崆峒派，顧名思義，位于甘肅平涼的崆峒山。其源流極遠。在古辭書《爾雅》裏，便已經有了“空同之人武”的記載。不過，現在作爲江湖七大劍派之一的崆峒派，卻創派于三百多年前。由兩名道人木靈子和飛雲子，作爲創派祖師。

崆峒派雖然由道人開創，但其武學來源卻十分繁雜。佛、道、儒三教的武學，都有所涉獵。同時又揉合了西域外族的功法，五花八門，皆共冶于一爐，于佛道儒三教之外，另開一條新路，自成一家。

江湖七大劍派，雖然号稱是“劍派”，其實并不是單純隻會用劍。比方說峨嵋派，在劍法之外，尤其擅長各種槍、矛、戈、戟之類的長兵器。昆侖派則另有鎮山的刀法。同時亦以特殊的輕功名震江湖。但說到兼容并蓄，則七大劍派之中，首推崆峒派爲第一。

崆峒派的武學，來源既廣，自然也十分繁雜。無論刀劍槍棍拳掌腿指功夫，全部都有涉獵。尤其擅長于各種冷門的奇門兵器。什麽鈎、鏟、鞭、刺、鐵扇、飛爪、風火輪、判官筆等等，全部也是看家本領。

這些兵器，每一種都博大精深。常人要精研其中之一，往往已經必須耗費畢生精力。則崆峒派的人，又爲何能夠同時精通這麽多種兵器了？

說穿了，其實并不稀奇。因爲崆峒派有兩大鎮山絕技。其中之一，名爲“百川彙海”。隻要修煉這種心法有成，則無論任何武器拿到手上，都能迅速了解其特性，明白這種武器的優劣與長短之處。這樣一來，哪怕從來未曾經接觸過的兵器，也能像苦練多年的成名兵器那樣，随心所欲地運用，并且發揮出最高威力。

另外，崆峒派又有一種心法，稱呼爲“花法”。修煉者的最高境界，就是要修練到随時随地，拿起任何一件事物，皆可作爲傷人之器。

如果是單一兵器，便要求可以發揮出異種的打法。比方說拿起一口刀，要發揮出劍法。拿起一杆長槍，要能夠發揮出戟法、槍法。同時，更要求兵器與拳掌能夠互換或夾雜運用，以混合變化，層出不

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