《史記·項羽本紀》裏就記載：“籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，吳中子弟，皆已憚籍矣。”

古有天子九鼎之說，每個鼎都在千斤以上，秦漢之際算法和現在不一樣，應該在800斤左右。

顯然蔡文姬也不相信李陵天生神力開山碎石，也不相信項羽霸王舉鼎的真實性！

“眼見爲實！”唐姬說道，又轉而對李陵說道：“唐将軍，有個不情之請，還請你展示一番神力給這位琰姐姐看看，她十分想見識一下你萬人敵的厲害！”

李陵那個郁悶啊，自己堂堂大人物，來拯救你這個可憐的美女就不錯了，竟然還讓我表演，我又不是胸口碎大石的？

真是搬起石頭砸自己的腳，當初好好的參加什麽奴仆考核啊，以至于現在這麽身不由己啊，而且是這麽漂亮可愛的小蘿莉的“不情之請”，真不好拒絕啊！

“大小姐，謬贊了，在下哪有什麽萬人敵的厲害！”李陵最終還是搖頭婉拒了。

他覺得，決不能開這個先河，你讓我做什麽就做什麽，我來做護衛統領，可是做貼身保镖的，不是來表演的，否則以後不得天天委屈自己？

再說自己又不是真正的奴仆，别說是皇帝的未來妃嫔唐姬了，就是皇帝劉辯本身，他也無所畏懼啊，他可沒有敬畏之心！

如此，還不如做個“高冷”的小男仆算了！

“你……”唐姬沒有惱怒，反而是蔡文姬先惱火了。

才女都高傲啊，容不得别人輕視。

“琰姐姐！”唐姬趕緊撒嬌打斷道，免得讓二人鬧得不愉快。

“哼，婉兒妹妹……對了，就這樣……”蔡文姬靈機一動說道。

蔡文姬對身旁的丫鬟耳語了一番，不一會兒，進來幾名奴仆，長得身材魁梧，看起來就身手不凡，不過不是唐府的，而是蔡府的。

幾位魁梧奴仆先是向蔡文姬與唐姬見禮，這才向李陵說道：

“聽說，咱們奴仆中出了一個猛将，天生神力，堪比力能扛鼎的霸王項羽？”

“比不了霸王，但是碾死你們應該比碾死幾隻螞蟻沒多大差别！”李陵搖搖頭，這是被挑釁了吧！

被挑釁了！

挑釁！

“你找死！”蔡府壯仆紛紛惱羞成怒，堂堂蔡府高級仆丁，被人視之爲蝼蟻，這簡直是他的奇恥大辱。

其中一個長得又黑又壯，仿佛大猩猩想的奴仆，想也不想一拳就向李陵攻來，那拳頭有碗口那麽大，實在駭人。

此時，他正一圈向李陵胸口左側砸了過來，那裏是人的要害，胸口裏面便是心髒啊！這要擊中了，不吐一口老血，也得心絞痛半天！

“啊呀！”蔡文姬驚訝道，對她這麽嬌弱的女子而已，血腥鬥狠實在是讓她不忍目睹。

“小心！”溫柔善良的唐姬也不禁驚呼道。

“哼，好心狠手辣。”李陵眼神一冷，聽唐姬的關心而不聞。

實在是這大猩猩的實力，在看來：“就這點實力？不值一提！”

李陵如此輕蔑說道，金剛護體加身，然後輕輕一擋，便抓住了對方象奔豬突的一拳。

大猩猩瞳孔猛地一縮，原本在他想來，收拾李陵還不是玩一樣的，這一拳砸下去，不死也重傷，他幾乎已經看到李陵倒地哀叫的模樣了，讓你目無餘子！

“咔嚓、咔嚓！”

李陵握住對方拳頭用力一提一抓，身高馬大的他把對方手臂連着身體提起的同時，鐵爪一般的手指，捏得對方拳頭如蛋殼一樣脆弱皲裂。

“啊！啊——好痛，好痛！”與此同時響起的還有大猩猩的慘叫聲，以及求饒聲：“放手，放手……”

