第二百零一章談古論今

江小刁聽得入迷,連忙問道:“是啊,徐先生,那又是爲什麽呢?”

徐苟三微微一笑說道:“所謂考證考證,有一點是前提,謂之孤證不立是也。不如先抛開各種記載的的異,先取其同,就應該是最接近于事實的了。”

在這些記載中,無論說的蒼梧、九疑山、零陵、海州,舜死于南方蠻夷之地是無誤的。

那麽問題就來了,舜去人煙稀少瘴疠叢生的南方幹什麽?!

如果是巡視的話,蒼梧一帶都沒什麽人,也沒有派駐地方州府。去一個路途遙遠,既不是經濟文化中心,又不是軍事關防重地的意義是什麽?

按照某些說法,是去征讨三苗。這種說法根本經不起推敲。

就算是要去征讨,蒼梧遠在千裏之外,爲何不派得力将領前往,而非得親自征讨?

即便是非要禦駕親征,跑那麽遠打仗,所帶軍隊少不了吧?若算上後勤運輸,必是一件轟轟烈烈的大事,爲何史料中沒半點用兵的記錄?

還有些說法是去和猛獸搏鬥而死,就更加是無稽之談了。

舜帝已是百歲高齡,自己能不能走到千裏之外的蒼梧都很成問題,還能和惡龍搏鬥并除害,完全就是不可能的事。

再結合兩位妃子聽聞死訊後,趕到湘地投河而死,正确答案便昭然若揭了。

徐苟三知識淵博,講得又極其有趣。江小刁忍不住催促道:“徐先生,快講快講。正确答案到底是什麽嘛。”

徐苟三清了清嗓子,說出了他的結論。

首先,從來都沒有過什麽禅讓之事。

黃帝、颛顼、帝喾、堯、舜被奉五帝。黃帝傳其孫颛顼,颛顼傳其侄帝喾,帝喾傳其子摯。

摯不仁,諸候立摯的弟弟堯爲帝。

也就是說,從黃帝開始,不說父死子繼吧,也至少是有血親關系傳承。

但到了堯這裏,突然來個禅讓,這就很有問題了。

世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。

一國之君更不可能輕易改變并沒有出太大問題的決策,何況是繼承人選立這麽重大的事。

即便子不肖,還有兄弟、侄、孫等人,怎麽也輪不到舜這個當女婿的來繼承吧。

雖說舜是堯的女婿,但畢竟是外戚。

在堯之前,沒有過外戚繼承的先例。在舜之後,也沒有過女婿繼承的後來者。

按照李堂配經常挂在嘴邊的說法就是:事出反常必有妖。

徐苟三的看法是:舜得其位,原本就不是所謂的禅讓。至少,絕不是堯心甘情願讓給他的。

舜利用爲堯所用之機,逐步發展培植自己勢力,并将終于堯或者其子丹朱的大臣鏟除。

取得實際權力後,将堯隔離軟禁,切斷他與外界聯系,最終攀上權力的頂峰。

這麽做最大的好處,就是不僅不用背負“弑君”的罵名,相反還是順天命的賢者。

說到這裏,徐苟三斜着眼望着張天師:“這套做法,天師應該是非常熟悉的吧?”

張天師故作糊塗:“哪裏哪裏?正在等着聽徐先生下面的高見呢。”

徐苟三冷笑道:“隻不過某些人做得更加直白,弑兄弟而囚其父,令其父不得不退位當有名無實的太上皇而已罷了。”

張天師正容道:“徐先生,咱們能不能談古不論今?”

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