陳子強不理她們的嬌嗔，笑罵着說道，這話讓大家停下争論，若有所思地回憶這些年的紛争，确實是陳子強說的那樣。
孫承宗是天啓皇帝的老師，皇帝一生都極爲尊重他，就是客氏當年說他壞話，天啓也是置之不理，從未對孫承宗失去信任。
魏宗賢也怕他支持東林黨跟自己作對，屢次進讒言诋毀，但孫承宗就是不幫着東林黨對付魏宗賢，雖也勸告皇帝疏遠客氏魏宗賢，但從未插手兩黨紛争。
當然不能說當年倒魏的人都是爲了自己，有的人确實是爲了家國天下，隻是政見不同性情剛烈罷了，像左光鬥，楊漣等人正是如此。
隻是這無補于朝廷安穩，反而加劇了黨争，他們從未想過天啓爲何要重用魏宗賢，一廂情願地以爲，隻要皇帝把政事交給正直的官員，天下就能大治。
看看年關将至，陳子強交代完虎衛的事務，臘月二十帶上家小回華亭縣去過年，陳子龍到任應天府，交接完事項也差不多鎖衙放假了，到陳子強回到老家，他已先一步到家。
古人過小年是要在家過的，南方一帶到後世還流傳一句話，長工不吃祭竈飯，就是說小年夜的祭竈，是連長工都要放假的，年假從小年前就要開始了。
伯祖母已經不是安人的诰命了，全家人都升了職，特别是這位老人，原先的诰命是比兒媳婦低的，大明的诰命是按丈夫的官階來定的，母親并不能高于妻子。
陳子龍的父親是五品官，故而唐氏是宜人，反而母親是六品的安人，陳子龍中了進士，祖母和母親并沒有提升品級，隻是他的妻子張氏成了七品孺人。
如今陳子龍是六品，張氏自然水漲船高，成了張安人，但陳子強封了伯爵，雖然跟陳子龍是從兄弟（兩人父輩是堂兄弟），血緣上已經遠了許多。
但陳子強小時在陳子龍家中寄養，陳家有人丁稀少，皇帝和内閣都覺得高太安人，唐宜人教養有功，可以作爲在世的長輩提高品級奉養。
故而就不是按照丈夫的品級來評定，而是長幼有序，不能讓老婆婆比兒媳婦低，高太安人和唐宜人都晉級，其中高太安人升了兩級。
婆媳兩都是四品恭人的诰命，張氏以長嫂照顧小叔子有功，被提升一級，成爲五品宜人，陳子強到家也是先回陳子龍那邊，拜完伯祖母，伯母和嫂子才讓随從們回去住下，自己夫婦還是留在這裏用飯。
“強兒，這兩年你不在家，縣裏有些相熟的想把田地投獻到你名下，今年更是連附近府縣都有人慕名而來，咱們家丁口不多，我也管不過來，就沒答應他們，如今你回來了，是不是看看留下些人手管理這些田地。”
用完飯一家人坐着喝茶，伯祖母問道，陳子強連連搖頭說：“老太太别啊，孫兒還想着日後把這惡風氣刹一刹呢，大家都不想交賦稅，朝廷靠什麽來運轉，現如今就是這種事太多了，才造成明明有大片的土地，偏生朝廷收不上賦稅，隻能一味的加饷，緻使窮人更窮，富人更富，這是官紳的大過，咱們家不幹這種事。”
每個王朝的後期，都是因爲土地兼并引起的動亂，農業社會大部分人都是靠着土地活命的，偏偏官紳不用納稅，這就讓許多人想着法子逃稅。
除了買走土地外，最多就是投獻土地，而這些投獻的人基本上不是貧農，而是有着富餘土地的小地主，自家沒人當官，就把自己的地記在官紳名下，每年交給官紳一定的錢糧，他就不用納稅了。
陳子強有時候就在想，其實最好的辦法就是讓李自成大殺一通，自己養精蓄銳，最後再出來收拾殘局。
李自成造反首先要找的肯定是官紳的麻煩，因爲他們錢多糧多啊，隻是願望是美好的，現實又是另一回事了。
别說到時候能不能收拾得了他們，就是眼前戰亂過後，餓殍千裏，屍橫遍野自己也不忍心看下去，如何能安心守着一方笑看風雲啊。
高老太太一聽自己這侄孫想要幹此事，大吃一驚問道：“強兒真這麽想，天下洶洶可不是鬧着玩的，當年張閣老何等強勢，最後身死名毀，曆來變法者都沒有好下場，可要想好了。”
陳子強神情凝重地緩緩點頭，明白伯祖母說的不錯，每一個改革者，不說沒成功的，就是成功的，在他死後哪個不是被後人诋毀謾罵，無他，改革必定是要觸動既得利益集團。
或許你活着的時候權勢滔天，他們不敢說什麽，可一旦不在了，這些被剝奪了利益的人，無不趁機跳出來作妖。
古今如是，中外亦如是，命好的還能善終，運氣不好基本上都是身死族滅的下場，張居正若不是天下人支持他的聲音太大，神宗絕不會放過他的家族的，但也被抄家流放，差點都被開棺戮屍。
直到天啓登基後才給他恢複了名譽，可見改革的危險性是巨大的，許多人不敢改，其實不是自己怕死，而是不敢給後人留下禍患。
隻有王安石是生在好時代，有宋一代極少殺戮文臣，除非造反或欺君，否則最多革職回家，他才免去家族被滅的下場。
後世文人最懷念宋朝不是沒有原因的，自從宋太宗那首脍炙人口的勸君莫惜金縷衣開始，就定下善待文人的訓示，想想南宋滅亡，十萬人同赴海濤，與國同休，這不是氣節兩字說得清的，而是從心底裏隻願做宋人。
恐怕古今中外這是獨一份的，就連狼子野心的日本人，從天皇到庶民，聽到大宋滅亡都舉國祭奠，痛哭在地，同時也開始起了野心，不再承認中原是禮儀之邦。
大明朝從仁宗開始就努力地學着大宋朝，才有皇帝與士大夫共治天下的訓示，才有内閣全權治國，皇帝可以躲在後宮三十年不理政務，國家還能有序地運轉的奇觀。