崇祯看他兩的互動感歎道：“強兒何其幸運也，韓閣老爲你擔下這罵名，那是毀了他一聲的清白啊。”
陳子強明白此事的後果，上前奏對道：“皇上，此事不妥，臣雖是文官，但在天下人眼裏卻是武将，臣覺得還是我自己來承擔爲好，隻是别跟母後說，臣自己去跟她說吧。”
“不可...臭小子..這事要是讓你承擔了，老夫花的心血就白費了，你該知道老夫看好的是你的日後，這首輔的位置才是你以後要擔起的責任，若是留下這污點，日後就難了。”
韓阻止住陳子強，說出了讓方嶽貢大吃一驚的原因，他其實跟天下人一樣，沒把陳子強當成文臣，雖說當年的府試他對陳子強的才學大爲贊賞，但那不過是秀才的文章。
而陳子強隻不過是舉人出身，如何會放在進士及第的方嶽貢眼裏，隻不過這些年陳子強戰績太出衆了，讓人不得不注意到他的存在。
崇祯點點頭，望着陳子強道；“好了強兒，去謝過首輔大人，有些事要看得長遠，你還太小不懂得，韓閣老給朕看過你的治政方略，這才是他全力助你的原因啊。”
原來陳子強從決定改革起，除了和陳子龍夏允彜等人商量，還把自己的策略寫成章程，讓人交給韓，讓他審閱看看有何需要改正的地方。
畢竟韓執政的能力經驗都是有目共睹的，加之其人剛直，也是早想整頓一番大明上下，隻是苦于不知從何下手，大明根子爛了，牽一發而動全身，太難了。
得到陳子強的章程，韓仔細閱讀後大喜過望，有些事不是不知道，隻是人們不會去想罷了，一旦有人一點破，其實沒什麽稀奇。
陳子強是把大明之後滿清雍正的那一套拿來用，這是最有效也是最能強盛國力的辦法，想想康熙晚年留下的那爛攤子。
雍正當了十三年皇帝，登基時國庫隻剩下八百萬兩銀子，西北還要對蒙古人征戰，每天的軍需都是天文數字，但他不僅打赢了戰争，還爲乾隆留下了近億兩白銀讓他揮霍。
所謂的康乾盛世，其實隻是康雍盛世，乾隆不過是因爲他老爹留給他的底子太厚了，經得起他折騰，沒見他之後嘉慶一下子就垮了，要知道嘉慶可是從和家裏搜出許多銀子，抵得上國家幾年的稅收的。
爲什麽會那麽快垮掉，還不是乾隆沒留下好的政治秩序，沒留下好的政策方略，他爹留給他的不僅是國庫裏堆成山的白銀，還有一大批能幹的良臣，這才是盛世。
現代人許多都知道，雍正的整治吏治，改土歸流，火耗歸公，攤丁入畝，官紳一體納糧，這五個舉措正是形成他強盛的原因。
特别是最後兩項，正是針對明朝以來形成的投獻土地之風，士紳不用納糧交稅的惡習，一下子将國庫充實了許多。
當然他也有不足之處，那就是重農輕商，明朝已經形成的大作坊大商人，在滿清被一掃而光，除了當年的晉商八大家被封爲皇商，直到晚清受到西方的沖擊，才再次有了民間的大商人存在，否則不管多有錢的商人，第一件事就是買地成爲地主。
但這些治政方略對于明末确實是最好的選擇，抑制土地兼并隻有收取稅糧才可能，若是實行起來，誰還願意别人把土地寄在自己名下啊。
韓極爲興奮，拿着章程去找崇祯，君臣兩關在禦書房商量了幾天，都覺得目前不宜實行，隻有等遼東穩定，國内安甯後才行，故而陳子強成了關鍵。
作爲第一個提出這方略的人，他還那麽年輕，有足夠的時間和精力去完成這艱巨的改良，故而崇祯不讓他上戰場，韓願意爲他承擔罵名。
陳子強眼眶通紅，看着韓喃喃地不知說什麽，韓展顔一笑說道；“好了，你是小老虎，别做這小兒女的模樣，老夫看得頭疼，日後好好做好該做的事，就算對得起老夫了。”
禦書房談事結束後陳子強自去内宮拜見懿安皇後，韓被方嶽貢扶着回家，一進家門就把方嶽貢請到書房，遞給他陳子強寫就的章程說；“看看這個吧。”
方嶽貢雖不明白這是什麽，但還是恭敬地接過展開來看，漸漸的沉迷進去，情不自禁地拍案叫絕。
“首輔大人，這...這是您要做的事。”
“老夫老了，無法做成這事，這是日後大明要做的事，隻是目前不宜啊。”
方嶽貢點點頭，明白現在内憂外患确實不宜，但還是興奮不已，崇敬地望着韓說：“首付大人殚精竭慮寫出這驚世方略，晚輩自當以此爲努力的方向。”
“呵呵呵...這可不是老夫寫的，老夫一年多前接到這冊子，當初也是大吃一驚啊。”
方嶽貢一怔，驚訝地問：“不是首輔所爲那是何人，竟有如此驚世之才啊。”
韓深深地看着他道；“你也認爲此子有驚世之才？”
“然也。晚輩自愧不如啊。”
“那你應該能理解老夫爲何要擔下那罵名了嗎？”
這話讓方嶽貢吓了一跳，驚呼道：“閣老...您...您是說....竟是那.....”
“不錯...正是他，此時事關重大沒有開始之前不能洩露，老夫今日告訴你是因爲老夫知道，自己時日無多了，他還小需要人在後面護住他啊。”
韓面容一整，正色說道，方嶽貢這才明白前因後果，思忖後對着韓深深施禮，開口說道：“晚生接下了，鞠躬盡瘁死而後已，絕不辜負前輩所托。”
這不是下級對上級的承諾，而是儒者之間晚輩對自己尊敬的長輩的承諾，這是千金重的承諾，古往今來真正的儒門學子，一旦許下這諾言，往往願意付出任何代價九死不悔。
看看司馬遷寫史記就知道了，季布栾布列傳，這是單獨列出一篇，寫的正是周文化熏陶下的漢人，把生死和做人的準則當做一杆稱。
季布在戰場上勇猛不懼死亡，但面對劉邦的追捕卻能夠低下頭顱，爲的是實現自己日後的理想，這是一種甘心受辱隻願能有用武之地的方式。
栾布卻是另一種，在聽說自己最佩服的彭越被劉邦處死後，痛哭一場後含笑跳進滾燙的湯鍋内，就像回到自己家一樣，這是一種死得其所的表現。
這兩種沒有誰更優秀，有的隻是儒家門人對生死的看法不同，大丈夫要活的坦蕩，也要死得自在，至于在這當中會遇到何種磨難，都是應該笑着面對的。