看守宋福生答題的衙役，就覺得他看的這位舉子有點兒毛病。
這名應試者。
别人做飯，他睡覺，也不吃個飯。
别人接到卷面沉思，他将幾張草稿紙揉成團兒，給那小小的考棚扔的亂七八糟。
當别人活動十指，卷起衣袖，蘸好筆墨開始穩重答題時，他又睡覺。
衙役根據看守經驗，本以爲宋福生會睡個最起碼一盞茶之久，才能起身好好答卷呗。
并無，隻看那人躺下沒一會兒就起身。
再起來，就不是他了。
衙役說不出那人身上正散發的是什麽氣質，也不知那人答的如何。
但衙役就覺得眼前那位舉人的精氣神好像不太一樣了。
不再是之前坐在那裏扔紙的鬧心吧啦樣，而是像外面說的那種詩興大發，就是一個寫啊。
在衙役對面答卷的宋福生，邊答邊想：
出題者不是愛提醒答卷者最好以史爲鑒嗎？
說白了，就是讓他們盡量少空口白牙、胡說八道。
那來吧。
關于瘟疫的策論，宋福生揮動着筆墨，他的策論觀點就是：
什麽狗屁這思想那思想，什麽都不如，請皇上，請各位一方父母官“以民爲本”。
他從東漢靈帝到西晉武帝共爆發大規模疫情二十次，寫到魏國當初人口最多，一場大疫下來，“十州之地”的人口，竟“不如往昔一州之民”。
還舉例鹹甯元年，僅都城洛陽一城，死亡萬萬人。
舉例某皇朝存活的一百六十八年裏，爆發大規模疫情五十九次，舉例某皇朝僅都城臨安一地，就頻繁爆發過十五次疫病。
宋福生先舉了一堆以史爲鑒的例子。
他想用事實告訴主考官，甚至告訴皇上，這些史料的簡單記錄背後，常是生命财産觸目驚心的傷亡。
難道還要用一次次沉痛的疫病悲劇，才能讓儒家士大夫們改變對隔離深惡痛絕的道德觀角度？
真孝順，真有道德，宋福生尋思話了，被隔離不需要銀錢嗎？
要是老子被隔離了，那些大孝子去給爹掙被隔離的錢，去給爹掙更好的藥錢，去給尋更好的藥，至少他就會這樣教育米壽。
甚至，那些士大夫們真要是心中有大德大義，還可以爲防疫工作貢獻一生的力量。
爲讓這世間無數的親爹和兒子，不會陷入到底隔不隔離老子的爲難情緒中而奮鬥一生。
這才是大義，這才是大德，這才是大家共同的目标，而不是指責誰的觀點對誰的觀點錯。
宋福生呼出一口氣，收。
不要過于激動，題太多，每道題，他都要暢所欲言。
前面情緒如果過于飽滿，後面的題該答的沒有激情。
宋福生開始寫避疫才是重要的管控思路，是最行之有效切斷病源的方式。
爲什麽這麽說呢。
他以自己舉例，自己一家就是災情中的一份子。
洋洋灑灑寫下他們村在疫情期間都做了什麽，後其所在縣效仿，也證明了這個觀點。
然後就在文中直接提議，希望朝廷能有明文規定，隻要發現就要避疫關起來，發現瞞報謊報，建議有刑罰處置。
建議每級衙門都要設立“查疫官”，大災時查疫，平時檢查街面衛生、污水處理等。
宋福生文中寫道：市上多糞穢，故痢疾瘟疫，相繼不絕，難不成隻能唯靜止簡出？
不出門，躲起來就能解決嗎？
他還是那個觀點，非得等傳染病來了才防治嗎？要從根本上嚴加管制才能降低。
另外，他還建議有醫療指導和醫療投入。
要由權威人士寫本指導手冊，每級官員手中都要有這個。
那是一方父母官啊，所有的老百姓甭管發生什麽事都指望他們。
可我們要承認，先不說這個官員有沒有能力，每個人都會有知識盲區，他又不是學這個的。
醫療投入，顧名思義，一方面是巡診醫療隊，每個地域的大夫能不能做到疫情爆發時被集中起來？當普通民衆在後退時，這些人要逆行而上。
另一方面，宋福生建議朝廷是不是要有瘟疫藥的專款。
地方上的倉場衙，平日裏有存儲過這些疫情會用到的藥物嗎？啥也不準備，到時不麻爪？
