304章終登劍道大雅之室

何謂一夫當關?

這就是一夫當關,先有來臣俊、毛秋晴和青衫秀才的突襲,其後又将四人一一擊破,酷吏來臣俊更是聞風喪膽落荒而逃。

嶽單在這裏持戟,萬夫不過。

難怪他敢一個人便來截殺李汝魚,夫子不現,誰可阻他?

尤其是那個被嶽單稱呼爲“賢師”的道人,以無上道術遮掩天機,其神通已不輸欽天監那位老監正——嶽單沒了驚雷的後顧之憂,全力出手下,誰能戰之?

有!

李汝魚按劍挺身,沒有絲毫氣餒,灑脫大笑,“來戰!”

嶽單目露贊賞,并沒有急于出手,在他眼裏,青衫秀才和毛秋晴雖然沒死,但對自己已沒有任何威脅,闫擎也一樣。

那麽李汝魚便隻有等死一途。

笑道:“如果不是立場問題,你我本可以成爲朋友。”

李汝魚搖頭,“不能。”

嶽單呵呵了一聲,“爲何?”

李汝魚深思了一陣,“因爲我是大涼人。”

很簡單的理由。

雖然自小便雷劈不死,和異人有着不清不楚的聯系,甚至也因得到異人饋贈才走到今天,但從始至終,李汝魚的内心依然将自己當做大涼人。

天下爲先。

是以李汝魚願意奉承夫子爲師,也願意和君子旗交好,甚至也在建康放走了鍾铉和範夫子,但對于嶽單這位意圖攪弄大涼天下的異人,李汝魚有着發自内心的排斥。

嶽單怔了許久,緩緩說道:“你站得太底。”

無論你是是否是大涼人,隻因你站在山腳,看不見绮麗風光,當有一日,你發現自己可以登高望天下,甚至可以得天下時,你還會把自己當做大涼人?

比如王琨,如果他不是異人的話,那麽他便是徹徹底底的從山腳登山之人,其後甚至也有可能成爲攀至山巅得天下風光的人。

李汝魚搖頭,“眼中風光不同,不敢苟同。”

你想看的風光是建議在你的一己之私上,而我想看的風光,是盛世輝煌再延續,是國泰民安萬民生平,或者……我也想和女帝一起去看看世家之外的世界。

我不相信,世界之外真的隻有無盡黑暗星空。

嶽單搖頭,“道不同不相爲謀,拔劍罷。”

我若出戟,你大概連拔劍的機會也沒有,嶽單想試試,這個少年能否有驚豔的劍道修爲,畢竟自臨安一劍破城樓後,他未曾再出劍。

李汝魚深呼吸一口氣,緩緩拔劍。

面對嶽單,李汝魚不敢有絲毫大意,連青衫秀才都不敵,自己隻能在絕境中求生,抓住任何一個細微的機會,才有一丁點的希望。

锵啷啷。

長劍出鞘,閃耀着寒光。

嶽單搖頭不語,李汝魚的劍上裂縫無數,也不知道他爲何還不換劍,這樣的劍根本經不起幾次撞擊便會徹底粉碎。

這柄劍對他有什麽特殊意義嗎?

嶽單不知道。

其實李汝魚也知道手中長劍經曆過諸多戰鬥後,早已處于崩潰邊緣,但這是夫子贈送給自己的劍,是自己走入世界的第一件禮物。

它在,自己便不會将它丢棄。

執劍,看向嶽單,覺得有些話還是應該說說,于是又道:“我知道,你見我執劍時,内心深處一定覺得我瘋了,連來臣俊都隻能逃荒而逃,我一個少年有什麽資格和你死戰。”

“也許不止是你,天下人在這種情況下,都會笑我的不自量力。”

“但是,我想說一句。”

“我執劍,不是因爲害怕死亡,而是因爲不願意看見死亡。”

害怕和看見,是兩回事。

這句話也很簡單。

道理誰都懂,但是任何一個人,能在生死之間,用生命來诠釋一個道理,那麽這個道理即使再簡單,也是很大很大的道理。

一如當年,範文正公用一生來诠釋了那一句“先天下之憂而憂後天下之樂而樂”。

當一個簡單道理沾染了青血之後,便不再是道理。

而是公理,是正義。

嶽單悚然動容,不再輕視李汝魚,至少在心态上如此,略微尊敬的道了聲:“這些事,這些話,也許千百年後,有人聞之,亦會醍醐灌頂。”

李汝魚笑了笑,後人如何看待自己不重要。

重要的是自己如何看待自己。

不負初心!

執劍向前。

如今的少年,早已不是扇面村時的少年,再施展那招異人饋贈的十步一殺時,已不需再仔細算定距離。

十步,可以是很短的十步。

也可以是很長的十步。

在劍和敵人之間,三米可作十步,十米亦可作十步。

也許有一天,百米千米甚至十裏百裏,亦可隻需十步,那一日,李汝魚便是如夫子那般的人間劍仙。

但今日李汝魚還做不到。

一步踏出。

兩步疾走。

三步作奔。

四步成勢。

十步時,李汝魚已在嶽單面前,長劍毫無花哨的對着嶽單胸口刺出。

一氣呵成,從李汝魚踏步到一劍刺出,當中沒有任何贅餘動作,仿佛在他踏出第一步時,長劍便已将刺出。

劍招很簡單。

僅有兩個字:快,準。

所謂的快,亦是相對的快。

李汝魚這一招的快,并非老鐵那種拔刀之後漫空刀光不見人影的快,亦不是青衫秀才十裏青線奔襲成一劍的快。

是目光可視的快。

準,則是長劍刺出後,劍尖所指,和心中所想之地,沒有絲毫偏差。

甚至連劍身所通過的痕迹,也沒有絲毫偏差。

這皆得益于少年從不間斷的劈劍。

劍道修行一途,若你不是朝聞道而夕登青雲的天才,便有形、意、神、氣之說,但所有的形意神氣皆構築在夯實基礎之上。

與王朝相似,若說一個王朝是一個巨人,盛世之下的王朝,有一個絕對穩笃的江山民心,所行諸事,便如巨人五指,君心民望所向無所不利,反之,王朝混亂時,巨人病軀,則君心所向與民心所望不一,五指難并亦難趨。

劍道修行以如是。

當你有一座汪洋大海爲基,内蘊高深,則劍之所向處,無所不精,無微不妙,無形不巧,無勢不堅。

這一劍盡顯此理。

臨安一戰後,少年第一次拔劍。

終登劍道大雅之室。

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