自從那十多名黑衣人被小丁和家人給全部團滅，小丁家的生活漸漸回歸了平靜。小丁家的宅院建設，随着春耕的結束，也都如火如荼地走上了正軌。

附近村民們聽說來小丁家不僅幹活有工錢賺，在農忙時，還會免費借給馬匹使用。于是便都紛紛前來報名幹活。

沒用幾天的時間，小丁家的工人就已招募到了上百人之多。

這麽多人，同時建房，速度自然就快了很多。村民們對于建房并不陌生，很多人自己家裏的房屋，都是自己家人自己建的。

僅用半個多月的時間，田家大院子裏，就平地而起了十多處房屋。雖然還沒有完全完工，卻也離竣工不遠了。

這些房屋基本都是用磚瓦水泥壘起來的。表面再刷上一層白色的石灰，房屋顯得格外漂亮。

房間裏面的牆壁也塗上白色石灰，屋内同樣顯得分外明亮。

每棟房屋都按照小丁的設計，屋内搭建了火炕，用于冬季取暖。

村民們見到小丁家房屋的這種火炕設計，紛紛都聲稱今年冬天之前，也要把自己家裏的房屋内搭建上火炕取暖。

如今已經到了四月末五月初，小丁近日也決定要去交州洗劍山莊赴約參加剿滅天羅門、地煞谷的聚會了。

當他與家人說出想法之後，家裏人都勸小丁說，等過了五五端陽之後再走也不遲。

小丁一想，春節和元宵節自己都沒有能陪同家人一起度過，眼下馬上就要到端午節了，自己出發也不差這幾天，于是他就同意了家人的挽留，答應家人，等過完端午節再出發。

轉眼之間，端午佳節便已來到，小丁家裏早已張燈結彩，布置妥當，一派喜氣洋洋的氣氛。

這時代的端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等。因爲這時代與小丁所了解的曆史有所偏差，因而這時代的端午節并非是用來紀念屈原的，而是相傳這個節日乃是由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如爻辭中所說的：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

這時代的端午節，其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面内容，蘊含着深邃豐厚的文化内涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗爲一體，節俗内容豐富。

這時代過端午節，南方人也有賽龍舟與食粽子的禮俗，北方因爲山多水少，賽龍舟的習俗較少，而吃粽子，挂彩燈，卻很常見。這些禮俗自古傳承，始終不辍。

落霞村處于大宋國的北方，這裏多山而少河，自然也沒有賽龍舟的習俗，但是挂彩燈和包粽子卻是必須得有的。

端午節這天的一大早，全家人就已忙碌了起來。所有過節所用之物，都是提前買回來的，小丁家賣了一冬天的反季蔬菜，現在根本不缺錢。而且小丁和趙來喜趙虎這些年輕人出去買東西，不會像田大寶那樣摳摳搜搜的舍不得花錢。

趙來喜自從與小丁待一起時間久了，也受到了小丁的影響。他以前花錢也總是心裏舍不得，現在兜裏有了錢，再加上小丁和趙虎他們總是在不知不覺地誘導他去花錢，他自己也有了一種暴發戶的心裏，因此，他現在花錢買東西時，也早已不像以前那樣摳門了。

其實，那些平時摳摳搜搜舍不得花錢的人，其主要原因，就是因爲兜裏沒錢，要是兜裏有足夠多的錢，誰也不願意摳摳搜搜的。

這次過節，彩燈彩綢之類的自是沒少買，田家在建的房屋有很多，很多都已快要完工，因此都需要布置一下的，挂些彩綢彩燈上去，看起來就喜慶。

酒肉蔬菜什麽的也同樣沒少買。

小丁決定端午節這天，要請工地上的工人們大吃一通，改善一下夥食，然後給放半天假休息。因此，吃食方面自是沒少準備。

田家的女人們，一大早就去廚房裏包粽子。除了鄭蝶兒不會下廚之外，其他的女人都去了廚房，包括那個曾經的蜀州一枝花羅大鳳。她雖是練武之人，家務卻是沒少幹過，自從他丈夫離去不歸，她獨自一人寡居多年，所有家務也都是自己做的。

鄭蝶兒則是不同，她出身于大家閨秀，知州之女，從小兩手不沾陽春水，過的是衣來伸手飯來張口的生活。她雖飽讀詩書，家務做的卻是很少。縫縫補補織錦繡花什麽的，倒也做過一點，而洗衣做飯之類，她基本上就沒有做過了。

中午開飯之時，每個工人都給分到了兩個粽子，然後一百多工人聚在一起，大排宴宴，胡吃海喝了一通之後，這才散去。

下午小丁給工人們放了假，因此中午這頓飯，很多人都沒少喝酒。

小福昨晚也從書院裏回了家，端午節，紫霞書院給學生們放了一天假。小福便雇了輛馬車從落霞縣裏回來了。

經過這段時間在紫霞書院裏的學習，小福依稀有了些許小書生的模樣了，田大寶夫婦見到小福這模樣這氣質，都感到十分高興。

小丁卻仍是在心裏暗自擔心，小福可千萬不要學成個隻會滿口之乎者也的書呆子啊！

雖然端午這天是過節，氣氛十分喜慶。但小丁卻感覺這天過的比平時累很多。

平白無故多出不少活來，哪有不累的道理。還有張羅着中午的酒菜宴席，也是很勞心費力的一件事。

所以，到了晚上，小丁早早地就上炕躺下來休息了。

他在睡覺之前，心裏還在惦記着：明天就要出發前往交州洗劍山莊了，不知道此次聚集各門各派一起剿滅天羅門的計策能否順利進行呢？

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