“送禮,那當然好,不知道,你送得,是什麽禮啊?何不拿出來,給我們大家看看。”
天下間,也就是這兩個人,才敢這樣的說話吧,又或者,是這兩個人都在。
燕教授,講手王,兩大一流頂尖的高手,面對**,亦不落下風。
是的,**強大,**厲害,可是,有一點,無法改變,他老了。
如同華頂華通天老了一樣,江湖上,武林中,老了,就是老了。
這兩個人,單打獨鬥,誰都不是**三招兩式的對手,但一經交手,這兩人必是一齊上。
如果是打生死,那什麽無賴招術都會出來,隻怕,最後,死的,反是**。
**再強,他也是一分鍾天王,一分鍾死亡,一分鍾裏,他打死了燕教授和講手王,他是天王,打不死,那他就隻能死亡了,偏偏,越是這種高手,就越是自惜羽毛,一般情況下,誰會拼命啊!
所以**脾氣好的沒有發作,而是真的拿出來了,一共,五本冊子,他早就準備好的。
東西放在桌子上!
講手王上前,手一撥,就打開了,一看之下,立刻後退!
那東西,他不能看,不能碰!
“怎麽回事?”
“武當的四部經典!”
“吸……”燕教授這樣見慣風雨,從大風大浪裏闖過來的人,聽了這名稱,也是吓得一哆嗦。四部經典,在武俠小說裏,有很多經典,但在武當,隻有四部秘傳的宗門煉氣術,才配稱得上爲四部經典。
這四部經典,好比武當山的支柱。撐起了武當的天空。
天下,高手無數,武道,弟子無窮,可是得到這真傳的,少之又少。
如果有人私自學了這武當的功夫,那不消說了,一定會被武當派盯上。
别以爲武當就好說話,他們一向是政府的爪牙,從明清兩朝,到現在,武當都在政府裏面工作。是政府裏的龍頭,連少林,亦要靠邊,正所謂,拳歸少林,劍歸華山,氣,就歸武當了。武當派,在煉氣上,實有獨到的傳承。
“我聽說過……武當的四部經典……你這不是原文!”
“不錯,是我記憶,寫下來的!”**自然道:“想不想看?”
“别吓我!”燕教授在外頭道:“那是五部冊子,還有一部,是什麽?”
講手王道:“童心拳意!”
“不是武功招式什麽的?”
講手王拿過,翻看了一下,道:“隻是拳意,不是其它!”
“那好,這些,可以是禮物!”
**道:“那麽,就把那些,給那個少年吧!少年,你要記住,我是童皇**!有時間,就來俄羅西,我好好的招待你……哈哈哈哈……”他說着,大笑離開,居然走了。
兩人走到外頭,早有飛機在這裏等着,他們從這裏,直飛外蒙,再從蒙古,飛回俄羅西。
上了飛機,尤爾嘉·菲力科波娃道:“爸爸,你做了這麽多?爲的就是這個?”
“你錯了……”**把尤爾嘉·菲力科波娃抱在懷裏,當女兒逗着說道:“你隻看到了表面,卻看不到内裏,我要做的,并不是真正的影響那個孩子,華頂花費了這麽多功夫,他怎容我把這個孩子摘走,所以我若把真正的功夫,傳給他,隻怕華頂立刻和我翻臉,打一場不說,華頂還會對那個孩子更加的小心,反而不美。我想要的,是真正的一切,一切的一切。就好似杜鵑,你知道這種鳥兒,也叫布谷鳥,它把自己的蛋産在别的鳥的巢裏,把别的鳥蛋排擠,毀掉,卻成就了自身。這就是泣血長大的杜鵑。那孩子,就是我給華頂的蛋!”
