太陰月華可點化萬物萬靈成妖，望舒早前令太陰星播撒了數萬年的太陰月華，不知使得多少生靈成精成，極大地促進了生命繁榮。但是萬物萬靈成妖，需要吞吐靈氣來成長，一旦數量過多就會對世界造成巨大的負擔。
這些妖族未有天劫約束，哪怕其中部分會壽元耗盡而亡，但也有很大一部分活了下來。這億億萬個相當于地仙、天仙的妖族，一起吞吐起靈氣時，已經隐隐給主物質世界帶來了負擔。
幸虧早前建立妖國的一番動蕩，死了不少的妖族，後面又經曆天劫，又死了一部分，這才緩解了世界的負擔。
此時望舒修改月星規則，不再将太陰月華肆意播撒，萬靈成妖的速度便放慢了許多。如此一來，世界本身可以通過自我調節，将妖族吸走的靈氣重新補充回去。另外，妖族發展放緩，對資源争奪也随之放緩，這也使得望舒不再擔責，倒也是一番功德。
不過，對世界和望舒自身而言，妖族發展放緩大有好處，但是對那些建立妖國的諸多神獸們，他們暗中卻埋怨起了望舒的所作所爲。
俗言說得好：“鬥米恩，升米仇。”沒有的時候，白給你自然會感恩，但等到對方認爲給得理所當然時，一旦不再供給，他們便會心生埋怨甚至心生怨恨。
也是望舒以往的作爲太過大方，讓他們把天天播撒的太陰月華當做理所當然，此時望舒不再大肆播撒太陰月華，這些妖族便對望舒産生了怨恨之情。
太陰星上，望舒心如澄澈明鏡，清晰感應到了衆妖對自己的怨恨。
“果真是忘恩負義之輩！我又何曾負過爾等，爾等如今卻對我如此怨憎？”
看着太陰星表面上凝聚的怨氣，望舒對這些妖族的忘恩負義，感到失望不已。就如父母精心養大了孩子，孩子卻對父母不報感恩之情，反倒對父母怨恨不已，任誰也無法接受自己會被如此對待。
要知道，怨恨也是信仰之一，幸虧自己并非依靠信仰願力而存活，否則此番作爲下，被數量如此繁多的妖族所怨恨，必定會受到連累。
望舒對妖族失掉了期望，索性不想再看到這些糟心的事。揮手驅散了怨氣後，她便把本體遁入了太陰星深處，從此就鮮少再現身了。
随着時間慢慢流逝，幾千數萬年過後，老一輩的妖族和新生的妖族，也漸漸适應了這番變化。
因爲太陰月華減少，能夠成妖的生命，無不都是各有機緣：或是活得長久，或是機緣巧合，或是恰逢百年一次的月華天降，或是吞服天材地寶等等。這些得以成妖的存在，無一不是頗有氣運之輩。
而且這些後來的妖族，度過了各種天劫，就如大浪淘沙一般，經過天劫的篩選，留下的便是精華所在。衆多妖國此後發現，經過初期發展停滞後，後面的發展反倒比以前更好了。
若說以前各方妖國吸納妖族，是江河泛濫，泥沙俱下。而經過這兩重事件後，篩選出的妖族便是精英中的精英，可謂是砂中選金，精益求精。
在這般大浪淘沙般的選擇之下，這數萬年間不知湧現了多少天才。而各方妖國也在這些天才們地推動下，從原本野蠻發展的狀态，到如今的有序發展，乃至建立起了各自的文明。
麒麟谷中，諸多飛禽族神獸與走獸族神獸共聚于此，就各妖國發展進行交流與磋商。不知不覺中，衆人談到了文明發展所遇到的瓶頸——文字。
“我妖族未有文字傳承，卻是非常不便，想要創造文字，可是我等卻不具備那等智慧。所創之符文，根本無法普及開來！”
文明發展最重要的便是穩定、其次便是有序，再次才是知識與文化，最後才是承載知識與文化的文字。
各方妖國在建立之初，并未創立出文字。此後随着各個妖國的發展，沒有文字作爲知識與文化的載體，根本無法更好的發展下去。
