仿佛異軍突起,奇兵突出。霎時間,程立也不禁呆住了。因爲從諸葛太傅口裏所聽到的這兩個字,千真萬确,是他從來未曾想到過的。故此一時之間,程立實在也不知道,自己究竟該有什麽反應才對。
過了好半晌,程立方才回過神來。他歎氣道“究竟是誰提出這種馊主意的?和親?也真虧他說得出來啊。”
諸葛太傅面不改色,撚須道“不好意思。提出這個主意的,正是老夫。”
“啊?是太傅你?”程立大吃一驚。回頭再看看雨霖鈴和菩薩蠻。赫然發現她們眉宇之間,全是一派理所當然的神情。顯而易見,兩人要麽早已知情,要麽就是對自己師父太熟悉了,所以即使聽到諸葛太傅說明是他提出和親,也完全不會覺得驚訝。
程立閉上眼睛,略略調整了一下自己的情緒。半秒之後,他再度睜開眼睛,問道“太傅,可以說明一下嗎?”
諸葛太傅溫言道“當然可以。”卻邁步回到酒桌邊坐下,拿起酒杯。菩薩蠻連忙拿起酒壺,替師父倒滿一杯西域葡萄酒。諸葛太傅輕輕呷了一口。把酒杯拿在手裏把玩,這才緩緩開口,對自己提出的建議進行解釋。
“洞天福地何處尋,月下琉璃登仙匙。這兩句話,在世間已經流傳了至少兩百多年。作爲這兩句話當中所提及的關鍵,也就是琉璃寶刀,亦曾經三次出現。算上這一回,那就是第四次了。
琉璃寶刀第一次出現,造就了‘神州王’辰驚濤。第二次出現,造就了‘刀聖’樂笙歌。第三次出現,則是‘孤獨侯’公山上卿。三個人,三個天下無敵的神話,三段震驚世間的傳說,以及三次改朝換代的大劫。
當日神州王等三人仍在世之時,關于‘到底應該怎麽對待他們’這個問題,當時的朝廷,其實也有過讨論。
第次,當時的大趙朝廷,決定用剿的手段。可惜,他們實在太低估神州王了。大趙朝廷三次出動軍隊,三次都被用兵如神的神州王以少勝多,最終落得大敗虧輸的局面。大趙朝廷也因此威信喪盡,最終分崩離析,江山易主。”
第次,在戰亂中掃平群雄,最終得以定鼎天下的,是大燕朝廷。他們吸收了前朝的教訓,絕頂改用撫的手段,招安‘刀聖’。
恰好,刀聖的父親,正是當時的士林中人。他雖然才高八鬥,但參加科舉,卻隻考了個第三名,也就是探花郎。故此人稱老樂探花。但老樂探花卻并不滿意,一心一意,隻想要得個狀元。既然自己沒辦法再考,于是就把希望放在兩個兒子身上。
可惜,刀聖的大哥去考科舉,也是隻得到一個探花。到刀聖自己來考,本來朝廷中安撫派的意思,就應該給他個狀元,好好安撫一下才對。偏偏又有人覺得,狀元名位,不能輕易賜予一名江湖武夫,所以到最後一放榜,赫然又是個探花。”
程立歎道“這些科舉的文官,終究還是瞧不起武人。如此半吊子的安撫,又有什麽用?”
雨霖鈴也歎道“是啊。當時,刀聖的大哥因爲過分刻苦攻讀,弄壞了身體,已經染病去世。老樂探花把全部希望,都放在小兒子身上了。沒想到居然仍是探花。消息傳來,老樂探花登時吐血三升,當晚便活活氣死了。”
菩薩蠻補充道“更讓刀聖覺得憤怒的,是朝廷中一些文官,居然還送了副對聯上門慶賀。乃是‘一門七進士,父子三探花’。雖然這些文官在當時,還不知道老樂探花已經被氣死了的事。但無論如何,總是火上澆油。刀聖居然還忍耐得住,沒沖着這些送禮的人放飛刀,已經算是脾氣極好的了。”
雨霖鈴又道“但是經此一事,刀聖也對大燕朝廷完全心灰意冷了。從此他對于朝廷的事情,再也不聞不問。而以此爲開端,朝廷裏文武官員之間的對立,也越來越嚴重,最終竟鬧到分裂打内戰的程度。于是大趙朝廷,就這樣也滅亡了。”
對于神州王刀聖孤獨侯等三人的經曆,其實程立也知之甚詳。畢竟都曾經在夢境虛無世界中打過交道,而且還接受過他們的記憶。不過此刻從諸葛太傅師徒口中再聽,卻又有了新的感受。
程立也苦笑一下,道“至于第三次,孤獨侯的事。我倒也略知一二。哈,假如說神州王和刀聖兩位,都算是正道人士的話,那麽孤獨侯就是不折不扣的邪道中人了。”
諸葛太傅颌首道“沒錯。春秋戰國時代,有諸子百家興起。但到了漢武帝時,朝廷卻下令‘罷黜百家,獨尊儒術’。從此,儒家壓過了諸子百家,一騎絕塵,遙遙領先。就連漢朝初年用以治國的黃老之道,也被棄而不用。
在儒家正統打壓之下,諸子百家不得不相互抱團取暖。他們以道家爲主幹,結合了百家的思想和主張,成立了一個很松散的組織。基本上,就是最原初的道家娼家商家俠家丘家縱橫家還有畫家等等。
對于這個組織,儒門貶斥爲異端邪說,極力進行打壓。這個組織一開始無力還手,隻能盡量隐匿。但到了東漢末年,這個組織中卻出現了一名蓋世天才。
這名天才憤世嫉俗,孤傲偏激,不容于正統。故此遍搜天下典籍,将其中的内容去蕪存菁,取其合于己道者,輯成兩本典籍。一本名爲《天書》,另一本名爲《生死簿》。又自稱爲閻魔王。”
程立一怔,随即猛然睜大了眼睛,問道“閻魔王?那麽……難道說?”
