然不錯,但用來建造作爲一城權力中心代表的城主府,多少讓人覺得有點别扭。不過王國承平日久,上層人士都習慣了追求奢華享受。這種奢華亮麗的建築風格自然受到那些貴族們的追捧。

從城主府的建築風格可以看出作爲月堡層實權掌握者的城主府的執政理念:那就是如果不是事關生死存關,請不要來打擾我享受。

以馬南的經曆爲例,泰安娜,安卡迪亞,這兩個明顯有黑暗屬性的女巫藥劑師,居然光明正大地在月堡城存在了這麽多年,由此可見作主月堡城實際掌控者的怠政。

而月堡學院,傭兵公會,再加上城主府巡防隊三方聯合搜捕那隻是大魔法師水平的女巫泰安娜,最後隻殺了幾個無關緊要的亡靈學徒,卻讓她給走脫了,說這其中沒有内應給其通風報信,故留後路,卻是有些智慧的人都不會相信的。

而這内應,内鬼出于三方中的哪一方,這一點是值得玩味的。

(本章完)

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