“可是你連四部經典都……”
“四部經典是厲害,但那隻是煉氣術,和易經筋,洗髓經一樣,看上去,的确是很珍貴,很寶貴,可是,自古以來,指望從這四部經典裏,修出蓋世無敵的武功,卻是不可能的,成事隻在人,不是什麽人,都可以修成絕世的武學。這種功夫,隻對那些天才,才會有用,隻有那些心思與衆不同的天才,才可以利用好四部經典,創出他們的奇迹,我把四部經典給那孩子,是想要把這片要下種的土,施更多的肥而已!”
“施肥?”
“對,那孩子,就是一塊上好的肥田,華頂想要耕種,我也想,隻看誰能最後收割!”
“一定是爸爸你收割!”
“說得好,他們隻提防了那四部經典,卻不知道,我真正的種子,卻是那童心拳意!”
“爲什麽?”
“因爲隻有童心拳意是真正的拳意純念,使他們不疑有它。也隻有這純粹的拳意,才可以凝結成我拳念的種子,使那孩子,最後向我靠攏!華頂,在這方面,輸給我了!”
“是拳意?”
“不,是心胸,說來可笑,華頂自負自己心胸開闊,卻不知道,在擇徒一事上,他反而顯得小家子氣了。我卻不然,一副如畫的江山,不愁那孩子不步入我道!哈哈哈哈……種子已經播下,就看這孩子怎麽樣的成長了……如果不出意外,兩三年裏,我就可以知道了!”
飛機突突的飛起,轉眼,消失不見。
很快的,人們都走了……
古爲意也帶人走了,他不走,生怕自己會搶那些武功的秘笈。
特别是武當的四部經典。
可是那東西紮手得很,他這邊拿了,隻怕要不了多久,就會有武當派的内門弟子來清理門戶,那些高手,可都是世外的人物,殺人走人,根本不會和你多說半句。面對那種,混于茫茫人海,萬千衆生中的一原,突然的襲殺,古爲意再高的功夫,也不敢惹這麻煩。
一個如武當這樣大派的宗門真的要對付你,那隻能是無邊的絕望。
現在,比如說**,他可以有四部經典,這都是武當山宗門承認的。
他把功夫傳給别人可以,但你要不經他同意,強搶,私自的學看,隻能是死路一條。
是以,燕教授,講手王,面對那四部經典,都是一動不動,不去多看一眼。
……
不知什麽時候,人都走了。
連張奇也走了,他是聽說了妹妹的事,匆匆回北平,去看妹妹,不見張甯平安,他委實心緒難定。他走了,劉郁劉布雷都沒注意到,武林人就是這樣,一看到好的功夫,就什麽都抛到腦後了。四部經典。
就如少林派有兩大奇功,易經筋和洗髓經一樣,這四部經典,之于武當,亦是如此。
當年達摩東度,來到少林,看少林僧人,體弱氣虛,就傳下了煉氣養氣的易經筋和洗髓經。這兩門功夫,其實沒有什麽了不起,易經筋隻是一門活血筋骨的瑜伽功夫而已,至于洗髓經,是深層瑜伽術。少林基于這兩門功夫,可以把皮肉骨筋練得強大,其後,才有武林人,入少林,陸續的傳出了,七十二門絕技。
少林七十二絕技,有部分,是當年達摩帶來的,但絕大多數,百分之九十,卻是華夏武林高手,在少林寺裏,自己研究創出來的。
易經筋和洗髓經就是如此,你得承認這兩門功夫不錯,但也就是這樣了,還沒到是人一學易經筋和洗髓經,就可以天下無敵内褲外穿。那隻是少林的基礎而已。所謂基礎,人人都學,隻是,很多人,不知道,自己學的,就是易經筋和洗髓經。往往,少林,隻從中選擇一部分,讓你修煉。
如果把易經筋和洗髓經修滿了,也許可以修出四十顆牙齒,可這樣,也不過是一頭強壯的肥牛,不學打功,身體再強,也是不頂用的。這世上,被打死的牛,馬,豬,羊,還有大海裏的鲸魚海鲨,别管多肥多壯,還不是一樣的被捕殺了。還是那句話,江湖大,江湖遠,練功不等于打功,你練得再好,功夫怎麽深厚,遇到打功高強的,被打死,也是正常。
那麽……武當的四部經典呢?
