“我笑那美國無謀，蘇聯少智！”英屬印度有市場有需求，德國英占區有工業基礎，英國本土又有工業基礎又有定價權，甚至英國也可以說是有錢，英美資本本來就是互相流通的，隻是作爲一個國家來講，英國現在欠了很多外債，不代表英國的企業就很窮。
英屬印度就恰恰相反，民間是窮的尿褲子，但是英屬印度的财政并不算太差。
不管最後的結果如何，戰後的大英帝國掙脫泥潭的動作已經開始了第一步。
從公布大建計劃之後，幾乎英屬印度的報紙上每天都是好消息，這和英國本土的報紙上英屬印度的形象截然相反。
英屬印度的報紙對大建工程頗多贊譽，而英國本土的報紙則強調于，英國都到了這個時候，還懷着仁慈之心，照顧這些都不知道自己在活着的乞丐。
在英國本土的公民眼中，這個大建計劃英國是吃虧的，都要虧得快坐公交了。
變化不僅僅出現在英屬印度，同樣出現在英屬馬來亞，甚至整個東南亞。
歸根究底，東南亞固然利益不小，但比起大陸，無疑是一些邊緣角落，新科世界霸主美利堅合衆國，正在苦心調停東亞的事情，這些邊緣角落和一個近千萬平方公裏的大國相比，根本就是雞肋。
大頭美利堅合衆國已經準備拿下了，自然顧不上英法兩個過氣霸主，在一些犄角旮旯折騰，等把正事辦好了，再對付兩個抱團取暖的老牌帝國主義也不遲。
正事一定不能拖，不然那頭緊挨着的貪婪北極熊，說不定就會安耐不住寂寞的心。
在艾倫威爾遜看來，這就是難得的喘息機會，六十八萬投降的日本南方軍士兵，就是目前最好的勞動力，通過馬來亞傳回來的消息，接受投降的英軍士兵同樣對日軍士兵的表現感到驚訝，簡直和投降之前判若兩人。
艾倫威爾遜在給馬來亞的電報當中，也提到了這種表現，一旦頭面人物接受了現實，日本人就如同綿陽一般溫順，現在是同時開始建設英屬馬來亞的計劃了，這些免費的勞動力不用白不用。
“工程不要嫌多，我相信勤勞的日本士兵，一定能把對英屬殖民地造成的破壞彌補回來，可以通過任命華人爲管理者，制衡日本人，要強調戰争時期，日軍隊華人犯下的罪行。”
其實無非就是大英版的以夷制夷，這種手段有點曆史沉澱的國家都會用，近三百年來，大英帝國不但使用過，還用的非常好。
艾倫威爾遜在英屬印度就在用這招，不然和穆盟的領導人阿裏真納喝茶做什麽。
在給倫敦的電報當中，艾倫威爾遜表示出來了樂觀的态度，在電報當中寫道，“如果我們英國也有核武器的話，根本不用看美國和蘇聯的臉色，可惜，現在仍然不得不陪着笑臉，三百年來大英帝國什麽時候受過這種氣？”
看起來這隻是一個在外務工人員的牢騷，但是也可以算是代表了一部分的看法。
就算是沒人注意到這種牢騷，也不代表倫敦就對目前的情況聽之任之，沒搶和有槍不用完全是兩種概念，戰争剛結束的大英帝國，還沒有做美國跟屁蟲的心理準備。
艾德禮首相幾乎在經濟振興計劃還沒有正式開始的時候，就把從美國回來的英國科學家召集起來，牽頭秘密成立了英國原子能委員會，在極爲困難的情況下，重新啓動了合金管計劃，一定要讓英國掌握自己的核武器。
就在這個時候，連帶着德國和英屬印度的兩翼齊飛，帶動本土的計劃已經展開。讓艾德禮首相推進合金管計劃的決心更足了。
金錢的支持還是目前最大的瓶頸，艾德禮隻希望英國本土能夠盡早結束配給制。
這同樣也是艾倫威爾遜工作的目标，畢竟本土的公民，是沒有印度人這麽強大的忍耐力的。
英國本土在一月份的大事，其實是關于聯合國的第一次大會，大會在英國倫敦威斯敏斯特中央大廳召開，有五十一個國家出席。
聯合國大會通過了第一個決議，主要關注點是：和平使用原子能和消除原子能武器及其他大規模殺傷性武器。一月十七日，聯合國安全理事會在英國倫敦第一次舉行會議，通過了安理會議事規則。
在倫敦的第一次聯合國大會，原子能武器占據了讨論的很大份額，而與此同時，參加聯合國大會的主要強國，暗中無時不刻不在努力，違反關于大規模殺傷性武器的決議。