而且朝廷的這種專款，還起到安撫人心的作用。百姓對被隔離起來也不會那麽抗拒。
這份“恩寵”，會讓百姓們覺得沒有被朝廷抛棄。救治的不止是他們的身，還有他們的心，人心。
尤其是那些真正的窮困百姓，窮人病都不病不起，朝廷準備出這些藥，當他們被隔離起來，才會放心的與病魔作鬥争。
宋福生寫到這裏停筆，心想：專款這事兒，朝廷在打仗，耗費老大了，估計實在是夠嗆能湊出銀錢平日裏就存些藥。
他怕朝廷做不到，還給出主意。
他認爲一方有難要八方支援啊，什麽時候需要衆志成城，這種時候就是需要獻愛心的時候。
要發動民衆，别小瞧民衆，遇到大災，官府财力不足，民間的财源收入尤爲重要，尤其是民衆裏的商人。
隻施粥，形不成規模，吃大戶那有啥意思？危難之時，救命的是藥，不是災難之後喝的粥。
所以何不如由各級官府牽頭，各級地方父母官出面号召萬衆一心，每一個有能力的大戶都要責無旁貸。
捐助者們如果捐的足夠多，朝廷完全可以給這些人立官方青石牌坊。
宋福生尋思：古代人愛整這沒用的，稀罕美名，有的人爲了一世美名恨不得能豁出去命，那就給建，立牌坊，石頭能花幾個錢。
上面就寫着哪年發生了什麽大災，下述這些人名曾捐助多少銀兩，用這捐助的銀兩買了多少藥，救助了多少人。
這變相的更是一種傳承，也給後代人看看，學學，要形成這種風氣。
宋福生寫完疫情論題的策論後，他又寫關于難民處置。
這回他又拿自己說事兒，他就是曾經的一份子。
設身處地先肯定了官府許多安置難民的措施，比方說有防疫，入城檢查，這一路，都安排的能讓他們讨到飯食，很心安。
但是。
按理說，宋福生是白拿過救濟糧的，他不應該這麽寫。
但是，他仍舊建議，官府不能白白的發救濟糧，容易造成出現更多流民的現象。
且給出主意，可以發救濟糧，不過要讓領糧的逃荒者付出勞動。
城裏活那麽多，官府完全可以安排這些逃荒者，想領糧就去蓋城樓，清理污水，修理溝渠，開墾荒地，搭建防汛台階等等。
宋福生寫到這，自嘲的一笑：他可真是位“好官”。
才哪到哪，就開始換位思考：
難，都難，朝廷也難。
這打仗呢，糧食耗費的太多，能省就要省，能不給就少給些，不就是爲統一？
不統一，早晚不還得有荒亂嗎？到時老百姓更遭殃。
假設一下，也不知道這項施行起來，要是逃荒者們還知曉是他提的意見，會不會有好些人大罵他。
來，人活一世哪有不被罵的，讓我們來看看下一道大題。
對軍隊的政見和意見，有那些方面，你認爲需要改善。
宋福生心想：
或許别人沒話，那他可有的說啦，這兩張紙夠不夠寫都不一定。
宋福生寫道：
他有幸在倉場衙任職，有幸給定海将軍運過糧，有幸和陸家軍上過戰場，那場近些年來，最著名的戰争……
可想而知，閱卷的考官們見到這麽一份卷子，先不說答的好不好，能不能先風中淩亂？
你說說，這名舉子，年紀輕輕的，他咋就經曆那麽多呢。
宋福生的論點：
後勤困境，會讓任何大軍、任何大将都變得脆弱不堪。
他舉例五萬軍十萬衆，非常專業的羅列出一系列數據。
先寫行軍速度，随後寫一輕裝男子每日食量，60日需要多少石，幾名民夫運的糧能養一名士兵，馭畜運輸一驢負重多少，幾頭驢運去的糧食能養一名士兵存活多少天。
所以他第一個建議就是，不止邊境要有倉場衙，不止主要城池，最好各地都要多多設立，減免運輸成本。
後勤續航能力加強，糧倉線路越長，行軍才能更兵貴神速。
第二個建議就是，加強後勤管理。
這是他在真正的戰場上發現的弊端。
給運的箭炮，那有的都不對型号，後來用不了的又随船拉回來，武器配備亂七八糟。
