蘇星河進到到屋内，看到無崖子須發皆白老态龍鍾的樣子，知道師父一身功力已經散掉，随時便會離世，激動的伏在地上，哭了起來。

無崖子歎道：“癡兒！爲師了卻心願，終得解脫，你該高興才是。”想起他自幼跟随自己學藝，不離左右，最後這三十年更是忍辱負重，陪着自己苟延殘喘，心中一軟，伸手欲把他扶起來，不料傳功之後，竟已無力支撐，險些摔倒在地。

蘇星河與龍濤一起搶上，攙住無崖子，扶着他慢慢坐下。

無崖子咳嗽一陣，繼續道：“若不是爲師将你引上了岔路，去學那些琴棋書畫的駁雜之學，以你的資質，原也可以繼承我的上乘武功的。”

“不、不……”蘇星河語不成調，隻一個勁的垂淚搖頭。

無崖子又道：“我已把掌門之位傳于光豪，以後你這小師弟還得仰仗你多多看護。”

“見過掌門人。”蘇星河轉過身，對着龍濤拜了下去。

龍濤趕緊跪下還禮道：“師兄不必多禮！”對這兩位老人又多了幾分敬仰與孺慕。

他本是别有目的而來，但幾個時辰相處下來，被他們的師徒之情深深感染，已經把自己當成與他們命運相連的逍遙弟子了，心中暗暗扛下一份責任。

這份責任無關這個穿梭遊戲，隻爲眼前兩位風燭殘年的老人待自己一片赤誠。

他定要讓逍遙派的威名傳遍江湖！

無崖子抓住兩人的手疊在一起，微微一笑，道：“今日舍卻殘軀，此心複得逍遙。”說罷，閉目而逝。

二人一起把無崖子安葬在谷内，可能是因爲繼承了無崖子七十多年的功力，龍濤對他多了些莫名的親近感，也陪着蘇星河痛哭了一陣。

龍濤收拾心情，跟蘇星河提及淩波微步的事。

蘇星河得知龍濤要傳他整套步法，一陣欣喜，當下便與龍濤一起參詳起來。他博通易理，精于數術，不到兩個時辰，便把全部步法推演完畢。

龍濤又聽他詳解了半個時辰，終于掌握了完整的步法。

本來以幹光豪的天分資質，學武絕無可能如此之快，但現在龍濤已取代了幹光豪，隻是接收了他的一段記憶而已。

第一圈走下來，還略顯生澀，第二圈的時候，龍濤已非常純熟。他越走越快，七十多年的功力漸漸發揮出來，每多走一圈，那功力便有一份真正變成他自己的内力。

不知不覺，走完五圈，龍濤絲毫不覺疲累，體内真氣鼓蕩，精神反而更加健旺。

蘇星河喜道：“師弟天資過人，實是少有的武學奇才，師父地下有知，一定倍感欣慰！”

龍濤也很驚喜，想不到自己竟有這樣的武學天分，同時他也知道，自己能學得這麽快，與無崖子傳給自己的“小無相功”也有很大的關系。

要知道，無崖子一身功力，除了北冥真氣外，還有小無相功。

原著中，虛竹正因爲有了無崖子的小無相功，跟着童姥學武功時才能學的那麽快，鸠摩智更是能以小無相功催動少林七十二絕技！

可見，有小無相功在身，學起武功招式來，絕對事半功倍。

“說來慚愧，我以前武藝平平，如今也隻繼承了師父的功力，對咱們逍遙派的武功卻是一無所知，倒要叫師兄笑話了。”

“師弟放心，我定會把師父傳給我的武功傾囊相授！隻是我貪多務博，武學上的成就實在一般，本派更高深的武功，隻能靠師弟自己努力了。”

“師兄不必過謙，單是你的武功，已足夠我好好研習了。”