在聯合國大會的英國代表，不知道艾德禮首相已經親自牽頭組建了原子能委員會，同樣發言的蘇聯代表，也不知道蘇聯在内務部長貝利亞的親自關照下，集中力量研制核彈，不同政治結構、毫無相同點的國家，在同時努力打破美國的核壟斷。
至于關于和平利用原子能議程，說是這麽說，一些場面話不會動搖兩國的決心。
首任聯合國秘書長特裏格韋·哈爾夫丹·賴伊，是挪威工黨的政治家，作爲一個各方都能接受的人物上任，一方面挪威本身是西方的一部分，另外一個方面賴伊本人出身工黨，對蘇聯革命具有同情态度，也同時被英國和蘇聯接受。
這樣在英國支持，美國和蘇聯都不反對的情況下，特裏格韋·哈爾夫丹·賴伊成功成爲聯合國的首任秘書長。
不過，賴伊倒也不是全部傾向都得到英國的認可，因爲聯合國的首任秘書長，對荷屬東印度群島的傾向，令荷蘭非常不滿。
英屬印度這邊的情況就簡單多了，那就是大建，同時從官面文章當中無懈可擊的新文化運動也已經被提出，從書面文章當中是毫無問題的，全部都是講文明懂禮貌的中性詞，看起來就像是要對不良的衛生習慣進行一些勸導工作。
根本就沒人把這種書面文章當回事，這是因爲英屬印度最高法院，才剛剛開始推進屬于司法官員的那一份，很多調查還在進行當中，現在還不到大動幹戈的時候。
艾倫威爾遜還聯系了英屬錫蘭和英屬緬甸的專員，其實一般情況下，英屬錫蘭和英屬緬甸都是被英屬印度所管理的，當然這個前提是英屬印度還存在。
而在法理上英屬錫蘭從來都和英屬印度沒有關系，英屬緬甸雖然并入過英屬印度，現在卻早已經分離出去了。能夠歸現在的英屬印度管理，但絕對不能被獨立後的印度管理。
艾倫威爾遜和唐納德麥克林聯系，自然是希望印度的新文化運動，看看能不能在英屬錫蘭也搞一搞，畢竟英屬錫蘭并不是沒有印度教徒。
既然英屬印度的印度教寺廟有聖女，英屬錫蘭的印度教寺廟也應該有。
而且這還可以争取錫蘭佛教徒的支持，現在的錫蘭後來的斯裏蘭卡，在佛教當中的地位其實非常高，從曆史角度來說是南傳佛教的大本營。
如果沒有斯裏蘭卡存在，東南亞的緬甸、泰國佛教很可能都沒有很大的影響力。這個在次大陸邊上的小國，在東南亞佛教傳播上有着巨大的作用。
印度教和佛教在次大陸的曆史當中，出現過敵對和并存的時期。從早期的婆羅門教到印度教的轉化過程當中，印度教也從佛教吸收了不少教義，平等思想除外。
最終在次大陸重新死灰複燃，把一度占據優勢的佛教從次大陸排擠掉，并且宣稱佛陀是濕婆神的其中一個化身。
雖說印度教徒那種佛教隻是印度教的一種形态的說法，從來沒有被各國的佛教徒廣泛接受，艾倫威爾遜還是覺得兩個宗教還是明确一下區别比較好。
在這個時候需要有人捅破窗戶紙，省的印度獨立之後，其他國家的佛教徒被迷惑。那麽作爲南傳佛教的大本營錫蘭的态度就至關重要了。
英國在把錫蘭變爲英屬錫蘭的時候，曾經承諾尊重佛教的地位。目前錫蘭還是佛教徒占據多數，艾倫威爾遜覺得，可以借助這一次對陋習宣戰的運動，讓錫蘭排斥印度教的影響力。
正在對新文化運動進行緊鑼密鼓準備的艾倫威爾遜，被巴倫爵士叫到了自己的辦公室，表示可以先準備，但要等到合适的時候再實施。
“爵士，爲什麽？出現了什麽事情。”艾倫威爾遜一聽就知道，什麽事情都不會無緣無故出現的，難道巴倫爵士被施壓了，消息走漏？
“我們的頂頭上司，印度事務大臣佩西克-勞倫斯爵士，帶着一支内閣使團，接受了艾德禮首相的命令，準備來到英屬印度考察，确定對英屬印度的态度。在這個時間段當中，我本人認爲應該盡可能的保持英屬印度的穩定。”
巴倫爵士微微額首道，“大臣一定會接見尼赫魯、真納那些人的，如果你的新文化運動在這個時間實施，會令大臣非常不開心。”
“他們什麽時候到？”艾倫威爾遜面露思索詢問道。
“下個月！”巴倫爵士擡起手腕看了一眼時間，平視着艾倫威爾遜給出了答案。
(本章完)