這四部經典,是釣金鳌、大蟾勁、龜蛇盤鬥、火裏栽蓮。
釣金鳌是武當煉氣術的上乘功夫,隻有内門弟子才有機會學修,一般人絕對不可能摸到邊。修這門煉氣,得有觀想的力量,要想象,一隻金鳌在自己的丹田裏,你要以自己的意念爲繩子,把它引出來,此功,是武當煉氣的要訣,怎麽樣才叫煉成呢?得要一意念起,金鳌自生,一口氣,從丹田裏提上來,運到膻中。
和形意開合丹田,腹部繃住發勁,是一個道理,不過,不同的是,武當的這功夫,是把勁力提上來,溫養身軀,有一個過程,才會發力四肢。形意是直接就往四肢上走。從内開合,到外開合,上手發力,發勁上,比武當的要快,可是說到養生,長力,卻就不及了。
此功一成,武當内家的功夫,就算有了底子。
再看大蟾勁。
釣金鳌的功夫,是讓你激發氣場,可以運用,學會,自己的發勁蓄力。但怎麽樣,把這個力氣,變大,還要看大蟾勁的作用。這大蟾勁,說難聽點,就是蛤蟆功。修行此功,可以飛快的,把勁力練得那叫一個大,大到一定程度,就可以去修龜蛇盤鬥。
龜蛇盤鬥和火裏栽蓮是一體的。
這是武當派内家拳,不傳之秘,爲什麽?這功夫直接通抱丹。
從等級上,我們可以看到,釣金鳌讓你領悟勁力,修出暗勁,也隻是時間問題。
大蟾勁可以讓你勁力勃發,将來修出化勁,亦不是問題。
但是……想要功夫深,還得看龜蛇盤鬥、火裏栽蓮。
這兩門功夫,一經修成,立馬就是一粒金丹入腹中,我命由我不由天的丹道仙人。
會變得,和張三豐一樣,活個一百五六十歲,都正常。
龜蛇盤鬥修的是氣血大搬運,此功修成,冬天著單衣,夏日裹綿裘,一坐經年,雷打不動。卻可體芳香自生。肉身堅固,不腐不化。
當年達摩在少林,面壁,一坐就是十三年,憑的,就是這功夫,氣血搬運。
你看他人不動,但卻可以用意念,調動自己身體内的一切,讓自己的氣血,按自己想要的方式,進行運動。達成這一步了,就可以火裏栽蓮。把一身的力量,結成一枚意念中,觀想裏,存在于虛幻,卻又實在的精神種子,這枚種子,在意念裏,是存于丹田,因爲丹田發勁麽,所以會是這裏。存在這裏之後,體能就會被精神意志完全的控制住。
除了時間,根本不會有任何可以傷及的可能。
武當最強最神秘的功夫啊……
劉郁花了四天的功夫,把這四部經典,看了四遍,這四天,他就是看。
連飯,也吃得很少,一身的心力,都在這四部經典之上。
以劉郁現在的功夫,他并不需要結實的修學這四部經典,但這經典,卻是一條橋,更好的指出了,抱丹之路。原本,劉郁學功夫,打拳,能有個化勁,哥們就知足了。可現在,他覺得,自己何止化勁,抱丹亦是有可能的呀!抱丹,抱丹,如果抱得金丹,他不也成了和華頂,**這樣的陸地神仙!至少,他會有十幾二十年的功夫,可以笑傲天下,無人敢當他的鋒芒。
最後,劉郁才去看**留下的,那部童心拳意。
本來劉郁對這本拳意,并不重視,可是他看了之後,對**,卻是肅然起敬。高手就是高手,這部童心拳意,正好可以解決他的拳意問題。讓他的拳意純粹,恢複過去的鋒芒,卻不會畢露。讓自己,返璞歸真。