第三百五十一章放生和齋飯
許思點點頭說道：“原來如此！我說現在怎麽炖不出好雞湯來，看來就是這個原因了！”
李君閣又道：“不光肉類有這問題，菜蔬也是一樣，蔬菜在運輸存儲的過程中是要消耗自身養分的。菜蔬從采收到裝車，再到從外地運進蜀都，等到從批發市場轉移到零售市場, 中間幾天過去了。蔬菜中的糖分，水分，營養物質都被自身消耗了一部分，味道肯定不如現采的了。”
許思笑道：“你們這裏可真是好地方，山美水美，好吃的又多，真是讓人來了就不想走了。”
李君閣笑道：“山水之美對人的精神肉體都是有補益的, 老大是搞美術的出身, 對這個體會應該更深刻。”
許思又郁悶了，說道：“體會是有，但是我這嘴說不出大道理來，沒法将這種體會給同學們講解。”
李君閣說道：“其實老祖宗早就說過了，‘知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。’”
“三句話，第一句說的是仁智之性，第二句說的是仁智之用，第三句說的是仁智之效。”
“因爲道德本之于人性，人性則出之于自然，自然之美映于人心，表而出之就是藝術。”
“所以追尋道德之人, 多鍾愛于藝術；而從事藝術的人，多追求作品的思想性；這是因爲兩者同本于自然, 有相互啓發之效。”
“鸢飛于天，魚沉于淵，俯仰得知于心, 是爲天人合一。同時也是德性和藝術的統一，也就是善美合一。”
“善美合一之爲聖，做到這點須得誠心正意，格物緻知，此則爲真，因此又是真善美合一了。”
“這就是祖宗提倡的天人合一的深旨。因此上說，能體悟山水自然之美，對個人藝術修養，道德水平都是有所助益的。”
許思驚得目瞪口呆，飯都忘吃了，拉着李君閣的手欣喜若狂地說道：“能說出此番見解，必是高人！哎呀剛剛這番話簡直說道我心坎裏邊去了！經你這麽一點撥，透亮透亮的啊！哈哈哈哈！”
李君閣嘿嘿笑道：“要是我能自己個想出這些來就好了，這是我家四爺爺說的，我可達不到這水平！不過老大你要是感興趣的話，等這邊事情完了，可以去跟他聊聊天，相信你們應該談得來。”
許思笑眯眯地說道：“那必須得去！我有種強烈的預感，這次來你們這裏，搞不好我的水平又要提升了……”
吃過飯，一群人開始擠到老窯口邊上，研究煤砂泥茶壺。
外公将煤砂壺的制成工藝給許思講解了一遍。
許思對着壺體上自然燒出來的松花贊歎不已：“真是巧奪天工了。這是最自然的紋理。我得好好想想，設計該怎麽配合這花紋才完美……”
李君閣拉着許思的手說道：“靈感這玩意兒，一個人悶着頭想還不如外頭晃蕩晃蕩呢，走，跟我去法王寺，給果山師傅帶套壺具去試用試用。”
現在正是鳳凰山最美的時節，半山上桃樹，梨樹，李樹都在開花，零零星星地分散在綠竹叢裏和清溪邊上，給山林平添了一份熱鬧，景緻與平時的清幽大是不同。
剛到山門，許思又不走了，圍着山門前傻笑着的萌化版四大金剛連呼有趣。
李君閣開始還耐着性子等了一會兒，結果許思大呼小叫，直接叫李涵秋架起架子，兩人就在那裏畫起寫生來了。
李涵秋抱歉地看了一眼李君閣，吐了下舌頭說道：“二皮，沒辦法了，老大有命，你自己先去見果山師傅吧。”
得，李君閣也拿他們沒辦法，直接去找果山師傅，順便商量放生的事情。
來到禅房，将茶具拿出來給果山師傅看了，果山師傅泡起一壺茶，添杯子裏看了看茶色，又放鼻下聞了聞，輕呷一口，說道：“好壺！這茶味比普通茶壺泡制的又香濃了一成。”
李君閣笑着道：“我可喝不出來，不過既然您說好，那就肯定是很好了。對了，山門口還有一對惡客，正堵着門畫畫呢，師傅你可得多擔待擔待。”
說完将李涵秋和許思的來曆一說，果山師傅也是哈哈大笑，說道：“這許施主可是難得，這叫赤子之心啊。”
李君閣說道：“要是這許老大喜歡上了你法王寺，接下來幾天可能都要叨擾，那就麻煩果山師傅你了。”
說完又道：“我跟他聊了一陣子，這人似乎天賦極高，可理論水平似乎跟不上。聽他的意思，很多表現方法他知道運用，卻說不出道理來。你多跟他聊聊這方面吧，三教對自然和藝術都有一定的闡釋，希望可以對他有所幫助。”
當天晚上又蹭了一頓法王寺的齋飯，李君閣帶着李涵秋回李家溝。
許思還真不想走了，又畫完一幅寫生後，就跟果山師傅留在禅房裏邊一把松子兩杯茶，這是要聊通宵的節奏。