諸葛太傅緩緩點頭,道“不錯。從這位閻魔王開始,那個由被儒門所打壓的諸子百家,組織,就改稱爲陰司鬼府。對于自己,他們則自号爲魔。所以世人又稱他們爲‘魔門’。”
程立皺眉道“這個我不就太懂了。陰司鬼府裏,不都是鬼嗎?怎麽又變成鬼了?”
雨霖鈴解釋道“中原本來并沒有魔這個概念。自從佛法東傳之後,才有所謂的魔。什麽是魔?根本佛門的解釋,就是業障,就是擾亂和破壞修行者成正道的存在。
在佛門經典裏,閻魔王,就是爲了贖前世所造之種種罪孽,誕生于地獄中的衆生有情之主。同時,也指代那些能緻人于死,敗壞修道者根基的整個族類。
進入中原之後,佛門中閻魔王的神話,和道門裏泰山府君的神話相互結合,所以才有了以閻魔王爲首的陰司地府存在。更有了所謂的十殿閻王生死判官,黑白無常,牛頭馬面,以及孟婆地公遊星,陰兵鬼将等種種傳說。”
諸葛太傅又道“傳說中關于神話的部分,暫且可以不理。總而言之,自從閻魔王之後,陰司鬼府,或者說魔門這個組織,就真正成爲正道的大敵了。他們竭力想要從儒門手裏奪回所失去的正統,爲此幾乎無所不用其極。到後來,很多手段甚至已經到達令人發指的地步。單憑儒門一家,已經招架不住。于是又拉上了佛道二門,合力抵擋魔門。
三教合力,總算擋住了魔門。但魔門卻也潛伏下來,隻要天下大亂,他們就會出來搞風搞雨。甚至即使天下不亂,他們也會想方設法,把天下攪亂,以方便自己渾水摸魚。故此千百年來,魔門已經成爲一個毒瘤,無法根治,隻能盡力抑制。”
程立長長吐出一口氣,搖頭道“我知道孤獨侯是邪道中人,也知道他對于第三個甲子重新建立起來的大齊朝,毫無半點好感。所以他雖然在江湖上已經名震天下,但實際上,能夠親眼見過他的人,可謂少之又少。
面對這樣一個人,朝廷無論是要剿,抑或要撫,都根本找不到對象。哪怕有再多手段,也都施展不出來了。所以最後,孤獨侯自己雖然離開了人世,但他的幾名弟子,卻分别興兵造反,導緻大齊朝也沒能挺過六十年大限,就此滅亡。
不過,原來孤獨侯居然就是魔門中人。這一點我還真不知道嗯,按照他的身份,應該是陰司地府十殿閻王之中的一位吧?”
程立是真不知道。因爲盡管一樣活在夢境虛無世界裏。但孤獨侯刀聖神州王他們仨人,明顯是和其他意識不同的。
在最後夢境世界消失,程立接受他們的記憶時,明顯所接收到的,并非三人生平的全部記憶,而隻是經他們自己剔選之後,選擇性删減過的記憶。既然記憶不完整,那麽程立不知道,也就很正常了。
程立的這段經曆,諸葛太傅自然不知道。他感歎道“當年,我的師父衛公(衛青青青),曾經和魔門打過一番交道,所以對魔門内情頗知一二。
在魔門之中,有四宗六派,合共十大支脈。每一支脈的執掌者,對内都有自己的獨特名号,但對外均統稱爲十殿閻王。唯有魔門共主,也就是其餘支脈都臣服于他的人,才能稱爲閻魔大王,又稱聖王。孤獨侯公山上卿,正是當時的魔門共主。”
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