喬安特地跑了一趟當初小喵帶他去過的那家珠寶店，向兼營煉金素材的茱莉娅夫人購買水銀和紅磷。
這兩種素材都不算貴，喬安花了不到一千金杜加就把店裏的庫存清空。
茱莉娅夫人做成一筆大買賣，很高興地給他打了八折。
喬安把水銀和紅磷帶回家，算上自備的兩口袋鑽石和貓眼石，光是這些材料的總價值就高達10萬金杜加，可供施展“震懾徽記”100次，應該夠用了。
喬安把紅磷、鑽石和貓眼石研磨成粉，與水銀混合，施展“神話鬼斧神工”，使粘稠的糊狀混合物充分結合，塑型爲環狀，如同一隻巨大的手镯。
這樣的“手镯”，都足夠給山丘巨人當腰帶了，喬安得先附魔3環“縮物術”，使之收縮到與自己的手腕相匹配的尺寸。
水銀和紅磷都有毒性，而且易于揮發，貼身佩戴對健康有害。
喬安施法爲手镯包裹了一層秘銀外殼，一來防止揮發，二來避免皮膚直接與有毒材料接觸。
至此，魔導器的胚材就完成了。
接下來是附魔工藝。
喬安先在手镯上描繪出第9号盧恩符文“Hagal”，這個符文的寓意是“阻礙與扼制”，正适合作爲“震懾徽記”的附魔載體。
花了十分鍾時間，喬安順利将“震懾徽記”镌刻在手镯上，過後試着激發了一下，效果不錯——窗台上正在啾啾合唱的一群麻雀慘遭震懾，呆若木鳥，一分鍾過後才恢複清醒，罵罵咧咧地飛走了。
……
去年冬天，喬安與尼福爾海姆的“冬女巫”蓋娜合作撰寫了一篇研究鬼婆和女巫集會的論文，投給了瓦雷斯世界最高級别的學術期刊《奧法探索》。
轉眼到了1625年3月初，這篇題爲《集會的奧秘》的文章終于發表在《奧法探索》的春季刊上，喬安和蓋娜并列一作，編輯和同行打出的學術評價高達89分。
3月8日，喬安在萊頓學院收到羅爾斯大師轉交的樣刊。
其實早在兩周前，他就在丁尼生總編的來信中得知這篇文章即将發表，而且總編先生還對他的合作夥伴蓋娜女士産生了濃厚的興趣，指點喬安往後多跟這位冥河女巫合作，多寫幾篇關于尼福爾海姆的文章。
換做兩三年前，喬安剛進入學術圈那陣子，怕是聽不懂丁尼生先生的言外之意。
爲什麽總編先生建議喬安多寫關于尼福爾海姆的課題？
因爲對于瓦雷斯世界的學者而言，曾經被魔霧籠罩的“霧之國度”就好比一個“黑箱”，人們知道有這麽個地方，但是并不了解當地的具體情況。
如今尼福爾海姆上空的魔霧剛剛被驅散，傳送魔法不再受限，但是極地嚴寒酷烈的氣候，層出不窮的魔物，尤其是神秘的冥河教會，在外地學者眼中仍然是阻礙他們探索極地的障礙。
正因爲人們對尼福爾海姆感到好奇又缺乏了解，這裏必然會成爲下一個學術熱點，吸引越來越多的學者和冒險團隊深入極地考察。
喬安和蓋娜合作的論文，可謂引領了這一波極地探險熱潮的先聲。
在這種情況下，丁尼生先生覺得喬安應該趁着這波熱潮，憑借自身對極地的了解，利用自己在冥河教會的人脈，趁熱打鐵，創作一系列以尼福爾海姆爲主題的論文，不光更容易發表，更重要的是搶占“身位”，把自己打造成這一領域的“奠基人”，學術界公認的權威。
天才不常有，可大多數天才終其一生也不過是在前輩大師開創的某個領域裏從事小修小補的工作，親自開創一個領域的情況是很罕見的，這不光需要天分與學識，更需要一點兒好運氣，而後者往往比前者更關鍵。
在丁尼生先生看來，喬安就是那種兼具“好運”的天才。老先生在學術圈混了大半輩子，他很清楚像尼福爾海姆這樣的“金礦”有多麽寶貴，故而來信叮囑喬安好好把握這個難得的機會。
喬安非常感激丁尼生先生毫無保留的提攜和指點，盡管他并不完全認同對方的觀點，總覺得這種“逮住一個熱點往死裏灌水”的做法未免太過急功近利，自己做研究主要是興趣使然，能不能拿獎，出席學界年會，能否成爲開宗立派的大師，其實他不甚在意。
但是，喬安已經十八歲了，不再是從前那個不通人情世故的男孩，當晚就給丁尼生先生回信，感謝他的提點，并且随信附上另一篇論文的初稿，請總編先生審閱。
這篇長達20萬字的論文，系統介紹了北極地區的地理環境、自然生态、超自然現象、風土人情和宗教信仰，喬安暫定名爲《尼福爾海姆的生态、社會與宗教概論》，主題完全符合丁尼生先生來信給出的指導意見。
喬安把這封信發出去就上床睡覺了。
結果天還沒亮就被“高等心靈連線”吵醒，原來總編先生熬夜看他的論文稿，越看越激動，忍不住來信讨論。
喬安強忍着困意，打着哈欠，陪過于興奮的總編先生讨論到天色大亮，好不容易才勸說老人家去補個覺，畢竟年紀大了，還是要多注意一下健康。
“喬安，你這篇論文分量十足，好好修改一下，争取發表在今年夏季刊上。”
“夏季刊？那最多隻有兩個月的修訂時間了，有必要這麽急嗎？”喬安詫異地問。
“最好發表在夏季刊上，當然是因爲年會通常在暑假舉行啊！你小子那麽聰明，還用我說嗎？”丁尼生老頭結束了通話。
喬安當然聽得出來，丁尼生先生暗示他有可能憑借這篇論文，拿到參加“瓦雷斯奧法學會”本屆年會的邀請函。
按照以往的慣例，《奧法探索》夏季刊通常在6月初發行，而年會則在每年的8月或者9月舉行，會址要麽是在某所名牌大學，要麽就是風景優美的旅遊勝地。
想要獲得年會邀請函，至少要在本年度發行的《奧法探索》上發表一篇超過90分的論文。
這也就意味着，丁尼生先生認爲喬安正在撰寫的《尼福爾海姆的生态、社會和宗教概論》，不光可以發表，而且學術積分不會低于90！
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