()木匣子其實就在那幹屍老頭的身前，可是之前，上面全都是土灰等，就和一個石頭一樣。本書最新免費章節請訪問。

劉郁根本沒有多想，哪知道這燈下黑的石頭，其實就是這老頭遺下的道統呢。

現在看到這匣子，白雲飛卻是不敢打開了，生怕這裏面有什麽機關暗器。

張甯道：“怕什麽，我們遠遠的用石頭砸開它，不信裏面真有什麽東西！”

劉郁道：“算了，還是我來吧！”

他是藝高人膽大，不覺得這一個小小的木匣子有什麽問題，萬一裏面有好東西，給砸壞了，那豈不是虧大發了。所以他來動手。

别看他小，白雲飛卻是怕他，高手啊，所以也就由他了，但眼睛一直盯着，生怕是什麽好的文物，萬一是寶貝，豈不是虧大了！

打開來後，也沒得什麽，而是一隻瓶子，居然，是藍色的上玻璃瓶，這太少見了。

白雲飛不由道：“有沒有搞錯？怎麽是玻璃瓶？我們古代有這種東西嗎？”

“該是沒錯……”張甯的知識比白雲飛這個半調子的考古學家要強。她道：“從宋明時，華夏的文明就已經和西方進行了交流，到了明朝，很多的家庭，都已經使上了玻璃的窗戶和器具呢。在當時，玻璃已經不是什麽希罕玩意。隻是滿清……算了，這個瓶，是一個有點西化的防盜瓶，看，這是雙層的……意大利手口玻璃。在這裏面，注入了藥水，如果我們之前，打破了藥水，那就會把裏面的東西也毀了。”

西方人，習慣的把一些機秘用草紗紙寫，這種紙，十分的脆，一碰醋，連紙帶字，糊在一起，好似一坨泥一般。

但，這個瓶子裏，放的冊子，可不是什麽草紙，那裏面的液體，也不是什麽醋。

瓶口，是用蠟封起來的。

得要用火慢慢的化開。

好在他們有打火機，如果是古代，在這種地方，要麽有火折子，要麽找别的，引來火，才可以，總之還是麻煩。

化開蠟，得要小心，因爲，你不知道，這裏面的液體是什麽。

打開了瓶子，這才把裏面的東西掏出來，那是細薄硝好的羊皮紙。

這也是正常，隻有羊皮紙，這樣的東西，才可以保存足夠久的時間。

幸好，上面的字，證明這個老人，是明朝時期的人。

明朝，當時的江湖很多變，皇帝加強對江湖幫派的管理，給他們營生，使江湖趨于平穩，有點類似現代。早期的江湖幫會，習慣的打打殺殺，在宋朝，有很多的山寨堡壘，就是那些賊頭們獨霸一方所造成的。因爲宋朝的江湖，水就很深。

到了明朝，皇帝要改變這一點，對江湖勢力，進行了拉攏和打壓，聽話的，給你黑道上的活路，不聽話的，滅壓，打殺。江湖幫會，甚至要在官府那裏登名造冊，證明你是某某幫會的人，就這麽的，在明朝，镖局子這種行當盛行起來。

這樣的江湖氣氛，讓一些老一輩的高手不爽，很多高人，根本就是走人，我不鳥你。

明朝皇帝十分霸道，當皇帝的要征平民爲官，拒絕，殺。

不給國家辦事，心有反焉，殺。所以，高人達士，就避之山林，躲到老林子裏去。

李壽民在蜀山小說裏，寫到明末清初，也是很多俠義之士，隐于山中，不出于世。

這個高人，就是當時的一位高人，不滿那個時代，隐居起來。

再看那小冊子，羊皮冊子上，先有序言。

說的是這個老人的事。

“吾乃白骨山天地人三魔之天魔古師陀。”

“景泰六年，吾與地魔曹逆天，人魔丘神劫往關外奪神火教秘典無極真炁。”

“吾得其作，驚爲天人，修而習之，與弟神劫，共創新功。”