龍濤就此在谷中住下，跟随蘇星河練武。

期間，他下山一趟，把葛光佩接了上來。蘇星河安排他倆到谷中的一處竹林中居住，他自己則依舊在大木屋中爲無崖子守墓。

葛光佩得知龍濤不僅拜了個厲害師父，還成了逍遙派的掌門，自是歡喜無限。

龍濤把淩波微步教給她保命，又從蘇星河的武功中挑了兩套劍法傳給她，可惜葛光佩資質平平，淩波微步領悟的極慢，兩套劍法倒是漸漸練的純熟了。

這也并不奇怪，龍濤記得原著中，段譽曾把淩波微步說給保定帝和段正淳聽，兩人聽了後也隻是領悟個兩三成而已。

可見，武學一道确有天分之别。

竹林裏環境清雅，景色怡人，二人幽居竹屋，龍濤自然不會放過葛光佩這隻小白羊。

不過，他大部分精力都放在了武學上。以修煉内力爲主，其次學習蘇星河的武功招式，再有餘暇，便研讀無崖子所留的典籍。

無崖子曾搜羅天下各派武功典籍，藏于無量山洞的琅嬛福地，後來那些典籍全被他與李秋水的女兒帶到了蘇州王家。

此時龍濤看到的典籍，是無崖子假死的這三十年裏讀的，都是些古書、孤本，以道家爲主，雜并百家，有《道德經》、《南華經》、《參同契》、《太平洞極經》、《抱樸子》……

當中最重要的，乃是無崖子的讀書劄記，裏面記載他大量的武道感悟，使龍濤對逍遙派的武學有了深刻的理解。

“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊于無窮，是爲逍遙。”

逍遙派以道家爲根骨，兼收并蓄，海納百川，追求的是無限的大道，無拘無礙的大自在。這與龍濤豁達灑脫的性格很是相合，這些書籍他都看的津津有味，越看越覺得自己天生就是逍遙派的人。

《太平洞極經》是道教最古老的典籍，說是開教經典亦不爲過。東漢末的張角以一部《太平要術》攪動風雲，加速了漢王朝的覆滅，即是得益于此書。

經中分卷講述辟谷、食氣、養性、房中、占蔔、堪輿等修身養性術，内容牽扯到修真，龍濤看得似懂非懂，隻對房中一部分興味最濃。

房中術主要講導引和陰陽雙修法。導引之術已經失傳，據說當年趙飛燕就擅長此術，不僅自身功力深厚不畏寒暑，還使得漢成帝飄飄欲仙，欲罷不能。

陰陽雙修法卻是教人在男女合歡時，如何控制精氣，陰陽互補，增進修爲。

龍濤本想學來跟葛光佩試試，可惜那古書深奧難懂，一時難以明白，就擱置一邊了。

轉眼已過去一個多月，淩波微步連日不辍，龍濤的内力根基日趨深厚，那七十多年的功力已有大半被他徹底掌握，蘇星河的武功也已盡數學會。

龍濤決定下山去。

一來，兩大神功在身，他的實力在江湖不說縱橫無阻，但自保無虞。

二來，他不敢再等了。

算算時間，如果劇情沒有變化的話，這時候段譽早就被鸠摩智帶去了江南，喬峰也已在杏子林中遭逢身世大變，說不定已經殺到河南來了。

如果再錯過聚賢莊大會，會加大後面參與劇情的難度。

龍濤早已計定，必須趕上聚賢莊大會，那将是他最好的出場時機，也最容易撬動劇情，引起本源關注。

下山之前，龍濤請蘇星河給八大弟子作書一封，信中除交代明白自己的身份外，還允諾八大弟子重歸師門。

那“函谷八友”學了蘇星河琴棋書畫醫蔔星相的雜學，各有所長，有的是神醫，有的精通機關術，龍濤自然不想浪費了這八個便宜師侄。

準備妥當後，龍濤攜葛光佩下了擂鼓山，一路奔嵩山而去。