譚建國又低頭沉默起來，張家和段家不同，段思銘家裏是死守那一畝三分地，不願意冒險，尊稱一聲段大拿櫃那也隻是尊稱。

段家最後被打倒，家裏的糧食可把公社高興壞了，就他一家，都養了整個公社三年。

倒是十大地主排名最靠後，最樂于散财的張家，願意打拼，将糧食等作物都賣了出去，還隻收金銀不收紙票。

所以打倒的時候，家裏除了一點點糧食啥都沒有——因爲張大拿櫃，也就是章祿他爹把金銀珠寶都藏了起來了，這也是津溲鄉明明民風淳樸，卻也能把張大拿櫃整成那樣的原因——想逼問出金銀藏在了哪裏。

所以章祿說他在從商的時候經過了這些地方這麽多次實在是沒什麽可以懷疑的地方，至于爲什麽要在經商的時候才能去祭拜，這叫做假福策運。

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假福測運：

經商之人的佛道之說——經商的出行，必做的手段。

經商就是賺錢的，是一路順風的，如果在這此經商的時候，在經過菩薩的時候拜一拜，菩薩會特别欣喜，會給你留個印象。

這樣的好處是，下次你再來拜的時候，如果這次經商會不順，那菩薩會給你想辦法提醒你，那你就老老實實回去就行了，不要想着賺錢了，先把命留住。

這種講法，在舊社會的經商人群中特别流行，就連譚建國小時候都知道這種講究。

那這種講究，先不談它的成功率，本來這玩意就是個心理慰藉。

那這跟章祿的黑色大命是沒有一毛錢關系的——隻是策出這次出行的禍福而已，沒人說可以消掉已經挂在人身上的必應之災。

——

難道是章祿混淆了這種概念，所以以爲這是逃脫黑色大命的辦法？

譚建國看向章祿，本來是想拒絕他的，但是看到他那滿是希冀的眼神又不想拒絕了……

“那得想辦法幫他啊。”周開路這時候說。

“哦？”譚建國笑了，“開路哥，你不會不知道這是什麽講究吧？這是拿櫃們測福禍的東西，而我們這次是必須去西藏，我是必須去西藏，就算知道是禍，難道就不去了麽？所以還不如不去拜。”

“哦……你說的是假福測運吧?這不是啊。”周開路摸着喉結說，“假福測運是沒有必須拜九次這種規定的，再說，假福測運拜的都是菩薩，拜斷龍灘幹什麽？斷龍灘是兇地，蓮花屋場是福地，這兩個地方都結合在一起了。跟菩薩也沒關系啊。

“我是覺得吧，山中人一般不說話，要說話那肯定就差不了。”

周開路這話倒是點醒了譚建國，要章祿藏在山裏，那是譚建國自己爺爺的意見。

那譚頌是什麽道行，賀壽春都已經點破了，賀壽春還是很客氣的說的，但也很清楚了——譚建國他爺爺看事情很有局限性，一點都不專業。就是個赤腳道士中樂隊的水平。

如果山中人說章祿通過這種說法，能夠解除黑色大命。或許可行？

——

而周開路說的斷龍灘，其實就是湘鄉的蓮花屋場。

蓮花屋場算是譚建國所知道的目前最牛比的風水寶地，雖然是一次性的。

比津溲鄉的淨瓶田+荷花盤那裏還牛！

因爲斷龍灘是劉錦棠提出來的。

當時劉錦棠打算搞西學，所以在選址的問題上糾結，然後就想起了這斷龍灘，但是在湘軍的傳說裏，這斷龍灘用得好，福澤一國，用得不好，斷送國運，所以又找了一個風水大家來看這地方到底好不好，最後才定的地方。

爲什麽要說“又”找了一個風水先生呢？

因爲這蓮花屋場不是劉錦棠找出來的，他是順帶拿出來用而已。

（蓮花屋場的由來，各位讀者不記得了的話，可以重新回全書第一章重溫，這裏不說了。）