子謂公冶長：“可妻也。雖在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
周良咧了咧嘴，臉上浮現出一絲譏諷之色。他雖是刀筆小吏，但年少之時也曾拜師求學、頓首受經，涉略過儒家經書，對這個“孔子嫁女”的典故還是知道一二的。
據說，這個孔子之徒公冶長能讀懂鳥語，因爲用鳥語幫一個老妪找到她兒子的屍體，而被誣陷爲兇手，身陷囹圄。但孔子知道他的品性爲人，又憐惜他含冤受屈，于是将自己的女兒嫁給了公冶長。
關于公冶長解鳥語一事，先儒多以不經，往往避而不言。儒家經典也因爲堅持孔子的“子不語：怪、力、亂、神”這個原則，對這些奇奇怪怪的事情都不講。
但時下經書注解繁瑣，義理闡發也各成一家之言，尋常人往往是總角聞教，皓首難成一經。就像在“孔子嫁女”一事之上，有人就專門把它和“孔子嫁兄女”一事聯系起來，高堂闊論，認爲公冶長曾受過刑，而南容卻是治世有爲，亂世能自保。比較公冶長和南容，南容顯然比公冶長優秀，孔子把自己的女兒嫁給公冶長，而把哥哥的女兒嫁給南容，就是爲了避嫌。
對這種牽強附會、繁瑣無味的義理闡發，周良可以說是嗤之以鼻。在他看來，孔子将自己的女兒嫁給公冶長，将哥哥的女兒嫁給南容，在常人眼裏，這本就是一件尋常之事。孔子或許就是從才貌相配或年齡大小來考慮，可到了這些大儒博士口中，這件尋常之事卻就成了聖人克己謙讓、故意避嫌的典故。
這些人口中的孔子學問，就猶如他們本人一樣虛僞，嘩衆取寵，博取虛名，不學也罷！
就在周良沉思過後，準備将這卷竹冊随手扔到一邊時，“哇！”一聲輕微的嬰兒啼哭聲突然響起。
“何人在此？”
周良矮胖的身軀瞬間變得靈活起來，像一隻受驚的兔子一樣，一下子就跳到守在外面的兩個手下身後去。
他警惕地掃視着這間金銀遍地、墨水染榻的内室，他側着耳朵細聽，但剛剛吓了他一跳的嬰兒聲卻戛然而止，他疑神疑鬼走完室外，朝兩個手下問道：
“方才你等可曾聽聞有小兒啼哭之聲？”
“······”
面對周良有些詭異的詢問，周良的兩個手下對視一眼，有些困惑地搖搖頭。他們看着周良詭異的神情，頭皮也随即陣陣發麻，想起剛剛橫屍大堂的那些老幼婦孺，他們頓時隻覺冷風陣陣，遍體生涼，自己剛剛似乎也沒有聽到什麽，可看到周良這麽大的反應，莫非當真是那些慘死的婦孺化身爲厲鬼來報複自己了？
鬼神崇拜古來有之，殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。秦漢以來，神仙之說盛行，秦皇漢武，求仙問道，樂此不疲。到了時下，更是巫風大暢，而鬼道愈熾。雖然還沒有閻羅王、十八層地獄、輪回報應一說，但是泰山府君、魂歸蒿裏卻是時下大衆所崇信的。
周良的這兩個手下雖然是李儒派過來的董營士卒，手中也見過鮮血，不是無膽之人。但涼州之人，崇巫蔔，事鬼神，當下正值深夜，人多倦意，心神不穩，一驚一乍之下也變得六神無主，嗫嚅不敢言了。
看到這兩個已然露怯的手下，周良暗罵了一聲廢物。他隻好抖了抖袖子，心裏默念着“子不語：怪、力、亂、神”，腳脖子不斷發抖，卻強自鎮定，重新走入内室之中。
重新站在内室之中的周良深深吐了一口濁氣，他在手裏緊了緊那卷竹冊，雖然他半生坎坷，又熱衷财色，憤世忌俗之下，對那些高高在上的名士大儒厭惡不已。但不得不說，對于總角聞道的他，有些儒家的經典還是深深刻入了骨髓之中。
儒家敬事鬼神而遠之，提倡以人爲本，“未知生，焉知死，未知人事，焉知鬼事。”周良對此也是深信不疑的，因此雖然他内心有些發虛，但比起崇信鬼神的手下來說，卻是好上不少，驚乍之後還是穩住了心神，重新打量這間有些詭異的内室。
周良陰沉着臉，邊打量邊回想，心裏愈發笃定自己剛剛沒有聽錯，這内室之中響起的就是嬰兒的哭聲，他四下搜索，突然眼中精光一閃，就将目光投向了内室的一面牆壁之上。
内室原先的那一面描金木刻屏風斷成兩截之後，被人爲搬離，一截倒在牆壁前的地闆上，一截擋在這面牆壁前，有意無意地掩護着這一面的牆壁。
周良目光閃爍，他拔劍在手，揮手示意門外的兩個手下進來，輕聲指揮他們擺開這兩截斷裂的屏風，然後近前細細這面牆壁，他越看越覺得不同尋常，右手倒握劍柄，沖着牆壁試探着敲了幾下。
“咚咚咚”牆壁中空的聲音響起，周良瞬間退後幾步，将劍鋒又對準牆壁，一張枯黃臉此刻布滿陰戾之色，他大叫着說道：
“這面是複壁，壁中藏有餘虐，你等去取鐵杵來，将牆壁破開！”
說完，周良就故意又踏響腳步，做出大呼小叫、搬動物件的聲音，他惡狠狠地喊道：
“壁中所藏何人，再不出來，我可就要令人破壁了！”
喊完之後，牆壁還是沒有動靜。周良冷哼一聲，緊繃着臉，揮手就讓手下破壁抓人，一時之間那兩個手下也找不到鐵杵之類的工具，隻能夠舉起斷裂的屏風一角，齊齊出聲發力，朝着那面牆壁撞了上去。
“莫要破壁，我等願降！”
撞了幾下之後，雖然隻是弄出聲響，沒能破開牆壁，但那面牆壁之中終于響起女人的哀求聲，聲音雖小，但是側着耳朵細聽的周良還是能夠聽出對方語氣之中的顫音，他冷笑一聲，揮手讓手下退了下來，自己提劍在手，大聲喊道：
“既然願降，就速速出壁，否則——”