第四九九章好個賈诩

毫無疑問,這一仗曹操其實是輸給賈诩的。賈诩後來又赢了曹操一回合,那一仗雖無多少戰略意義,卻極端神奇,可以讓曹操作爲教科書,好好琢磨研習一番——曹軍撤退了,張繡立功心切,急不可待地要領軍追趕。

賈诩在一邊連連阻止,張繡不聽。無謀的張繡難免會想:與曹操交戰,而竟能逼得他退軍,此乃千載難逢之機,此時不乘勝追擊,痛下殺手,更待何時。

然而,不聽謀士之言,注定要失敗的,張繡的追兵就被曹操殿後部隊殺得大敗虧輸,狼狽逃回。繡謂诩曰:“不用公言,果有此敗。”

張繡誠懇地向賈诩道歉。诩曰:“今可整兵再往追之。”

繡與表俱曰:“今已敗,奈何複追?”

诩曰:“今番追去,必獲大勝;如其不然,請斬吾首。”繡信之。

第二次追擊,張繡大有斬獲,把曹操殺得潰不成軍。不僅曹操對自己的失敗極爲納悶,張繡和劉表也滿腹狐疑的向賈诩請教爲什麽得勝之兵失敗,而失敗後再追卻取得勝利。

賈诩曰:“此易知耳。将軍雖善用兵,非曹操敵手。操軍雖敗,必有勁将爲後殿,以防追兵;我兵雖銳,不能敵之也,故知必敗。夫操之急于退兵者,必因許都有事;既破我追軍之後,必輕車速回,不複爲備;我乘其不備而更追之:故能勝也。”

三國之所以多智,端賴賈诩者流出沒其中。當曹操和袁紹兩大軍事集團紛紛剿除諸侯之後,世界雖然沒有變得安甯,局勢卻已明朗不少。在曹、袁兩隻巨螯的鉗制下,投靠袁紹還是曹操,就成了張繡迫在眉睫之事。

投靠袁紹的理由似乎是不言而喻的,一則袁強曹弱,一則張繡于曹操有殺子之仇。于是,當袁紹主動派使者前來招降時,張繡一個沒有遠見的人當然侵向與投靠袁紹。

賈诩此時從幕後倏然閃身曰:“替我謝謝袁本初的好意,再轉達這樣一句話:一個連自家兄弟袁術都不能相容的人,不可能成就大事。張将軍敬謝不敏!”

張繡大驚:“吾先與操有仇,安得相容?方今袁強曹弱;今毀書叱使,袁紹若至,當如之何?”

诩曰:“從操其便有三:夫曹公奉天子明诏,征伐天下,其宜從一也;紹強盛,我以少從之,必不以我爲重,操雖弱,得我必喜,其宜從二也;曹公王霸之志,必釋私怨,以明德于四海,其宜從三也。願将軍無疑焉。”

繡從其言,請劉晔相見。晔盛稱操德,且曰:“丞相若記舊怨,安肯使某來結好将軍乎?”

繡大喜,即同賈诩等赴許都投降。繡見操,拜于階下。操忙扶起,執其手曰:“有小過失,勿記于心。”遂封繡爲揚武将軍,封賈诩爲執金吾使。

果然,曹操竟好像完全忘記了當年與張繡結下的深仇,親自率衆出城迎接,給予張繡極高的禮遇。賈诩之所以甘冒奇險,因爲他正确的認識了天下的形勢,看透了曹操的内心之所想,如此高明的戰略決策在三國時代鳳毛麟角,賈诩不愧爲三國第一謀士。

至此,賈诩的人生航道進入了另一片相對平靜的海域。雖然作爲曹操謀士之一,他仍不時獻計供策,尤其在曹操征伐馬超、韓遂的過程中,賈诩功不可沒。

但總體上看,他淡出江湖的意味正日益明顯。對曹氏父子,賈诩本來還有可能立下奇功:曹操、曹丕先後兩次讨伐東吳,都以失敗告終,赤壁之戰更使曹操元氣大傷。

賈诩都曾預睹先機,加以谏阻,隻是曹操不識時務,未能采納賈诩的建議,直接導緻了軍事失敗,爲三足鼎立創造了條件。

賈诩一直韬光養晦,輕易不發一言。晚年的賈诩尤其乖覺無比,他閉門不出,謝絕交遊;爲了杜絕他人猜疑,他處理兒女婚嫁之事,也力避攀附名門,這一點說明了賈文和對于權變的清楚認識,所謂功高鎮主就是這個道理。

雖然如此,在曹操立太子的過程中,在曹丕與曹植兄弟争權的過程中,站在曹丕一邊的賈诩,仍以自己四兩撥千斤的謀略,起到了重要作用。

當時爲五官中郎将的曹丕向賈诩請教太子争寵術時,賈诩曰:“願将軍恢崇德度,躬素士之養,朝夕孜孜,不違子道,如此而已。”

就這麽一番貌似不切實際的大話,竟使得曹丕從此幡然改悟,自我砥砺,終于赢得了曹操的好感。此前曹操也曾特意屏退衆人,向賈诩請教立太子一事。

賈诩面露難色,故意不答。

“先生爲什麽知而不言?”曹操再問。

“不,我隻是突然想起了兩個人。”

“誰?”

“袁紹和劉表。”賈诩不僅謀略過人,也特别善于處理他人父子關系。

賈诩貌似漫不經心的回答,對曹魏政權的最終确立,也許竟起到了決定性的促進作用。衆所周知,袁紹、劉表正因爲沒有妥善處理好繼承權問題,死後遂使得兄弟阋牆。

賈诩示曹操以前車之鑒,終于使曹操決下心來,立曹丕爲太子。如此含蓄而又铿锵的引用論證要比費勁口舌強了不知道多少倍,賈诩的謀略已經達到了“談笑間,樯橹灰飛煙滅”的境界。

在魏文帝曹丕當政之時,功勞蓋世的賈诩被委以太尉重任。然而賈诩老矣,他隻仿佛一個大隐隐于朝的隐士,依舊過着恬淡的生活。

世事陰陽,果報難料,這個邪惡的播種者,謀略的熱衷者,最終是以一副德高望重的神情,安然去世,享年七十七歲。

依照當時“人過五十不稱夭”、“人生七十古來稀”的标準,賈诩真可謂壽比南山。

“好個賈诩!”李陵由衷贊歎道,作爲一個謀士真正做到了以追求完美爲己任,他緊随形勢發展,審時度勢,經權達變,順天行事,選擇明主。

在夾縫中求生而遊刃有餘,屈從于命運的安排而經權達變,直至善終,賈诩在權變與謀略方面的造詣可謂達到了天人合一之境界。

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