“天下武功，或有窮，難有盡，夫窮習歲月，難得長生，吾心難甘。”

“神劫自滿，離洞遠出，吾意求精，完善此篇。”

“嗚呼，天不假年，吾壽終之，雖補新篇，無力修之，奈何，奈何。”

“夫天下武術，上之又上，心爾。”

“是故，心開氣闊，是爲宗師。”

“吾道傳功，名曰森羅萬象，分屬十二層，吾之道在八，望後人可登十二樓。”

“習修此功，最忌急躁，故設此瓶，若所得非人，不如毀之，能耐心開瓶，成果如何，且看造化。”

……

這是說，一個叫天魔古師陀的人，他當年還有兩個兄弟，一個叫地魔曹逆天，一個叫人魔丘神劫，他們三個，跑到關外，在一個叫神火教的組織裏，搶奪了一部無極真炁。

得到這門功夫後，三個人修學。

曹逆天修完之後就走了，但古師陀和丘神劫沒有，他們改良，創新。

完成之後，丘神劫自得意滿，他就走了。他雖走了，但古師陀還是不滿意，他就進行第二次原創，和過去不同，他是自己一個人來辦這件事了。他苦心孤詣，好在，本事也是不凡，總算是把這功夫給創新完成了。

這門功夫，他給起名，叫森羅萬象。

分成了十二層。

古師陀本人修到了第八層，但天不假年，他的歲壽到了，所以死了。

因爲這門功夫，最忌的就是心浮氣躁，所以古師陀留下那個機關。與其後人學不得法，不如讓它毀了。如果沒毀，證明對方在面對這樣的寶貝面前，還是可以平穩自己的心态，他這功夫也就值了。不過，古師陀忽略了很多方面，比如說，他沒想到，萬一來的不是武術家怎麽辦。而且，這門功夫，是一門高深的武學，基礎太低，和學截拳道一樣，學不得法，還是要沒用。天空的雲很美，可是我的個子太矮，夠不着。

雖然可以慢慢的修習，可是，還是有點慢。

越是慢，卻越是不可以急，急，就完了，不急，又看不到頭……

劉郁小心的參悟這門功夫。

森羅萬象，和一般的武學完全不一樣，它是心法，不是别的。沒有招式，沒有呼吸，隻有哲學。武術的哲學。這十二層，分成是入、迷、幻、變、破、化、無、死、生、凡、神、聖。

它是一種心态，一種變化，一種控制。

從這方面說，也可算是一門的玄學。

入者，進入，是學得武功，是不是可以真正的理解，吃透，在使用自己所學武術的時候，要用心，盡心，把全副的心情心意，都投入其中。這樣，才可以發揮出自己自身的所學。

一個武者，并不是可以全面的發揮自己的武功，往往容易被别的事物影響。但如果可以控制自己，完全的發揮自己的實力，那就會省下很多的功夫，不會被外界影響。

迷者，是一種心境，和人動手，最關鍵的，是師無定法，與其讓别人破你的招，不如讓對方想你用什麽招，打起來，招無定式，變化無窮，在這方面，霍家的秘蹤拳就是證明。

霍元甲傑出的一個地方，就是把家族中的秘宗拳，改良創出了一門新的拳，迷蹤拳。

幻者，惑心也，讓人迷惑，生出幻覺，打出的招，似是而非，招無所定不說，招還無所形，看到一頭四不像，頓時，不知道怎麽對付。用幻高明的，可以輕松的一舉一動，牽人心神，讓人心神力疲，最後完蛋。此外，還有變、破、化、無、死、生、凡、神、聖。

雖然不是招式，不是煉氣，不是導引，不是……

可，如果把這十二層，全數的融入到武學中，早晚有一天，可以成爲一代宗師。

甚至，可以達到更近的一步……

傳說中，神的地步。

“這東西歸我了！”劉郁沒和他們客氣：“但這裏的東西，你們可以随便的挑。”