“如你所願！”李陵五指一張，向丢垃圾一樣将對方丢落下來。

“撲通”一聲，大猩猩如破麻袋一樣落地。

然後另一隻完好的手痛苦地抱着受傷的拳頭，身體弓成了爆炒紅燒的蝦米，臉龐疼痛的扭曲，額頭冷汗直冒，如被斬成兩段的蚯蚓，在地上翻滾掙紮。

這突如其來的變化，實在太驚人了，不免目瞪口呆，一個個不敢置信地使勁擦擦眼睛。

“嘶，太厲害了！”蔡文姬驚呼道。

她身邊的奴仆她知道啊，那都是厲害的好手，卻不想被李陵一招就給廢了，可見李陵多麽厲害了！

“不愧是天生神力，開山碎石的萬人敵！”唐姬沒有驚呼出聲，心裏卻是驚呼不已，但小口早已長大，紅紅的很誘人，令人真想吻過去。

李陵威猛的英姿，第一次擾亂了在場兩位少女的芳心，要知道陽剛與力量，是征服相對柔弱的女人的一大法寶啊。

“怎麽可能？”蔡府剩餘的幾個壯仆，确信躺在地的不是李陵而是大猩猩之後，一個個瞪大眼睛燃燒着火焰怒視過來。

“怎麽不可能？一群井底之蛙！”李陵頭一甩，牛氣哄哄裝x道。

“是可忍，孰不可忍！”幾人大吼一聲，也不顧群毆的廉恥，圍住李陵就開打。

“以多取勝？一群蝼蟻還能與大象争鋒？别說是三兩隻，就是十隻八隻，百隻千隻，都改變不了你們生命等級的卑微！”李陵是拳也打擊，嘴也開火，立體對戰。

尤其是這一口群嘲技能，那可是群攻啊，人越多傷害越多啊，單挑群毆必備絕技啊！

“碰”“咔嚓”“噼裏啪啦”

一陣竹筒倒豆子，三下五除二，這群井底之蛙就被李陵收拾成面條躺在一地了。

“不好意思，在下學藝不精，實在是控制不住力氣，隻能收斂住九成九的力氣，還做不到收斂住九成九九的力氣……”李陵輕輕說道。

“噗”大猩猩剛緩過大半痛苦，頭腦尚未清醒完畢，就聽到李陵如此說，立刻怒極攻心，狂噴一口老血。

“噗……”無獨有偶，剩下的人像是“百花争豔”一般，不要錢的争着吐血，還沒到周六周日，就讓李陵好好的欣賞了一番血色噴泉的美景。

“來人，快來把他們擡下去，好好救治！”唐姬聽到李陵如此“搞笑”地說法，讓她忽視了眼前的血腥，反而忍不住想笑，不過看着蔡文姬羞怒的俏臉，她還是生生認主了，然後輕聲說道：

“哎呀，琰姐姐，對不住了，唐将軍實在是沒收住手，走，到屋裏說話去！想來你跑來我這，可不是來見識我這新收的統領本事的，是不是有什麽煩心事？”

“一言難盡啊！”蔡文姬美眸瞪了李陵一眼，這才對閨蜜唐姬說道。

“怎麽了？”唐姬故作好奇的問道，一邊問一邊拉着蔡文姬的玉手向裏走去。

“姐姐今年十四歲了，已經是及笄的年齡了，父親給我許了一樁婚事，是河東世家衛家的人……”蔡文姬說道。

眼看她們姐妹越走越遠，李陵也沒跟上去，隻是翹着耳朵一聽，便知道了。

婚事，又是衛家，恐怕這就是蔡文姬的老爹，給她要定親了，也是她悲劇婚姻的開始！

衛家是河東世家，在那裏有着很高的聲望。初興于漢名将衛青，以及被立爲皇後的衛子夫，衛氏家族就是從那一刻起平步青雲。

“衛家，衛仲道啊，聽說很有才名！”唐姬也是聽聞過衛仲道的大名的。

河東衛家，河東第一家族，在華夏曆史上都非常著名。這衛家不止是西漢名将衛青之後，而且是著名的書法世家。

提起華夏書法，不得不提衛家，衛家出現了許多書法家，書聖王羲之的師父衛夫人，衛觊，這個是衛仲道的哥哥，衛瓘。

還有西晉第一小鮮肉，大帥哥衛玠，都是河東衛家的代表人物。三國末期，幾大超級名将都死在衛家的衛瓘手裏，他們的名字是姜維，鍾會，鄧艾，鄧忠。

“衛家雖然是世家大族、書香門第，但是已經幾世經商，外界對他們的褒貶不一！”蔡文姬說道，言下之意，她也不喜歡這滿身銅臭的衛家，商賈，那就是爲了一己私利不顧天下蒼生之人！

三國四大經商世家，便有其名：

甄家，袁紹的主要經濟支柱。

糜家，劉備的主要經濟支柱。

衛家，曹操的主要經濟支柱。

魯家，孫權的主要經濟支柱。

反觀蔡文姬他家，是純粹的書香門第，老爹蔡邕（yong），是東漢時期著名文學家、書法家，她本人也是才女。

蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學者胡廣，除通經史、善辭賦之外，又精于書法，擅篆、隸書，尤以隸書造詣最深，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。

所創“飛白”書體，對後世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評蔡邕飛白書“妙有絕倫，動合神功”。他生平藏書多至萬餘卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》，《全後漢文》對其著作也多有收錄。

