我媽一聽我的魂吓丢了，就趕緊求王婆子想辦法，我爸想了想，從褲兜裏掏出一張10塊錢的大團結，一把塞進王婆子的手裏，也說着好話求她。
王婆子倒也沒客氣，收下錢後說：“這事有點奇怪，咱們先别冒失給雙喜叫魂，我請來仙家查查什麽原因再作打算也不遲。”
我爸媽一聽，連忙小雞啄米般點了點頭。
王婆子脫了鞋子，爬上炕，盤腿往那一坐，又吩咐我媽拿了一個香爐放擺她的身前，并且點上三柱香。
“一會仙家問你們兩口子話，你們别害怕，該咋說就咋說。”王婆子囑咐我爸媽一句，對着身前的三炷香拜了拜，随即眼睛一閉，嘴裏便自言自語起來。
她說話的語速極快，叽裏咕噜的說了一大通，都是一些正常人聽不懂的話，過了一會兒，她的身體又緊跟着猛地一陣顫抖，牙齒咬的咯咯直響，随之又是打嗝又是流鼻涕的，看上去古怪至極，顯然，王婆子正在被仙家附身呢。
不過那時我爸媽也是第一次遇到頂仙兒這種情況，直愣愣的看着王婆子在那魔魔怔怔的自言自語，是一聲都不敢吭，大氣不敢出，生怕驚動了仙家惹的對方怪罪。
說到頂仙，作者我也在這多嘴幾句，大家好奇的話可以看看。
頂仙在我們東北這也叫跑馬仙，俗稱搬杆子，頂香火頭，領兵帶隊的。
南方稱爲出殼，落座，放桌等，随着地域的不同，叫法也很多，但最終都是一個目的，有一個弟子（也稱弟馬）帶領一個仙家的堂口，爲苦主查事看病解災等等。
出馬一般都是北方比較普遍，南方極少，所以素有南茅北馬之稱，出馬是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，在深山野林修煉數百年，然後爲自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以求自身達到位列仙班，成爲正修仙神的目的。
動物仙中以胡黃蟒常最爲多見，道行最高，所以被世人稱爲四大家族，相傳家族内又以胡三太爺，胡三太奶最爲著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
爲了修行或者接受了任務，仙家想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，以免驚世駭俗，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做爲香童，來與其相互配合，以附體的形式來度化世人，像王婆子便是這一類人。
不過到了近代，自稱是出馬仙的，十家有八家看不了事兒，說白了就是騙子居多，有些苦主花了不少冤枉錢找他們辦事，最後他們會說你有仙緣，要收你爲弟子，讓你花錢回家辦堂口，可是最後一點靈感都沒有，什麽也做不了，這還算是幸運的，更有甚者因此而家破人亡。
造成這些問題的原因，主要是一些心術不正，利益熏心，财迷心竅的黑心弟子或爲裝神弄鬼的江湖騙子，爲了謀取錢财，硬生将沒有仙緣的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣，強制立上堂口。
說道這裏，我在給大家說說我認識的一位苦主，他之前疾病纏身，郁郁寡歡，幹什麽都提不起精神，甚至有一段時間，還出現了輕生的念頭，家裏人就帶去找香頭看病，果不其然，那位香頭說他有仙緣，眼看就要出馬了，讓他花錢立堂口。
他還真信了，花了很多錢立了堂口，不過他的病情沒有好轉，他自認爲，現實生活中的種種不如意，疾病，災難，窮苦，都歸之于是仙家對他的磨煉。
從那以後，他的病越發嚴重，甚至神志有的時候都不清楚了，成天疑心疑鬼，不願意上班，不與他人交流，形成了自我封閉意識。
他家人見他這般摸樣，最終無奈之下隻好帶他去醫院看病，大夫檢查後給了結果，是神經類疾病，并且開了一些治療神經的藥物。
話說，藥給他開完後，他死活不肯吃，硬說自己沒病，是仙家在鍛煉自己，隻要出馬病就全好了，家人沒辦法，隻好抓住他，硬是把藥給他灌進嘴裏。
還别說，藥吃了幾日過後，他的病情逐漸好轉，感覺身體也有了力氣，甚至主動吃藥，并且要求上班工作，覺得自己一個人悶在家裏實在無聊。
故事就到這裏，所以說，切記一點，久病不愈，遇事不順，并不等于有仙要出馬，這時你首先要去看大夫。
我說這些，并不是說所有出馬仙都是騙子，真的出馬仙也有很多，他們大多不貪财，不求名利，一心爲人看病借災。
如果朋友們去找香頭看病解災隻需記住一點，那些漫天要價者，言語恐吓者都是騙子，切勿理會，好的香頭不會向你要太多錢，都是苦主根據自身經濟條件給，更不會冒然讓你出錢立堂口，那樣會損失他們身上辛辛苦苦積攢的功德。
好了，就講到這裏，廢話不多說進入正題。
隻見王婆子胡言亂語了一會，她猛地的睜開眼睛，嘴裏不停的打着嗝，斷斷續續的說道:“呃，你們，呃，二人把我請來所謂何事啊？”
此時，王婆子的聲音非常生硬，并不是她之前的聲音，非男非女，語氣有些發尖，還有點生澀。
我媽知道王婆子已經頂上仙了，連忙指着昏迷不醒的我，說:“仙家，麻煩你幫忙看看，雙喜這孩子是咋回事，剛才還好好的，冷不丁的就暈倒了，喊都喊不醒他。”
王婆子看了我一眼，輕輕的嗯了一聲，随即閉上眼睛，伸出手放在膝蓋上撚動，掐算起來。
過了一會，她睜開眼睛說道:“這孩子，呃，是魂丢了不假嘛，不過魂魄，呃，去了不該去的地方，那地就算我，呃，也不敢走上一遭，這事，呃，不好辦啊。”-