對陳氏道德經，小萬曆這樣說道：“它與戚帥的紀效新書有所異同，條目清晰，章法準确，注重實用不論蒸機電機，還是軍器火藥，所言皆細，不過這與朕問的平息叛亂，有關聯麽？”
小皇帝可沒忘記，他問陳沐的是朝會上沒說完的平息叛亂，卻不知陳沐怎麽說到了他的道德經。
不過好在陳沐身上讓小皇帝感興趣的事太多，别管是平息叛亂的方法還是道德經，他都有足夠大的興趣，何況平時也沒人陪小萬曆這樣聊天，這感覺就像過年一樣。
不，比過年還高興，十倍！
“大有關聯。”
陳沐擡起手掌在面前比劃着，臉上又揚起标志性的欺騙笑容，不過這一次他沒有說謊，道：“陛下所言條目清晰、章法準确、事無巨細的分析方法，是科學。”
“朕不懂。”萬曆并不迷糊，他單純地挺着小鵝蛋臉眨眨眼，帶着疑惑重述道：“科學？”
“這個詞不高深，分科而學的意思，簡單來說就是在一個領域，往深了鑽，總結歸納前人經驗，後人繼續進步探究，就是科學。科學不是固定的，從來沒有說什麽是一定科學的，它是人認識一切的進步，這進步的過程就是科學本身。”
事實上陳沐過去也不太明白什麽是科學，他隻是籠統地知道一個概念，知道什麽是科學什麽是愚昧，但不知道科學本身。
所以總結這些詞彙對他來說也是艱難的，他兩手并用，先擡左手，後擡右手道：“比方說農業科學，過去，先祖在野地中謀食，有一天發現刀耕火種比比在野外找食物對人的生存繁衍更有利，并把這個發現延續下去，那時候刀耕火種就是科學。”
“再後來我們發現鐵犁牛耕更好，産量更多，那麽刀耕火種就是過去的科學，鐵犁牛耕則成爲新的科學，這……”
陳沐賣力地說到這，才意識到他舉了個非常不恰當的例子，他居然在和一個皇帝，聊刀耕火種、鐵犁牛耕。
小皇帝一臉迷茫算難爲他了！
陳沐決定換個更容易讓小皇帝聽懂的例子，不過他剛擡起一根手指，小皇帝便像個善解人意的小大人般擡起一根手指擺了擺，道：“不必遷就朕，朕雖不懂你說的種田之法，但朕很聰慧，不是小孩子了，能聽懂。”
“延續先賢，謀求進步就是科學，過去用水生力，現在用火生力，以前江河之力要以塘來算，經水車流轉，人可取數十吉以制天地；今技藝革新，燒煤取火，沸水成力，人得天力巨數十郎。”
小皇帝稚嫩的臉上帶着虔誠表情，說着完全不符其年齡的話，卻斬釘截鐵：“科學，是人智勝天。”
天又是什麽？
也許在這個時候，天代表世界——陳沐不知道小皇帝腦瓜裏是不是這麽想的，但如果是這麽想的，那麽他們的認識就在同一水平線上了，科學是系統認識世間萬物爲己用的手段。
“陛下确實很聰慧。”陳沐這話絕非恭維，萬曆的話令他非常吃驚，這不像小童子能說出來的話，他緩緩颔首道：“臣像陛下這麽大時，可不懂這些。”
“那是因爲你不需天天上朝，也沒有太傅給你做老師，更無另一個南洋大臣教你認識一切，朕的老師是天下最聰慧的人！”提起張居正，小萬曆很是驕傲，微微揚着下巴憧憬道：“總有一天，朕會像太傅一樣治國革弊，把這艘船穩穩開去好遠的地方。”
陳沐微微張着口，思緒突然被打斷，不知接下來說什麽好——他沒指望萬曆皇帝能怎麽治國革弊，如果他能老老實實把上朝的傳統維持下去，不讓天下四成的總督、巡撫、知府、部堂空缺好幾年，這經曆南倭北虜的一代朝臣這輩子就算值了。
現在小皇帝無比崇敬的太傅張居正，死後被他抄了家這種事，估計小皇帝自己都不信。
最可悲的不是這個，而是人亡政息。
“老師總說的治國，朕聽不懂，聖人之言難懂，不如你說的有意思。”小皇帝轉眼又對之前的話題來了興趣，道：“四投疏做了東西拿去賣，賺來金銀做東西，不過這爲何與治國有關，似乎老師也覺得你說得對。”
陳沐願意跟萬曆聊關于叛亂的事，他們的時間很緊張，再不說就沒機會說了，晚上萬曆還要被趕去李太後那吃飯，他也要去張居正府邸赴宴。
他笑道：“百姓窮苦，吃不飽飯穿不暖衣，誰都不願死去，自然要去搶，搶的人多了，就成了造反，但如果朝廷讓他們能吃飽飯穿暖衣，大多數百姓都很勤勞，看見一點希望，付出再多都不怕難，他們會好好活着。”
“孤兒在街上長大，學會的自然是坑蒙拐騙搶奪，老人孤苦無依，被人煽動就容易偏信；病人不能得到醫治，親人就會失望惱怒；太祖皇帝設養濟院、漏澤園、惠民藥局是心地善良，但這能讓百姓好好生活。”
“張閣老的考成法，也是在從另一個方面用朝廷規制來約束官吏對百姓減少搜刮，多做善事。何況這也是開源節流，國中若三五年沒有戰事，能省下少說三百萬兩軍費，這和整個南洋軍府的京運差不了多少。”
明朝已經開始休養生息，南洋軍府海外用兵不需消耗國中銀兩，沒了南倭北虜拖後腿，自身若再不出現叛亂，隻需要幾年就能讓國力再登上一個台階。
陳沐看着小萬曆重重地抿了抿嘴。
這個小皇帝不容易，人生的考驗才剛剛開始，陳沐甚至可以預見，擺在他面前最大的問題并非治理國家或向外擴張。
而是張居正這次延續十年自上而下的改革，與将來也許會出現自下而上的變革。
一人之力終究勢窮，卻沒有人能阻擋大勢，當一些東西影響大多數人的生活，事實上他們早就身處變革之中。
暴風雨要來了，小皇帝手上的舵，有千鈞之重。