不過娶妻當娶賢。更何況那胡家小姐不僅溫婉知禮，更有如此厚重的嫁妝相贈，些許外貌瑕疵又算得了什麽呢？
張胡兩家定下日子，開始準備。這一日終于到了訂下的好日子，兩家風風光光地将這一樁左鄰右舍無不羨慕稱好的姻緣給辦好了。自此，采因終于與她的張公子正大光明地走到了一起。至于媚娘，做爲胡老爺收的幹女兒，兩家又離得這麽近。兩姐妹平時自然不時地來由走動，姐妹情也沒耽擱。
再說胡老爺段明輝，功成身退，辦好了這樁好事後，便尋了個去南方行商的借口，離開了京城，隻将老大的一樁宅子留給了幹女兒媚娘。又送了許多的财富與自己的親女兒采因，喜得張家對新婦更喜愛有加了。
段明輝離了京城，算算時間還早，因爲不知道現實時間與此夢境世界的時間流速比，也沒敢離開此世界。而是過了黃河，再次來到金國地界，開始四處闖觀破廟，收集香火了。期間碰到天災人禍，瘟疫洪災，看不慣的事也會出出手，就這樣日子很快過去了。轉眼冬去春來，算算時日，也差不多了，他便又從北方胡膻之地，回到了江南大宋地界。
經過長江邊上的建康府時，他特意又入城拜祭了下城中的城隍，結果沒被搭理。那好吧，繼續南下，過常州無錫，這一日來到了蘇州城内。卻見城内行人稀少，大異往常熱鬧情景。進路邊的店鋪一打聽，才知道今天是四月十四，是藥材行祖師洞賓老祖的生日，按當地的習俗，人們都去福冀關看熱鬧，燒香祈福“擠神仙”去了。
段明輝看過原着，知道所謂的“擠神仙”的來由：就是說我們這位祖師爺最愛熱鬧，更喜歡親近美女，每年他過生日這一天呀，都會親自下凡變成普通人跟着很多朝山進香的人擠在一塊，誰要是有緣呐就會跟他擠在一起，所以就叫做擠神仙。
不過他是一取向正常的大男人，才沒興趣跟這個好色男神仙擠在一起呢。不過他倒是記起了原劇中一個有趣的細節，那就是正是在這次廟會上，那蛤蟆精王道靈賣了三張靈符給耳根軟的許仙，花了他三十兩銀子。結果他拿靈符回家，惹出了玄壇祖師下凡捉妖等一系列事來。結果卻是白娘子後台硬，玄壇祖師趙公明明顯偏袒于她，不僅沒降妖，反而将請他下凡的王道靈給好好教訓了一頓。
段明輝無意摻攪他們這攤破事，不過卻把心思打到了那蛤蟆精王道靈身上的一事物上。當初看電視劇時他就一直疑惑，想那王道靈隻不過是一小小的茅山道士，而且原形還是一隻蛤蟆精，那玄壇老祖，武财神趙公明何等身份，何以就會聽其号令，讓下凡捉妖就下凡捉妖，讓顯聖護身就顯聖護身呢？這明顯不合常識嘛。後來得了茅山真傳道統，他才明白了其中的關竅：那蛤蟆精王道靈當初在得到那入山意外死去的茅山真傳弟子身上的修道秘籍時，定時也同時得到了他随身攜帶的符箓印章！
符箓印章是什麽？符箓印章又常簡稱符印，乃是茅山、龍虎山、閣皂山符箓三派發給真傳弟子，證明其身份地位的信物，就好比官員的大印，皇帝的玉玺。而符印乃派中高人花大法力大力氣凝具而成，除了其身份代表的信物功能，其本身即具有不可思議之大功能。一般非有資格競争掌門之職的真傳弟子不發。
茅山乃道教正統之一，曆來人才輩出，成仙者衆，其在天庭擁太上老君爲尊，以四大天師之一的葛玄爲首，在天庭擁有莫大威勢。形象的來說，天庭就是以玉帝爲首的行政機關與以太上老君爲首的道教宗教勢力共同組成的上界權力機關。類似古世界的歐洲，國王與教皇的關系。名義上國王權力最大，具體事物決定權在國王。但實際上國王卻由教皇加冕後才名正言順。沒有教皇的支持，國王的王位不穩。
當然太上老君與教皇的權柄比起來還是差了一點。這是因爲他隻是天庭國教，道教名義上的老大，而不是全部實際權力的掌握者。三清三清，他隻是一清罷了。不過因爲其他二清閉門靜修，不理瑣事，所以他才總領了道教事物。
人闡截三者合稱道教，其在天庭實力強大，遠超人想象。就比如天庭主要戰力的八部衆，主要職位都由闡截二教衆擔當。那些後來飛升的仙人，可以算是玉帝派系的，都隻能擔當一些無關緊要的輔官次官辦事員罷了。所以玉帝的權力說是被架空了也不爲過。
玄壇老祖趙公明被民間尊爲同關二爺一起供職的武财神，在民間名聲顯赫，其實在整個天庭系統排名中卻不怎麽高。也就相當于具體辦事的辦事員罷了。他巴結天師一脈，照顧有着茅山真傳弟子符印的王道靈也就不足爲奇了。
“我既然得了茅山真傳，入了茅山一脈，自然不能讓你這個異類蛤蟆精繼續霸占我茅山真傳符印了！”段明輝給自己接下來的強取豪奪找了個很偉岸的借口。
雖然打定了主意要從那蛤蟆精王道靈手中奪回茅山真傳符印，他卻不準備自個正面硬抗。開玩笑，那蛤蟆精雖在原劇中在小白和小青聯手下沒讨得了什麽好，但怎麽說也是跟白娘子差不多修齡的巨妖，渡過了雷劫是肯定的，返虛境界是妥妥的，靠他一個小小的金丹期小修士，想要降妖除魔，那是自尋死路！
(本章完)