卻說陳二在自已家裏清理出一間平房，做了個佛櫃，把這帽子供在裏面。先是初一、十五點燭焚香，跪拜叩三個響頭。後來，香灰供不應求。不管大人小孩，高燒不退，隻要喝了陳二家的香灰茶，高燒立馬就退。于是陳二天天上香叩拜，燒下的香灰陳二本想賣錢，但仔細一想不妥。鄉裏鄉親，爲這香灰與别人争長論短，雖然錢能拿上，但人情味已經沒了。思量再三，決定不收錢，香火錢讓别人自已送，送少不嫌少，送多也不拒。就是有些人實在沒錢也就随他們，香灰照樣一視同仁照給。從此神帽廟的名聲大震。陳二家再也沒吵過架，家境也慢慢富足起來了。
陳小娃終于把這故事說完。
“那不就是就陳家灣的神帽廟嗎？”金滿倉說。
陳小娃說：“這事你是否感到有點玄乎？但更玄乎的事也有呢，是發生在我的遠房親戚身上。也不是啥年代的事，我隻知道現在我那位親戚早己作古，但他的故事卻流傳了下來。”
接着，他開始講述他遠房親戚的事：
他的遠房親戚山下小鎮人，叫王孝天。帶着書童赴京趕考。時值仲春，他們起得很早，他走在前面，書童挑着書跟在後面，盡管天色朦胧，但到處爛漫的山花，花香沁人心脾迎面襲來，他不覺心曠神怡。頓時詩興大發，高聲吟詠：
“行行重行行，十裏天未明；
不見青山色，隻聞流水聲。”
天漸漸地亮了，山霧散去，到處草長莺飛。陽光透過山間茂密的樹枝間隙傾瀉下來。灑在山道上斑斑剝剝。王孝天陶醉在大自然的美景之中。
忽然，一陣嘭、啪、嘭、啪的異常響動打斷了他的雅興。他循聲望去，隻見路坎下的灌木叢傍獵人埋下了鐵夾，扣住了一隻麂，這麂見有人來，使勁的掙紮。
王孝天驚呆了，這麂是隻母麂，從它的鼓鼓漲着**看出，窩中還有嗷嗷待哺的小麂。他不覺凄然淚下。他想起自己自幼就失去母親，靠奶奶喂粥長大，而今麂媽媽要是被獵人捕殺，它窩裏麂崽還能活下去嗎？
于是，他和書童一起把獵人的鐵夾下了，還好傷得也不重，王孝天對它說：“快回窩裏去，你兒子等着你喂奶妮。”這麂可也奇了怪了，它跑出去幾步後，突然又停了下來回身立起身子，前腳做作揖狀。似乎象在拜謝似的。做了幾次後消失在灌木叢中。
王孝天看到歎了口氣，說：“動物也是有情的東西！”
王孝天想：“人生不易，尤其是獵人，打獵爲生，我現在把他的獵物放生，而他卻是辛辛苦苦埋下鐵夾的苦工付之東流。獵人損失是肯定了的，他想在鐵夾傍邊放些銅钿，但自己身邊帶的錢也不多，且又兩個人，本來要不是這條大道經“鬼叫崖”山麓，而直插四明山，一個人上京趕考也可以。可是，這條路是走了幾百年的官道呀，所以兩個人一起走，經過深山老林也有個照應。兩個人就是多了一份開支。根據眼下的情況，爲了彌補獵人的損失，王孝天打開行李。把自已的夾襖放在鐵夾上面。然後匆匆趕路。
第二天，獵人上山來看鐵夾見鐵夾上放着一件夾襖，看看這布料子不是我們山區人所穿的。而且針線也絕非平常人所能縫的。衆人見了都感到驚奇：這山道方圓幾十裏都沒有人家呀，大家一緻認爲定是神仙顯靈所緻。
既是神仙顯靈的東西，這獵人自然不敢待慢，他在家請了個木工做了個佛櫥，把這件夾襖供在佛櫥裏。每月的初一、十五虔誠焚上一炷香。先是都沒注意，後來慢慢發現，凡是燒過香的日子，岀門打獵，獵物都比平常多了一倍。于是那獵人開始天天焚香，奇怪的是每天的獵物都比其他的獵人多一倍，看得别的獵人心癢癢的，但不知他究竟用了啥法術。古話說得好：“沒有不透風的牆。”
沒多久獵戶們全都知道這個秘密。于是大家紛紛起早就到那獵人家焚香，把那獵人也搞得頭痛：不讓燒吧，低頭不見擡頭見！鄉鄰鄉親的挖不下這面子；讓他們燒吧，起三更落半夜，吵得人無法入睡。後來，有好事者發起方圓上百裏的民衆，籌建寺廟。
那件夾襖經人們口頭文學的傳誦，加油添醋的演義，傳得玄乎。對這建廟起了推波助瀾的作用。
轉眼間，到了秋末冬初，這廟宇就在埋鐵夾的地方，建了起來。這獵人見這麽大的一個廟宇供着一件夾襖似乎還不夠，于是在傍邊塑了一尊觀音菩薩。還搞了簽詩咒語等一應俱全。
卻說山下小鎮有一商人都在南陽做茶葉生意，遇到台風，由于包裝不善，血本無歸。幾個月了，都在家整天愁眉苦臉。聽人說神衣廟很靈驗，準備去看看。希望能得到神靈菩薩的保佑。
到了神衣廟，那裏香火旺盛，香客紛至踏來。那商人走進大殿。佛櫥裏供着神襖，還塑有一尊觀音菩薩。佛櫥上方有塊扁上面書寫着：
“有求必應”
佛櫥兩邊的房柱上有副對聯。
上聯是：“神衣庇佑寒士暖人間，”
下聯是：“佛光普照衆生指迷津。”
商人看看雖然對仗不怎麽工整，但也說得過去，作爲山區的山民能寫成這樣已經很不錯了，細想起來含義還有點意思呢。他想着，點了燭，插上香，黙默地跪着禱告。然後拿起簽詩筒在香煙上順三圈，倒三圈轉着，接下跪在佛櫥前叩頭。搖簽。
他搖了一會，跳出一根簽來，他撿來一看是是十一簽。中上。
解簽人，扯了張簽文曰：
“從前苦難一筆勾，現成門路你去求；
雖然不是大富貴，你的時運出了頭！
解曰：婚姻有成，求财到手，要想賺錢，到處都有。解詩錢二個銅钿。”
商人大喜，掏出二個銅钿付了。就打道回府不提。