這南京各部和都察院，是最有意思的，他們都屬于熱心人士。
别看大多數人都被送去了南京，可是對于京師的許多事，他們反而最是關注的，說穿了，作爲後備的官員，他們屬于看熱鬧不嫌事大的那種，巴不得朝中政局動蕩呢。
大家完全可以想象得出，劉瑾若是垮了，就會有一大批人跟着遭殃，那麽誰來補缺呢？這估計就是引起大家心裏活躍的最大原因！
這裏面的利益關系太明顯了，而一旦關系到利益的事情，大家還不踴躍參與嗎？
所以一聽到消息，南京那兒便是牆倒衆人推，針砭時弊的時候到了哇，做忠臣的時候也到了哇。
那楊廷和和戴大賓，已是名噪一時，清議之中，都将這二人列爲了典範，甚至連最新出來的一集太白集，更是開始趁機登載了楊廷和和戴大賓的文章，那多是從各處搜羅來的，有他們考試時的八股，也有殿試時的策論，而真正讓人眼紅耳熱的時候，那戴大賓不過二十出頭，年紀輕輕，可是在刊載他的文章時，下頭的簡介卻是翰林修撰戴公。
戴公啊。
什麽人可以稱爲公呢？除了太監之外，至少在讀書人的圈子裏，這個字可不是随意的稱謂，若是胡亂稱呼，不但被稱呼的人不敢去接受，要自稱慚愧，少不得還要被人譏諷一番，内閣和六部的部堂，這樣的高官，可以稱之爲公，先人可以稱之爲公，年紀老邁道德高尚者亦可稱呼爲公，戴大賓被稱作公，竟沒人覺得違和，這是道德高尚，是因爲他的壯舉得到了大家的認可。
這是真正的一舉成名天下知，故而楊廷和和戴大賓的美名便開始在各州縣傳播，他們的文章一時成爲所有人讀書人争相一睹的目标，各大書店直接挂了牌子，楊公與戴公文集已到，隻需一日，所有的書便銷售告罄了。
順天府某判官，居然跑到了大街上，去燒制成劉瑾的草人，自稱是爲國除奸。
在國子監裏，因有讀書人非議新政，有博士不滿，訓斥了幾個監生，于是被無數的監生堵在了公房，差點連公房都被人拆了。
這種道德上的綁架是最厲害的，它最令人可怕之處就在于，某些道德潔癖或是某些想要揚名立萬的人第一個跳出來，接着便是尋求認同，你不發聲，就是你心裏害怕，你爲什麽害怕呢，那是因爲你畏懼權奸，你畏懼權奸，所以你道德有問題，你是聖人門下，怎麽可以害怕呢？
若是你還不肯，那麽你就肯定是想要攀附閹黨，你龌蹉，你無恥，你卑鄙，你下流。
同僚取笑你，讀書人痛斥你是****、閹賊，你的家裏無緣無故會被人噴糞，走到哪兒，都會被人指指點點。
葉春秋打響了第一槍，楊廷和和戴大賓将事情推向了高潮，而鄧健、陳蓉、張晉人等，則是利用自身的優勢，或是在都察院，或是借助于詩社，真正地将這件事徹底地鬧得人盡皆知。
甚至在最新的一場廷議之中，朱厚照并沒有參加，而主持廷議的内閣大學士居然被人當場質問，劉公對此有何看法？
幾個内閣大學士也是哭笑不得，卻是發現滿朝的大臣都是向他們看來，劉健很清楚，這個回答若是不好，就有可能會導緻天下人的非議，想要積攢名聲很不容易，可是想要讓自己的名聲被批倒鬥臭，卻也隻是一夕之間的事，面對眼前的情況，劉健也不禁在心裏罵了一句，那個姓葉的家夥，還真不是東西啊。
不過，劉健面對質問，隻是輕飄飄地來了一句：“祖宗之法不可輕廢。”
沒有正面回答，卻是立即讓許多人狂喜起來。
何謂祖宗之法，其實就是個招牌而已，太祖皇帝的法是祖宗之法，建文一上台就廢了，于是文皇帝高舉祖宗之法的大旗，把這個侄兒幹掉，自己做了皇帝，可文皇帝雖然天天把祖宗之法挂在嘴邊，實際上那大诰早就被他改得面目全非了，之後曆經的幾個天子，也都學乖了，每天喊着祖宗之法，卻大多是各行其是，祖宗之法裏宦官不能當政，那麽王振怎麽來的？祖宗之法裏生員不可言事，現在還有不言事的生員嗎？
本質上，越是祖宗之法當擋箭牌的人，十有八九，就是祖宗之法的掘墓人，正所謂打着HONG旗反HONG旗是也。
劉健這種人才是真正的高明，他知道祖宗之法就是個笑話，真要恪守祖宗之法，貪官污吏是要剝皮充草，讀書人是不能叽叽歪歪，甚至連他這個首輔，多半也隻能恪守他的秘書職責，給皇帝潤色一下聖旨之類，可問題就在于，劉瑾最大的失誤，就是新政。
有些事，可以做，但不可以說，有些事可以說，但不可以做。
這大明百二十年，祖宗之法的改動已經不知經曆過多少次，可是有人在乎嗎？你劉瑾倒好，你改就改好了，可你好大喜功，生怕别人不知道一樣，非要敲鑼打鼓地美名曰新政，這就有問題了。
不少人的眼裏頓時放光，劉公此話，顯然是指導了未來的方向啊。
其實真正的噴點，根本就不是殘害百姓，不是什麽中官徇私舞弊，真正的重點，是祖宗之法。
祖宗之法不可廢，至少這是大明朝，絕對算是最正确的政治正确，建文爲什麽完蛋？他的罪名就是擅改祖制，你改了祖制，就是不要祖宗，你連祖宗都不要，你還是人嗎？
劉瑾的那些罪名，簡直就是小兒科，小皇帝怎麽會因爲身邊的家奴徇私枉法就處置了呢？可是一旦牽涉到了祖宗之法的高度，情況就截然不同了。
陛下……您孝順嗎？先帝傳了江山給陛下，陛下又是太祖皇帝的嫡親血脈，怎麽可任由劉瑾這樣的人擅改祖宗之法，從而禍及國家呢？