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第三一九章 上中下三策

其實慎獨所說的,無非就是後世發展的比較成熟的茶馬互市的法子呗,隻不過慎獨這邊更清楚這種交易背後的利益可不隻是經濟利益而已,還有着巨大的政治利益呢,也是一種間接的控制手段。

“殿下還是要多吃青菜,隻喝茶還是不太夠啊。”

慎獨忍不住又轉頭關心了一句,李承乾後來之所以得了那個毀掉他自信的足疾,搞不好就是因爲他的飲食習慣太不好了。

大概是吃肉吃太多造成的三高的症狀,又或者是号稱第四高的血尿酸高帶來的痛風造成的,反正和他瘋狂吃肉有很大關系。

不過誰讓此時大唐的貴人們基本都是這麽個吃法呢,所謂富貴病,你得先富貴起來,才有那個資格吃出這病來啊。

“某曉得。”對慎獨這突如其來的關心,李承乾顯然有點懵,反應過來以後,還是笑眯眯的應承了下來。

隻不過看這樣子也知道,怕是壓根沒聽到心裏去,早就不知道有多少人說過他了吧,可也隻能勸說而已,誰還敢斷了他的肉食不成?

但是對慎獨能說出這種話來,李承乾那是真的開心,這說明啥?說明慎獨那是真的對他李承乾有忠心了呗。

慎獨也看出了李承乾沒把自個這話當一回事,也隻能暗暗的搖搖頭,安慰自己人家那足疾說不定更多的還是遺傳因素呢。

畢竟整個李唐皇室,也包括長孫皇後,都有那“氣疾”和“風疾”的毛病,不單是他李承乾一個。

上到李淵,下到李治他們基本是一個都沒跑,李世民當然也沒有例外,自然也就少不了李承乾了。

“即便知道草原人不善于種植,咱們也該防微杜漸,不能讓茶樹傳入了草原,隻給他們做好的茶葉就是了。

相較于雀舌這類的炒青茶葉,自然還是原來的那些磚茶更适合用來進行這種貿易。

更加耐儲存,也更方便運輸,關鍵是制作成本也要低得多。

草原人估計也不會太在意味道好壞,掰一塊下來煮一煮也就完事了,加到奶裏就成了奶茶。

咱們還應該大肆宣揚這茶葉的好處,讓草原上的人們都明白這是好東西才成。

順帶着還可以幫他們把這些做法都先想到了,才好讓他們更快的接受,在他們的心裏都種下咱們想要的念頭。

另外末将覺得咱們大唐也有必要給這些茶葉制定一個合理的價格,比如一個茶磚換一匹戰馬什麽的,得給後人開個好頭。

趁着咱們大唐的拳頭最大,說話最大聲的時候,先把這規矩給立起來才成。”

關于李承乾的身體,慎獨盡到提醒的義務就得了,反正他自個都打定主意風頭不對就扯呼的,眼下更多的還是先把自個琢磨出的東西說在前頭吧。

畢竟是自己提出的法子,總要考慮的全面點,免得以後真個出點什麽問題他還得背鍋。

“好,你考慮的很周全了。”

李承乾這一琢磨,慎獨這想的很全面了啊,暫時也想不到有啥好補充的了,也就誇贊了一句完事。

其實這就是慎獨不成熟的地方了,正常來說你跟領導回報問題,就不能搞的那麽盡善盡美。

大方向上當然要搞的明白點,免得回頭真個出問題把自個坑進去,但總得有那麽一兩個小毛病,能夠讓領導看出來,人家才好就此親切的指點你一番。

你再配合的做出一副受教的樣子,彼此上演一幕和諧的場面,這才能讓領導展示自己的睿智,也能讓孺子可教的你成功刷一把存在感。

你還别覺得這東西是咱們的特色,其實就算是後世的老美,也不可免俗的有“上中下三策”的毛病。

有幾次出問題,尤其是幾次外交醜聞,多半都是因爲時任老大錯誤的把情報部門,或者手下白紙扇給的充數的中下策給用了,到了執行層面再變個行,走點樣,就出問題了。

如今慎獨直接把所有事都考慮在了前頭,李承乾這話頭不就被生生憋死了,心理怕是免不了會有點不爽的感覺,作爲話題終結者的慎獨,自然也就沒法收獲更多的好感度了。

“這說的是茶葉,還有另一種東西是什麽?”

好在李承乾這情商可比慎獨高多了,還真叫他找到了接話的方向,當然也是他确實很好奇。

本來覺得不太起眼,或者說看着有點習以爲常的茶葉,原來還可以發揮這麽大的作用。

隻要想想那種局面,就不難明白到時草原那邊必然是要對中原這裏多上許多依賴的,由此也對慎獨說的另一件東西更感興趣了。

“我先給殿下講個故事吧,一個關于‘羊吃人’的故事。

故事發生在遙遠的西方世界,距離大唐萬裏之遙的極西之地。”

慎獨還是沒有急着給出答案,反倒是先拿出了後世那個著名的故事。

隻不過把地方化去了,免得李承乾這邊真的跑去求證。

人家李承乾比慎獨這種半吊子都算不上的家夥可是博學多了,說是博古通今也不爲過,畢竟是能讓他周圍那些老學究都誇贊聰慧好學的主,慎獨要是假托曆史上發生過的,很容易就被戳穿的,那多尴尬啊。

“沒想到這小小的羊毛,竟然有這麽大的威力。”李承乾聽完以後很是感慨的說道。

這個故事讓他免不了有點不寒而栗的感覺,尤其是想到了其中那兇險的局面。

不過再想想這事如果是發生在那些草原牧民身上,尤其是控制好烈度的話,對于掌控草原局勢,确實是很有利的。

“所以咱們需要做的,隻是讓這原本是扔貨的羊毛,發揮出巨大的作用就可以了。

這就需要咱們大唐的能工巧匠們一起努力,早點弄出大規模生産羊毛制品的技術來。

不論是做呢子大衣,還是做氈布,又或者是其他什麽東西,隻要咱們中原這邊用到的羊毛制品足夠多,帶來的利益足夠大,對草原上的人們來說吸引力肯定越大。

咱們雖然不可能讓羊毛倒逼草原民族放棄原來的生産習慣,因爲他們本來就是搞這個的,可讓他們對中原更加依賴還是可以的。”

慎獨當然也知道後世那“羊吃人”的故事,放到突厥草原上并不合适,人家本來就放牧的,又不是荒廢了耕地也要搞這個。

不過發揮了羊毛的用處,也能把原來的突厥牧民綁到大唐的戰車上,讓他們看到實實在在的好處,他們反叛的可能自然也就少了。

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