東西還真有點，這個叫古師陀的人，多多少少還有些生活用品。

但很多，都有垢物，而且還有一層石灰什麽的。

白雲飛很難的把這些東西拿走，張甯問：“我們上去吧！”

“上去？”劉郁想了想，道：“不必了，你們走吧，我要在這裏好好的住一段時間。”

張甯道：“在這裏？”她指那幹屍，她一眼都不敢看那東西。

白雲飛道：“這位小道長是高人麽……對了，小道長，你是哪個門派的。”

在這裏，蜀山川中，最富盛名的，就是五派八門。

一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。

五派就是“五花”。一這黃陵派，據說從陝西流入；二爲點易派，以川東涪陵點易洞而得名；三是青城派，以川東道家勝地青城山得名；四者鐵佛派，又名雲頂派，川北較爲盛行；最後就是青牛派。以川東豐都青牛山而得名。

八門則是指“八葉”。是從技擊風格角度所分的八派。

一爲僧門，據說傳自少林僧人，故名。又稱“申門”。特點是巧、快、靈、動，如猢狲狀，别名“狲門”。二是嶽門、據說由嶽飛所傳，特點是矮樁，手法不劃圓不成拳。三是趙門，據說爲趙匡胤所傳，借鑒少林派太詛長拳（據說也是趙匡胤所傳）等拳法，特點是高樁。又因習練紅拳，稱爲“紅門”。四是杜門，以傳說中諸葛亮八陣圖之“杜門”而得名，一說拳法傳于自然門杜觀印。特點是封鎖嚴密，善于防守。五者洪門（不是洪熙官的洪門），相傳以明太詛洪武年号而得名，習練大、小洪拳，特點是剛勁。六者化門，又稱“蠶閉門”、“纏閉門”，三十六閉手如春蠶吐絲，綿綿不斷，緊封敵手，使其不能施展。七爲字門，又稱“智門”，因收勢擺成字形而得名，特點是高樁長手，起伏大。八是會門，又稱”慧門”，以神拳爲代表，講究觀師默像，念咒語，頗爲神秘。

這正是——絕藝驚人俠士風，千年擊技古今同。堪開玄理樹新幟，悟透禅機棄舊功。假身玉女虛是實，真谛峨眉有非空。諸家應複昔時而，妙處良然在個中。

劉郁不給實話的道：“我哪個門派都不是，你們把繩子留下，然後走吧，東西也到手了，我多打的那些肉幹也給你們，夠你們回到村子裏了，快點，我要修學這裏面的東西了！”

聽劉郁這樣說，白雲飛他們知道，自己的“仙緣”算是到頭了。

兩人上去之後，把那些“東西”顯了一下，白雲飛道：“得，我們的小道友不走了，要留下來了，高人就是高人，這種地方也愛待，好在他把食物給我們了，吃上七八天，夠我們回村裏去了。怎麽樣，走不走？”

周寫意摸摸自己的肚子道：“我還真有點想要拜師的沖動，都說這峨眉山裏有高人，可不是麽，我們随便遇到一個小道士，都是高人，這要不跟着學兩手，豈不是傻子麽！”

“學！？”李薔不屑道：“他會教你？你沒看他在路上那冷樣，這種高人，根本瞧不起我們！”

“不試試怎麽知道。”周寫意還有點不幹了，他還有點心機，想要拜師，就留在鳳凰村，在那村子裏，就是和張甯一起，能有機會，就算不是追她，和她多待會兒，也是一種滿足。

不是暗戀的人，不會明白周寫意的這種心理。

很多時候，暗戀的人，會做出，讓别人無法理解的事。

“先回村吧，你在這裏守衛，他不出來呢？”白雲飛道：“我們先回村子吧，有了這些東西，也不算白來，對了，張甯，你也和這個人多打打交道，似這樣的人，一身的秘密，全都是寶貝，交往好了，将來給我們很多的幫助呢。”

張甯道：“好啦，我還不知道，我可累壞了，想回村子了，走啦……”