文學方面，蔡邕是漢代最後一位辭賦大家。其所作賦絕大多數爲小賦，取材多樣，切近生活，語言清新，往往直抒胸臆，富于世态人情，很有藝術的感染力。

其代表作品爲《述行賦》。全賦短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辭俱佳，是漢末抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣，他甚至用以表現男女情愛，風格大膽而直率，《青衣賦》就是相當感人的作品。

在這篇言情小賦中，他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情，以真摯的感情，表現了人情與封建禮法的矛盾撞擊。

蔡邕的散文長于碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時頗受推重。

據《後漢書·蔡邕傳》載，蔡邕曾收集漢朝曆史，沒有看見寫下來作後史。隻有所作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕作亂散失，大多亡佚。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊，連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《叙樂》、《女訓》、《篆執》，祝文、章表、書記，共104篇傳于世。

蔡邕詩歌現流傳有400多首。但由于當時戰亂連年，沒有保存原稿流傳下來，均由其女蔡琰憑借驚人的記憶力默寫而來。

蔡邕生平喜藏書，多至萬餘卷，晚年将所藏之書載數車悉數贈給王粲，家存藏書還有四千多卷。

《隋書·經籍志》著錄有其文集20卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》二卷。丁紹儀《全漢詩·卷七》亦載其作品。嚴可均《全後漢文》卷69卷80對其奏疏詞賦等作品多有收錄。

蔡邕還是儒家經學大家，他有感于經籍距聖人著述的時間久遠，文字錯誤多，被俗儒牽強附會，贻誤學子，于是與五官中郎将堂溪典、光祿大夫楊賜、谏議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單飏等任，奏請正定《六經》的文字。

靈帝予以批準，蔡邕于是用紅筆親自寫在碑上，讓工人刻好立在太學的門外，這就是中國第一部石經“熹平石經”（又稱漢石經、一體石經）。後來的儒者學生，都以此爲标準經文。碑新立時，來觀看及摹寫的，一天之内，車子就有一千多輛，街道也因此堵塞。

“衛仲道還有早夭之象！臉色晦暗、印堂低陷、額頭橫紋多與縱紋交叉、眉毛稀疏……”這個也同樣是令蔡文姬不滿的地方，她可不想嫁過去沒多久就守活寡。

這個還真她說對了，衛仲道确實有早夭之象，也就是病秧子，活不長，曆史已經證明了，她嫁過去不到兩年衛仲道就死了。

臉色晦暗：臉色發暗的人多爲腎髒不好，這種看上去都是蔫兒吧唧，無精打采！這種人，随着年紀的增長，身體情況會變的更爲嚴重！

最先體現出來的就是再夫妻關系方面，由于身體原因，導緻夫妻生活關系的不和諧，從未造成生活中的不融洽，有心無力，長此以往，容易失去信心，形成一種惡性循環，導緻情況越來越差！

印堂低陷：印堂爲人的命宮所在，一般印堂比較低陷的人，心眼都比較小，心胸也比較狹窄，做種做事總喜歡猶豫，不夠果斷！

性格方面就顯得有點唯唯諾諾！印堂連接着人的肺部，這種人往往肺部不太好，可能會經常咳嗽，是個十足的病秧子，經常會藥不離身，身邊的人一般都不太喜歡給這種人相處！

額頭橫紋多與縱紋交叉：人之血管，全部彙于頭部，最能代表人類隻會的大腦就在這裏，所以頭部的血液循環是最爲發達的！

如果一個人額頭上橫紋和縱紋密布，并且呈交叉的話，這說明這種人頭部的血液循環欠佳，容易影響健康，經常會出現頭暈頭痛一類的症狀，這種看上去整體就不精神，不利索，身邊還容易招小人蒙蔽，導緻婚姻感情都不太順利，整天病怏怏的！

山根低陷：山根位于鼻梁與兩眼之間的水平交叉位置！山根上乘印堂，下接厄疾宮，此乃三處影響人健康和運勢的關鍵之地！

如果一個人山根比較低陷的話，這種人一般脾氣比較多變，婚姻大多不順！而再健康上來說，這種人對于疾病的抵抗力會比較弱，容易得一些慢性疾病，山根低，天生抵抗力和免疫力就會差一些，所以平時應多注意！

眉毛稀疏：眉毛又被稱保壽宮，能夠從一定程度上體現個人的壽命特征，眉形清秀的人一般腎氣都比較充足，子孫運比較旺，是個長壽之人。

而如果眉毛比較稀疏的話，大多是由于腎部和泌尿系統出毛病，而一個人的甲狀腺如果出現問題的話，也可能導緻人的内分泌失調，從而緻使眉毛脫落，稀疏！經常會出現耳鳴耳聾，頭暈眼花，記憶力衰退出虛汗的情況！平時一定要主意飲食和休息規律！