四月初八轉眼就到，五溪一号加開了兩班，将善信們都接了過來，大家在久長居下河灘上集合。
兩船魚苗，也由馮正監押了過來，早早停在了五溪河中央。
河灘上的人群越聚越多，連很多不信佛的鄉親們，也放下手裏的農活趕來了。
李家溝本地的特種魚，李君閣也用靈泉催化了一萬尾，準備一起加入放生儀式。
這個事情奶奶很上心，親自指揮在祠堂前壘砌竈台，泡豆子，磨豆漿，現在正在和村子裏信佛的老姐妹們一起，燒豆漿點豆花蒸米飯。
旁邊的幾張小桌上，調料碟子事先就打好了，堆成了一個個好看的方尖塔。
今年的菜油剛榨出來幾天，于是就用生菜油糍粑辣椒的調料，這也是夾川人喜歡的口味。
果山師傅今天披上了袈裟，模樣與前向老農一般的做派有所不同，算得上法相莊嚴。
在五溪一号到來之前，果山師傅先在祠堂前面，爲司星準一行舉辦了電視劇開機儀式，然後才趕到水邊，引領一衆善信進行放生儀軌。
放生這事情來自一個佛教故事，相傳佛主釋迦摩尼的前世爲放生的魚念寶髻佛名号，魚群壽盡後轉生爲三十三天子，其後皈依佛門，得大解脫。
這儀軌還相當複雜，步驟多達十六七項，唱贊，稱聖，念咒，請聖，忏悔，皈依，念佛，回向……諸多法門，不用細說。
一項項儀式舉辦下來，李君閣站在人叢之中，發現剛開始還嘻嘻哈哈的人群，漸漸臉上也多了一絲虔誠之色，一個個低眉順目恭敬起來。
心裏不由得感歎，宗教的力量，用得好了，在化育人心方面是有大威能的。
儀式到了放生的時候，馮正将網箱門打開，無數的魚苗随着流水遊入河中，開始自己全新的生命曆程。
一衆善信在果山師傅的引領下，齊聲唱贊：“胎卵濕化，多劫沉迷，皈依三寶發菩提，籠網捕免離，海闊天飛，随佛生西天，南無生佛界菩薩摩诃薩摩诃般若波羅蜜……”
一通儀式弄完，就已經到午飯時間，果山師傅又領着衆人來到祠堂前的大打谷場上，開始舉行施食儀軌，然後開啓齋飯。
去年秋天收的黃豆，加了些剛出來的新鮮豌豆進去，做出的豆花白中泛綠，配上金黃的‘窖水’，以及新出的菜油糍粑辣椒，甑子飯，外加一點洗澡泡菜，全是田野間清鮮的味道，筷子夾着綿韌，入口細嫩，大家都吃得喜笑顔開。
自打去年四爺爺生日過後，李家溝好久沒有這麽熱鬧過了，八十張桌子，大家呼朋喚友臨時湊桌，邊吃飯邊聊天。
李君閣一群年輕人坐在一處暢聊。
司星準跟許思倆人都是搞藝術的，又都年輕，一副相見恨晚的架勢。
司星準還慫恿許思多留一段時間，叫他從盤鳌鄉古建看到祠堂，再去拜訪下苗寨，然後在村裏轉轉，把竹編石雕女紅這些都過一遍，做足準備再找四爺爺補充理論，絕對會受益匪淺，去年他就是這樣過來的。
許思連連點頭，說是這回出來還真是長見識了，以前都是學的專業知識，很多是知其然而不知其所以然。這次來先是受二皮啓發，又跟果山師傅聊了幾天，感覺自己快挖到根了。
這幾天靈感又湧了出來，等在這李家溝轉轉，跟四爺爺請教請教，設計好作品做出來，再帶來請大家指正。
兩人談藝術，聊得有些雲裏霧裏，李君閣多數時候聽不懂，又比較關心小芷的身體，便抛開二人對小芷問道：“小芷，在李家溝的生活還習慣吧？”
小芷點頭道：“很不錯，二皮哥哥，謝謝你。”
李君閣笑道：“可别謝我，接下來要開始高強度的拍攝了，你可要注意身體才行，别到時候吃不消。聽說還要在懸天崖吊威亞，想着都吓人。”
小芷笑道：“現在正是花開的時節，這個兩個月的鏡頭倒都還挺享受的，五月之後才是受罪的開始。”
李君閣說道：“你們那行我不懂，不過随叫随到，給你們搞好後勤。我也會常叫藥師叔來劇組盯着你們，保證身體不生病，其餘的事情，見招拆招就是。”
這時果山師傅已經脫去了袈裟，過來跟李君閣道謝。
一桌人都站了起來。
果山師傅笑眯眯的跟大家擺手，說道：“坐，你們吃你們的，我就是過來跟皮娃道一聲謝，這次活動組織得很好。”
李君閣笑道：“這事情在我們鄉下，那就是惠而不費，舉手之勞，當不得師傅您一聲謝。倒是該我們道聲謝才對，看看鄉親們，多開心啊。”
果山師傅看了看周遭，笑道：“這次活動效果不錯，這才是我心目中的放生儀式嘛。從我，到善信，到鄉親，到生靈，皆得其樂，是大圓滿。”
樂水樂山那段論述，思想來自錢穆先生的《論語新解》，擔心大家百度不到誤把老周當高人，特此說明一下，哈哈哈，還有就是厚顔求下票票，謝謝。
(本章完)