經過祝阿之事後，市樓再度恢複了原本的平靜，此後再無他事。
期間劉景抽空去了一趟以從事手工業爲主的市北區，找木匠爲侄兒虎頭制作鸠車，并順帶做幾支牙刷。
木匠聽了他的描述，覺得此物制作不難，便答應下來。
一直困擾自己的刷牙問題即将得到解決，令劉景整天都有一個好心情。
下職返家後，他第一時間翻出文稿，打算優中擇優，務必從中選出最好的作品，作爲禮物贈送給諸葛亮。
楷書方面，斟酌良久後，他選擇的是前漢名士賈誼的《過秦論》上篇，以及《論積貯疏》兩篇經典文章。
《過秦論》洋洋灑灑數千字，即使上篇，亦有近千字，《論積貯疏》則要少一些，約四百字，當初劉景爲了寫好這兩篇文章，不知浪費多少筆墨、付出多少汗水。
他之所以選擇《過秦論》、《論積貯疏》，并非是因爲它們辭藻優美，富于文采，而是因爲二者皆爲政治之論，劉景手裏有無數詩詞歌賦，但他認爲這些東西對諸葛亮全無益處。
行書方面，仔細考慮後，他選擇的是唐代大家韓愈的《馬說》及其姊妹篇《龍說》兩篇經典散文。
《馬說》言“千裏馬常有，而伯樂不常有”，說的是懷才不遇；《龍說》言“龍噓氣成雲，而雲從龍”，談的是君臣相得。
兩篇文章字數都不多，隻有百餘字，但道理深刻，借物寓意，甚至涉及神話生物，與潇灑飄逸、疏展靈秀的行書堪稱天作之合。
而且裏面還隐藏了劉景對諸葛亮求賢若渴之心，可惜對方注定無法明白他的心意。
諸葛亮絕不會想到自己日後會成爲這個時代最傑出的人，即便是那些開創王朝的帝王，也無法掩蓋他的光芒。
此四篇文章，可謂是精品中的精品，他迫不及待想要看到諸葛亮露出驚喜的模樣。
帶着這樣的心思，劉景沉沉睡去。
次日天公作美，總算不再是陰雨天氣，天空一望無際，白雲徜徉其間，和煦的朝陽一舉驅散了多日以來的潮濕之氣。
吃過早飯，劉景抱着紙卷前往市井，途經東市門，和市門卒王朝、馬周微笑颔首，王、馬二人手持刀盾，執禮甚恭。
等到劉景遠去，“亡命之徒”馬周才開口說道：“大兄，我活了二十年，從未遇見過劉君這般謙遜和善的君子，難道是因爲我來自小縣，見識不廣嗎？”
王朝緩緩搖了搖頭，說道：“我居郡城近三十載，也是首次遇上劉君這樣的人。劉君‘躬耕養客’傳于闾裏之間，他連自家奴仆賓客都能善待，對我等謙遜有禮也就不足爲奇了。”
馬周好奇道：“據說劉君和劉伯嗣乃是同族兄弟。”
“對，他們都出自龍丘劉氏。”王朝說道：“龍丘劉氏不止是漢室血脈，更是我長沙士族之冠冕，曾出過兩位三公。也隻有此等高門冠族，才能培養出二位劉君這樣的君子、豪傑。”
馬周一旁聽得直撇嘴，梗着脖子大聲道：“大兄豈不聞‘王侯将相，甯有種乎’？”
王朝還沒反應過來，倒是讓往來行人忍不住捧腹大笑，一名身份卑微的市門卒居然說出這樣的豪言壯語，真是太可笑了。
“阿周，慎言。”王朝一臉尴尬地勸道。
馬周面色漲得通紅，不服氣地道：“周勃織薄、樊哙屠狗；吳漢販馬、馬武流賊，此輩原本皆是鄙樸之人，才能不過凡庸，然而一遇高祖、世祖，立刻扶搖直上，封侯拜将，名震天下……”
他雖然大字不識一個，但從小就喜歡聽人講古，尤其喜愛草莽建功立業的故事，他總是會将自己代入其中，他們能成功，自己必定也行。