“父母之命媒妁之言，你父親已經決定讓你嫁給他了，還能如何？”唐姬如此說道。

就她本身而言，不也是如此嗎？她要嫁的少年皇帝，雖然身份高貴，卻也是個輕佻的，劉辯的父親漢靈帝劉宏，在群臣請立太子時對劉辯的評語:

“劉辯行爲輕佻，不具備帝王應有的威儀，不可以做人主。”

與其說劉辯沒有皇帝的威儀，其實就是草包，沒什麽能力才幹。

女兒情懷總是詩嘛，即便對方是皇帝，沒有英雄一般的風采，她也看不上對方。反而，對今天表現地勇猛陽剛的李陵，内心有了好感和悸動。

“好一個‘父母之命，媒妁之言’！”蔡文姬剛升起的一絲叛逆的心，仿佛被冰山凍住。

古代婚姻制度講究“父母之命，媒妁之言”，在森嚴的等級制度和封建禮教影響下，這種婚姻制度的也有其存在的合理性，但是這種制度不尊重當事人的意願，也釀成了不少愛情悲劇。

“父母之命、媒妁之言”西周春秋時期的婚姻禮儀的一道程序。用當時的話來說，就是“娶妻如之何，必告父母……娶妻如之何，非媒不得。”

在人們的印象中，媒人是溝通男女雙方的媒介，“男女雙方非媒不知名”，爲中國古代的通例。在先秦的史書及典籍中，就有大量與此有關的記載。

這種觀點有好有不好，不好的方面：每個人的喜好和性格父母不一定了解，完全聽從父母的話按照父母的意願去選擇自己的婚姻，這樣造成的婚姻可能會導緻以後家庭婚姻的隐患。

好的方面：因爲父母是有豐富的生活經驗的人，他們那一輩子經曆過很多事情，何況，父母是最最值得信賴的人，隻有父母是永遠不會欺騙自己的孩子，他們所做的一切，即使會不得當，但絕對是爲我們好我們國家封建時代，推崇的儒家的仁義禮孝。

父母是帶子女來到世界上的人，所以子女的人生要聽從父母的安排，才能體現孝道。這種習慣流傳很久，也就變成古代的一種習慣了。

說父母之命，媒妁之言有其存在的合理性，是因爲在古代，女子抛頭露面的機會是很少的，生在官宦之家的千金小姐，一般在出閣之前是在自己的閨房内，學習琴棋書畫，織補刺繡之類的針線活，所以小姐的閨房一般又稱繡樓。

生在貧苦的家庭，女兒可能随着父母做些活計，但也是日出而作，日落而息。“月上柳梢頭，人約黃昏後”的浪漫情調其實是很少的。

倒是爲人父母者，要擔起生活的重擔，能更多地接觸到社會，所以婚姻以父母之命倒也在情理之中。

再者，古代結親講究門當戶對，也與這個媒妁之言不無關系，封建的等級制度決定了古人的“交際圈”。民去見官，大多是告狀申冤的，官去見民，大多是爲體察民情，了解民意的公事。絕少是去溝通個人情感的。

“父母之命，媒妁之言，并不是你想的那樣！”李陵施展神通對蔡文姬、唐姬二人千裏傳音道。

“誰，誰在說話？”蔡文姬與唐姬同時大驚，那聲音有點熟，他們向遠處的李陵忘過去，卻見他并未張口說話。

“我是天上的神仙，你們聽好了，父母之命媒妁之言，其實是子女的婚姻應當經過父母把關，然後通過媒人去牽線搭橋，并不是說完全由父母決定與包辦，子女有發言權，自己不滿意當然可以不同意婚事。”李陵托口神仙答道。

古代人是很迷信的，所以他順水推舟托口神仙之名，來行事，更具有說服力。君不見蔡文姬、唐姬所處時代前不久，漢末時期黃巾起義大亂天下，不就是“神仙”的鍋嗎？

黃巾起義，是東漢晚期的農民戰争，也是中國曆史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始于漢靈帝光和七年（公元184年）。

當時朝廷腐敗、宦官外戚争鬥不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農民在巨鹿人、太平道的創始人張角的号令下，紛紛揭竿而起。

他們頭紮黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口号，向官僚地主發動了猛烈攻擊，并對東漢朝廷的統治産生了巨大的沖擊，爲平息叛亂，各地擁兵自重，雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導緻三國局面的形成。

太平道的教義宣稱在天上有鬼神監視人們的行爲，并根據人們行爲的善惡來增加或減少他們的壽命，要求人們多行善事，少做壞事。

張角還自稱大賢良師，憑借奇書《太平經》的道術，能夠呼風喚雨、撒豆成兵。