也賴這古代武器不統一。
因爲士兵們是歸屬于各大将軍，有些重要武器也是各大将軍私藏，算是他們私人的制勝法寶。
不像現代，武器庫統一管理，大家拿的都是一樣的。
或者是不一樣，在補給運輸前，後勤這裏也能知曉要運給哪隻隊伍，哪隻隊伍會用到什麽箭羽，弩是多大的，配什麽箭，那隻隊伍用的是什麽炮，炮身是什麽樣的，配圓炮還是長炮。
啥也不懂，就是瞎運，糧食能亂吃，炮能亂用嗎？它也不響啊。
這就涉及到宋福生的第三個以及第四個建議。
第三個建議他寫出來要是施行起來，陸畔都不會開心。
那就是：什麽陸家軍、王家軍、馮家軍的，所有的部隊都是皇上的，都是朝廷的。建議各大将軍主動向後勤部門報告你們都有啥秘密武器，别藏着掖着，以防後勤這裏給你們補給時裝錯了。
各大将軍也别提每隻隊伍會派出自己人督促裝什麽樣式的武器，上面那條不是寫了嘛？即将要讓後勤管理正規起來，你們瞎指手畫腳啥呀，那不得排号裝車嗎？就正因爲有這些小心思，亂七八糟。
關于第四個建議。
宋福生心想，這步子不能邁的太大，容易扯到蛋。
比如，想要成立正規的後勤部隊，恐怕暫時是不可能的。
朝廷眼下沒有那個财力養那麽多人操練吃飯學習。
可是一隻運糧隊伍，要是沒有經過訓練，損失是非常慘重的。
斷糧道，殺光運糧民夫，來了敵軍就一片大亂，糧車丢的丢，人死的死，前線陸家軍傻等差些餓死，這些虧吃的還不夠嗎？非要等到死亡成千上萬的正規軍才能重視後勤？
這說明什麽，說明隻弄一堆塞個木棒就讓去運糧的民夫不行。
沒錯，連把菜刀都不給配，他又不是沒運過。
配不起，就給木棍讓去運糧，那不行的。
不過，還是那句話，宋福生知曉要養大量的正規後勤兵，暫時不可能，朝廷沒有強大到那種程度，那他就提議：建立後勤學院。
最起碼一些帶頭的，那些路上管理一支上萬人運糧隊的官員，必須要受過專業訓練。
這些人要學習。
東南西北，各條路線心中有數，不是出過遠門就能勝任的，不是隻識字就行的。
這些人要在出現狀況時，能及時調整隊伍，即便做不到帶領民夫們打個漂亮的反擊，也要做到及時後退保住糧食，且及時給前線送信。
哪怕在硝煙中前行，也要将消息送過去。
而不是一問三不知，然後前面還在傻等補給。要做到能務必誓死傳遞消息，這樣前線将軍甭管是屠城還是搶糧，他會想辦法自救。
宋福生寫到這，深呼吸。
有點激動了。
最後一條，宋福生是提到軍銜制。
前線經常出現誰聽誰的問題。
你是王家軍，他是陸家軍，就隻聽自己主将的，但是當主将意見出現分歧呢，分撥打仗嗎？
在他看來就是給慣的，什麽這家軍那家的，都該是朝廷的，都該是給百姓服務的，當然了，他沒那麽寫，他寫的是都是皇上的。
皇上是天子。
所以軍銜制，能區分誰聽誰的。
也能讓下面小兵見到不會胡亂的都叫将軍、副将等等。
制服上要有區别，四個兜倆兜的。倆兜見到四個兜的軍官，甭管你是誰家軍，見到就要敬禮和聽令。
還有……
宋福生抖了抖卷子，完了，這是最後一張能答的紙嗎？
那行吧，先就說這麽多，真寫不下了。
空間裏。
錢佩英望着又新做的一碗冷面歎氣：“你爹不餓嗎？這都幾點了，估計外面那些考生都吃飯了，就他還沒吃，看來這是答上瘾了。”
宋茯苓躺在沙發上，摸着肚子說：“娘，我爹餓不餓，我不知道，我隻知道我吃撐了。你可快别做啦，等他什麽時候進來，什麽時候再現做吧。”
家裏冷面不多。
老爸不進來，面條就泡爛啦，然後她媽就讓她吃，吃完才能變出來呀，要不然沒有新面條做，她都吃了三碗啦。
宋茯苓：三年都不會再想吃冷面。
(本章完)