徐苟三：“那天師自然對道家淵源極爲熟悉了，能否給在下講解講解。”
張天師雖然不明白徐苟三爲什麽突然會問自己這個，但想來必定與他要講的事情有關，于是便說了起來。
提到道家，世人皆知老子李耳是祖師爺，但若是真正要論其淵源，就要追溯到泰谷二皇，即伏羲、神農時期。後經黃帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子等人，到春秋戰國時期老子總結前人大智慧，取其精華，從而正式形成“無爲無不爲”的道家思想。
徐苟三笑道：“正是如此，陰符重出人間這事，就得從鬻子說起。”
鬻子的“子”是一個尊稱，他本人叫鬻熊。是周文王姬昌的老師，協助起兵滅商，被封爲周朝首席火師。他的子孫從這一代開始起，便改姓熊。
後來，他的曾孫熊繹被封爲子爵，建立了楚國。
熊繹隻是一個小小的子爵，被分封在僅僅隻有五十裏的南蠻之地。
這熊繹當時可叫一個慘啊，到了封地之後第一件事是什麽呢？
那肯定是得先建占蔔和祭祀的宗祠類的廟宇了。
好不容易，東拼西湊，把個小廟堂建起來了。
可是窮得連用來祭祀的貢品都沒有，這個問題怎麽解決呢？
于是熊繹便帶着人跑到隔壁鄀國去偷了一頭還沒長角兒的小牛。
可是鄀國小牛的主人随時都有可能找來，這個問題怎麽解決呢？
于是熊繹便和幾個好哥們連夜宰殺後祭祀。
這便是楚人偷牛的典故。直到後世，楚人祭祀都是在夜裏進行。
周成王分封諸侯以後，在岐陽盟會諸侯。
熊繹和那幾個一起偷牛的好哥們異常高興和激動，這可是楚國有史以來第一次以諸侯身份出席朝廷召開的盟會。
可是去的話總得帶什麽禮物吧。還是窮啊，什麽東西都沒有。這個問題又怎麽解決呢？
于是熊繹親自去砍桃樹棗樹，又親手做成桃木弓、棗木箭作爲貢品，然後屁颠屁颠地跑了過去。
到了岐陽，舉行盟會儀式之前，諸侯們均散坐會場四旁。
能參加這樣的盛會，熊繹這個鄉巴佬心中可得意了。看着豐盛的祭品，心裏暗自盤算着到時候帶哪些東西回去，給咱們楚國的兄弟們都嘗嘗。
沒多久，就有大臣出來請各諸侯入席，可是一直到最後都還沒有點到熊繹。
正想找人打聽打聽時，一個奴仆模樣的人過來對他說：“你，速去安放濾酒祭神用的香草、和用以标明天子和諸侯席次的木牌，然後再去看守大庭前的火炬。”
熊繹還以爲是找錯了人，連忙自我介紹說：“我可是楚國的諸侯！”
奴仆指着他的鼻子哈哈大笑：“知道你是楚子，今日侯伯以上方可入席。你一個小小子爵，又是蠻夷之族，何以入席？天子之命你敢違抗嗎？趕快去！”
熊繹一口鋼牙都要咬碎了，但在又不敢發作，最後忍着氣含着淚去做下人的事。
再說那幫一起偷牛的小兄弟，算定熊繹的歸期。便組織十裏長隊迎接，準備歡歡喜喜慶賀熱鬧一番，以揚國威。
可是熊繹卻是一副鼻青臉腫的模樣回來了。
小兄弟們先是納悶不解，接着便紛紛問起是怎麽回事。
熊繹便講述了在岐陽盟會因國小位卑受辱的事。
衆人越聽越氣，更是有性子急的跳起來要去拼命。
熊繹見此情景，緩緩開口說道：“兄弟們，是，咱們窮，拿不出什麽好東西。但是咱可是真情真意去侍奉他周天子啊。哦，就因爲咱們楚國窮，地盤小，兵将少，就可以想怎麽捏就怎麽捏，就這麽欺負我們！老子心裏不服！”
鋪天蓋地的聲音響了起來：“楚人不服周！不服周！不服周！”
從此幾千年，這句不服周就一直成爲了楚人的口頭禅。
也便是從此，拉開了一個強大國度八百年的序幕！
已經消失了很多年的蚩尤皮，也便因此重出人間。