北境大地，銀裝素裹，位居草原東皇的北帝，在氈帳内拒絕了單于使者邀請集結兵馬于城的狩獵的邀請。

北帝爲何拒絕的如此果決，草原首領們衆說紛纭，一方面他心中看重秦宮之約，另一方面南境水軍于白江口大敗江戶奈良水師的消息，早早就傳到了東皇的氈帳内。此時南境上下一心，南境各都護府都調集兵馬得勝心切。入塞得人送來消息，安北軍報，陳耀鑫已經在年前回到安北擔安北軍副統領，草原兵馬集結關外，沒有城關屏障，再過幾日，天氣極寒，冰雪行道，麾下攻械營的戰車困頓難行，攻城器械一旦有礙，騎虎不成，甚至反被虎傷，此時在城集結兵馬恐有不利，可以說是铤而走險。

單于率軍已經抵達城，城并非固定的城座，上次敗北的教訓刻骨銘心，單于安營紮寨在舊城的三舍之外，明令軍中禁酒，單于部族行軍的糧官，依然備了兩車烈酒，軍中流言紛紛，将士們稱這酒是給單于和有功将領喝的，掌犁孤塗單于得知此事後，親斬了糧官，用酒壇分盛其骨肉，懸于城南門，此後立信，軍中再無質疑之音。

掌犁孤塗與麾下四員戰将行在城中庭，單于心中明白，此戰最大的依仗便是四大部落的支持，祭祀大典上他歃血立木，許諾蒼鷹、騰狼、神山、刹海四大部落的酋長，一旦攻入昌隆城，便揮師直取中原，分州爲王。

城行祭祀大典時，單于曾多眼望着草原東部，等那位草原中曾逐鹿中原的東皇現身，十三年了，十三年他也是這般望着東皇大軍班師回到草原，出身草原沙陀氏的他，已是一方單于，他天性尚武，有着草原漢子的血氣方剛，騰狼部族沙陀氏信仰狼神，世代以守牧羚羊爲業，在牧草肥沃的神山腳下，常年跟随羚羊群遷徙，羊在哪，哪兒就有狼群的蹤影，精明勇敢的狼王每年都會圍獵一次羊群，讓漫天的冰雪凍住羊群的屍骨，囤積凍肉過冬，留到春暖哺育下一代。。

騰狼氏族沙陀族常在收拾凍結屍體，割下羚羊的皮毛，以此爲業，這些初生的羊羔皮能夠換的一個更好好價格，狼王與騰狼氏族間有種天然的默契，年年開春狼王來檢查獵物，發現羚羊們隻剩一片凍肉，留下幾張皮毛，由公狼們帶回去，給幼狼們保育。

狼群往往會在清晨收露時發起襲擊，初生的羊羔往往不如那些老羊們那樣精明，會在深夜裏起夜，清晨初醒，狼群便圍攻上來，小羚羊們肚囊裏憋了一夜的尿液，沒等跑多遠便痙攣的趴在地上，成爲狼群面前喪失戰力的美味佳肴，狼群的行動遠遠沒有結束，群狼四起，一線排開，狼王帶頭沖鋒，公狼們加速超越緊貼羊群兩翼。

此刻隐匿在雪地中的沙陀氏族人，一直觀察着這場盛宴，狼群緊緊圍住獵物，當有羚羊不受控制，離隊脫逃時，就有年輕力壯的公狼，沖其前，躍其背，咬其肉。或者一狼俯身沖撞，另一頭對着羚羊柔軟的羊肚，張口撕咬。

驚恐萬狀，極速奔逃的羚羊群，強壯的羚羊羊蹄似鐵，被羊群踏過的雪地壓的嚴嚴實實，宛若一塊堅冰，跑在隊末的羚羊有不少因爲一腳踏滑，倒在冰上。公狼們保持着距離，它們十分清楚狼王交代的任務，并不是數隻掉隊的羚羊，而是整片羊群，參與過圍捕的成年狼見識過同伴，若是稍有不慎被羊蹄所傷，一蹄下去，定皮開肉綻。

藏在雪地中的沙陀氏，靜待着這場盛宴結束，狼群勝利的結果。氏族有個傳統，男孩過了十四歲，族内便讓其父親或是舅舅領着，騰狼氏族的男兒都曆此傳統，狼群的圍獵短則六七日、長着半月，騰狼部族的男兒們，離家時帶好肉幹、馕餅、飲水，待在雪原高處蟄伏。

這次狼群圍獵的終點，沙陀首領推測是在布格崖下，羚羊奔逃的方向被群狼不斷的修正，引上高崖。

随着狼群漸遠，騰狼部族的人沿着雪山，往布格崖相對的烏拉峰方向去，此刻終于可以活動，要不是父親和舅舅們看着，這些初來的少年們早就耐不住了，騰狼首領沙陀蘇德從前面走過來，與少年們講了一個世代相傳的故事。

沙陀蘇德拍拍身上的積雪，看着眼前的青年兒郎們，微微凍裂的嘴唇開啓說：“我們沙陀族，古時爲西部沙陀突厥與東部契丹争奪着北境的控制權，先祖們曾養育獒犬，捕獵爲生。一日東部契丹族舉族來犯，先祖迎戰不及被契丹人大敗，隻得酋長戰死，酋長夫人帶着少年少女落荒而逃，由于來不及取棉衣、糧食，我族一路饑寒逃到神山腳下。”

少年們聽完曆史，覺得屈辱難耐，心頭大恨契丹人，其中一位裹着毛氈的少年問道，“族長伯伯，我們的先輩是如何活下的？”

沙陀蘇德感慨道：“我舅公他曾告訴我，多虧了酋長之女烏日圖娅，是她的善良換來了整個部族的曙光，先輩們進山後，隻能吃樹皮、草根充饑裹腹，酋長夫人帶着少年少女們，饑寒交迫沒有狩獵的本領，不得已得跟随着狼群圍獵，去撿狼群吃剩下的骨肉。”

“烏日圖娅，她應該是那位祭祀時，身旁卧着白狼的女孩吧。”

“是啊，她是我們沙陀族人心中的曙光，狼神選中的少女，氏族每年圍獵前後舉行祭祀的畫中人，是她救了冰雪地裏被羊蹄所傷的白狼，白狼報恩領着她找到了布格崖，拯救了全族，我們族人割下羊皮，靠着凍肉，血脈得以延續。”首領望着眼前的雪山，羚羊群已經被驅入山崖，深埋皚皚雪中。

一匹白狼，登上布格崖，望着遠山蹿動的人影，狼嚎傳響空谷。