雖然崇祯嘴上說着完顔玉卓,但是心中,卻也是對完顔玉卓所說的草原強者爲尊的理論頗爲認同。
從戰國時期開始,中原的耕種民族和北方的遊牧民族就互相看着不順眼,頗有一些後世“你瞅啥!”“瞅你咋滴!”的意思,後果也如同上面這兩句話在後世東北地區的威力一樣, 往往是一言不合就開幹。
戰國時更爲有意思的是,身爲扛把子的周天子管不住自己家的小弟,各個堂口之間往往也是一言不合就開幹,但是有一點兒卻是讓人欣慰——不管這七個堂口之間怎麽開片,隻要有一家被北邊兒的遊牧社團怼了,那這七個堂口往往自覺休戰,一緻以耕種社團的馬仔身份去怼遊牧社團。
到了文人口中的暴秦時期, 繼承了姬家整個耕種社團的赢老大倒是跟他的姓一樣,在對北方遊牧社團開片的過程中, 可以說是把遊牧社團按在地上摩擦。
至于到了那個老流氓劉邦的時候,早期是被人家遊牧社團摩擦的——連自己家的姑娘都得送去和親。當然,老劉家的流氓底子在那兒擺着,劉野豬同學仗着自己的爺爺和死鬼老爹留下的家底,派遣手下的兩個雙花紅棍,也就是衛青和霍去病舅甥兩個去怼匈奴,這兩位倒也給劉野豬長臉,把遊牧社團給按在地下狠狠地摩擦了一番。
由于遊牧社團組成的性質和農耕社團的組成性質不太一樣,加上當時農耕社團也在宣揚遊牧社團本來就是農耕社團家的一份子,所以社團裏就有一部分堂口覺得不如幹脆換個老大,跟着農耕社團的老大,也就是劉野豬同學混得了。
在遊牧社團呆久了的金日磾滿腦子強者爲尊的思想,因爲覺得當時的劉野豬就是天上地下唯一的大佬,所以很幹脆地跪舔不說, 還賣完了自己賣子孫, 堂堂的匈奴休屠王太子,就此成爲了劉氏最最忠誠的走狗——号稱爲劉氏流盡最後一滴血。
由于金日磾比漢人還漢人的忠心表現,不僅劉野豬同學在死前托孤, 而且在金日磾死後,更是被封爲敬侯,陪葬茂陵——一直陪着他的主子劉野豬同學了。
至于金日磾的後人,在後來史上第一穿越者王莽同學篡漢時,更是舍生忘死的與王莽同學做鬥争,乃至于最後受到王莽同學的迫害,一部分逃到山東文登的叢家硯,改金姓爲叢,真正做到了比漢人還漢人,成爲劉氏最後的忠犬。
從上面金日磾這位休屠王太子及其後世子孫的表現來看,崇祯得出的結論就是——草原上的遊牧堂口都是屬狗的,套上鐵鏈子調教好了,比東林的那些正人君子還要可靠。
再想想後世的美帝是怎麽玩的?英語等級先搞出來,甚麽托福雅思一類的,能搞的都給他搞上,甚麽移民政策一類的,都是針對吸收精英人口所設,再大肆吹捧一下,說自己家的月亮是最圓的,自己家是滋油民煮的希望——看看後世的兔子家有多少傻缺被洗腦,成爲了滾着叽歪和帶路黨就知道這種套路有多好用了。
總之,結合西漢老劉家調教匈奴的手段,再結合後世鷹醬的手段,偉大的崇祯皇帝覺得,自己也有必要先搞出來一個漢語等級考試系統。
四級的就按能讀唐詩三百首來算,六級的就要能讀經史子集,尤其是被删改後的論語這種洗腦大殺器。至于漢于八級考試,崇祯想了想還是決定放棄。畢竟在大明朝,唱雙傑倫的周截棍會被視爲異端——後果很可能是上火刑架。
臨幸完婉妃娘娘的崇祯越想越是念頭越發通達,及至第二天,崇祯就很幹脆地在朝會後诏見了施鳳來和曹化淳,外加上一個被臨時從诏獄裏邊兒提溜出來的溫體仁。
溫體仁自從被關進诏诳,前前後後已經接近一個半月。曾經無數次想要動手砍了溫體仁的崇祯皇帝最後還是沒有動手。
溫體仁這個家夥的毛病很多,但是有一點兒卻是崇祯頗爲欣賞的——真有本事,而且媚上。若不是在崇祯準備動一動山東孔家那些大爺們的前夕撞在了槍口上,崇祯根本就不會把溫體仁怎麽樣。畢竟像溫體仁這麽聽話兒的大臣才是妥妥的帝黨,和甚麽披着閹黨皮的浙黨楚黨東林黨根本就不是一路人。
當然,既然現在把他給提溜出來了,崇祯也是準備把他拿來用一用,長時間在诏獄關着,花的是崇祯自己的錢,真要是一刀砍了,想找這麽聽話兒的大臣也不太容易,至于之前想要把溫體仁給緻仕的念頭,早就被崇祯給扔一邊兒去了。。
不過,放是放出來了,這鷹還是得熬上一熬,要不然總是有着自己的想法,想要放飛自我,崇祯還是不敢下定決定重心。
待溫體仁見過禮後,崇祯這才淡淡地開口道:“溫大人最近在诏獄可好?”
溫體仁既然能混到首輔的位置,又怎麽可能是個傻的?既然皇帝不殺自己,還把自己給提溜了出來,那麽自己就還是有用的。
老奸巨滑,或者說人老成精的溫體仁痛快無比地認罪道:“陛下聖明,罪臣罪該萬死!罪臣不該聽信小人讒言,此後自當事事以國事爲先,爲陛下效死。”
崇祯也樂得配合演出君臣相得的戲碼,當下笑道:“溫愛卿何罪之有?罷了,過去的就過去了。朕此番找了溫愛卿來,卻是有一事,要和溫愛卿、施愛卿商議。”
溫體仁卻是十分地光棍,幹脆問道:“罪臣久在诏獄,不知朝中動向,不知陛下所言是何事?”
唯獨施鳳來,此時卻是不太開心。皇帝先把溫體仁給放了出來,又先問溫體仁的話,看樣子這首輔的位置,自己是沒得坐了,估計還得溫體仁來。
就在施鳳來心中盤算之時,崇祯卻是開口道:“朕有意學前漢一般,宣揚草原上的遊牧民族原本是出自匈奴——也就是說,都是淳維之後,與漢人本是一體,籍此收編一些遊牧民族,以爲騎兵。這事兒,朕要兩位愛卿爲朕參考參考。”
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