周圍先是一靜，繼而又是哄然大笑。
王朝一臉哭笑不得，一時不知該說什麽才好。他素知馬周志氣很高，隻是沒想到竟然高到這個程度，簡直就是白日做夢。
馬周幹脆閉上眼睛，懶得再看周圍那些嘲笑的嘴臉，心道：“燕雀安知鴻鹄之志！”
劉景對東市門發生的事情毫不知情，他步履輕快地走進市樓，不出意外，謝良又比他早來了一步。
此人實乃市樓上下人盡皆知的工作狂，聽市吏們私底下說，他一年到頭休沐歸家的次數屈指可數，假期常常用不完。不是沒人勸說，甚至上面曾強制給他休假，但之後他依舊我行我素。
這種視工作如同生命的人，劉景隻能道一聲佩服，并甘拜下風。
不過佩服歸佩服，監市掾的位置，他是絕對不會相讓的。不是他自命不凡，他如果成爲監市掾，對市井的幫助比謝良大多了。
所以，爲了市井今後的發展，你還是老老實實當你的市右史吧。
劉景不動聲色的同謝良打了一聲招呼，坐在舍中整理自己帶來的紙卷，除了《過秦論》上篇、《論積貯疏》、《馬說》、《龍說》四篇文章，他又精挑細選幾篇同樣出衆的文章，留作後備，由此可以看出他的良苦用心，舍諸葛亮外，再無他人。
劉景沒有等待太久，諸葛亮很快就到來了，這一次諸葛均也跟着一起來了。
就像劉景昨晚期待的那樣，諸葛亮看到文章，立時欣喜若狂，這幾篇文章仿佛有一種魔力，讓他一遍遍觀看，難以自拔。
諸葛均見識稍淺，也覺得劉景的字寫得極美，尤其喜歡行書，一眼就愛上了這種優美秀逸的書體。
諸葛亮觀摩良久，不由感歎道：“劉兄這幾篇文章所書比之市中書肆存放的文章更高一籌，非在下所能評價。”
劉景笑道：“孔明喜歡就好。”
“前漢賈生的《過秦論》、《論積貯疏》乃千古政論美文，在下自幼攻讀，”諸葛亮問道：“但《馬說》、《龍說》二文卻不曾耳聞，不知是出于哪位高士？”
劉景擺擺手，道：“哪有什麽高士，這是我的遊戲之作。”
“劉兄大才。”諸葛亮歎服。二文借物寓意，暗指漢室，多有激憤之意，卻又帶着一絲幻想和希冀，這不僅僅是劉景的想法，如今這個時代，任何一位有識之士，恐怕都懷着同樣複雜的心情。
本朝自孝和皇帝開始，豪族大姓掠奪平民田産，朝廷不能制，亦不敢制，其等錢帛山積、奴婢千群、徒附萬計，富逾王公。百姓無田，或爲豪族奴仆，役使如畜、命不由己；或浪迹天涯，裸行草食、易子而食。
天不憐漢，此後又接連出現桓、靈兩位昏庸之君，緻使天下震蕩，社稷動搖，幾近崩塌。如今天子更是困守長安，操控于邊鄙逆賊之手，漢家威嚴掃地。
谶書曆來有漢祚以四百年爲期之說，而今四百之期臨近，一部分人已經徹底對漢室失去信心，也有一部分人，仍然對漢室心存幻想。諸葛亮就屬于後者。
諸葛亮四歲之時黃巾之亂爆發，其家鄉徐州受到持續長達數年之久的破壞，是以自他有記憶以來，看到的便是一片亂象，之後又經曆了曹操屠戮徐州事件，不得不離開家鄉，南下避禍。
諸葛亮自幼父母雙亡，飄零于亂世之中，心智早熟，他将管仲、樂毅視作自己的榜樣與目标，立志成爲像二人一樣的無雙國士，希冀未來可以輔佐明君，親手終結這個亂世。
劉景乃漢室宗親，諸葛亮認爲他應該和自己是同一種人。
(本章完)