雖說神獸們有先天神文傳承，但先天神文學習極難，使用也極爲苛刻，故而難以廣泛傳播。有鑒于此，妖族中的部分有識之士，想要創造出供廣大妖族學習的文字。
可惜他們無一不是以失敗而告終：不是所創文字力量太過弱小，食之無味，棄之可惜，如同雞肋；便是其中各有缺陷，有的族群可以學習，但是另外的族群卻難以學習使用這些文字……
對比神人族的傳承符文文字，妖族所創立的文字有着各種各樣的問題。可是缺少文字作爲文化傳承基礎，各方妖國的文明發展，幾乎陷入了停滞。
“确實是個問題！”鹿予神獸對在場的諸多神獸，提出了自己的看法，“我鹿予國比鄰一處神人族國度，我發現神人族傳承的符文，非常具有普适性，任何人來使用，都可學習并發揮出符文的力量。我覺得我們可以采用神人族的符文作爲我們的文字！”
雖然鹿予神獸這番抛磚引玉，提出了這番見解，但是并非所有人都同意這個辦法。畢竟此事事關妖族文化，用别的種族的文字，豈非是承認妖族文化不如神人族的文化。
經過與會諸人的一番詳細對比讨論，他們尴尬地發現，遍數整個世界的各種符文文字，隻有神人族傳承的符文，才具備了完全的普适性，可以讓任何人都能學習使用。
不得不說，這是一個無奈的決定。畢竟神獸各族中，未有這等精通符文之道的存在。想要創造出普世通行的文字，不知要耗費多少功夫。自家無法造出與神人族文字媲美的符文，眼前又有現成的選擇，在場的的絕大多數妖國之主，隻能決定采用神人族的符文文字，作爲本國的知識文化載體。
拍闆決定了此事後，各方妖國很快便回去安排了此事。神人族的文字，開始大規模在各個妖國中傳播使用。隻有麒麟國與鳳凰國，還有少數幾個妖國，并未采用神人族的符文作爲自家傳承文字。
看着其他各族，借助神人族文字開始如火如荼地發展，附屬鳳凰與麒麟國的各個神獸，對兩族族長做出的決策非常不解。
雖然兩邊天各一方，但是鳳凰與麒麟的族長，不約而同地回答了臣屬們的疑問：“我覺得，将他族的文字拿來作爲本族的文明基礎，始終有些不妥之處！”話雖如此，但兩族族長卻并未詳細解釋個中因由。
衆多神獸族群中亦有智者存在，青丘國老祖青丘元作爲妖族中少有的智者，也和鳳凰、麒麟做出了一樣選擇，未曾采用神人族的符文作爲本國文明的傳承基礎。當青丘國的臣子們，向青丘元問起爲何如此時，他便說道：“唯文明之根基，絕不可假手他人！！”
青丘元也向臣屬們，詳細解釋了其中因由：“符文乃是生命對世界認知的描摹，其本身攜帶着這種族的文化法則。而神人族的符文文字，是站在神人族的角度去描摹世界法則，最契合的仍然也是神人族，而非我們妖族。”
“一族文明的發展，不論是文化也好，還是知識也罷，都是基于自身對世界，對自我的認知而建立完善。尤其是文字不僅隻是作爲承載知識的載體，其本身也具備了相當的力量。這其中的奧妙，難以用語言描述清楚。”
說到此處，青丘元頓了頓，揭露出了符文文字作爲文化基礎時的些許奧妙：“若是我們使用神人族的符文文字，來作爲我們的文明文化根基，這就相當于授人于柄，我們的文明根基便會被神人族所拿捏。
倘若對方不願讓我們使用這種符文文字，對方隻需将符文文字中所蘊含的力量對我們進行封鎖，那麽我們采用這套符文所建立起的一切，都會轟然倒塌！”
“這種基于文字蘊含的文化法則所建立的封鎖，我将其稱之爲‘文明鎖’！”