自公元781年有文字記載以來，富士山共噴發過18次，最後一次是1707年，此後變成休眠火山。由于火山口的噴發，山麓處形成無數山洞，千姿百态，十分迷人。有的山洞現仍有噴氣現象，有的則冷若冰霜。最美的富嶽風穴内的洞壁上結滿鍾乳石似的冰柱，終年不化，通稱“萬年雪”，被視爲罕見的奇觀，山頂上有大小兩個火山口。大火山口，直徑約800米、深200米。天氣晴朗時，從山頂可看到日出、雲海、影富士等大自然風光。坐落在頂峰上的聖廟－久須志神社、淺間神社也是遊客常到之地。
富士山地區，春節櫻花盛開，夏季山風習習，秋季紅葉滿山，冬季白雪皚皚。
每年7、8月間，東華人競相到此處登山。
富士山北麓有富士五湖，從東而西爲山中湖、河口湖、西湖、精進湖和木栖湖，以山中湖最大，，湖東南的忍野村，有通道、鏡池等八個池塘，總稱“忍野八海”，與山中湖相通。西湖岸邊有紅葉台、青木原樹海、鳴澤冰穴、足和天山等風景區。河口湖在五湖中交通最爲方便，湖中有島，是五湖中唯一有島之湖，湖中反映的富士山倒影，被成爲是富士山奇景之一。
富士山下有稱爲富士五湖的五座湖泊，那是攀登富士山的起點。
富士山山體高聳入雲，山巅白雪皚皚，放眼望去，好似一把懸空倒挂的扇子，因此也有“玉扇”之稱。
富士名稱源于蝦夷語，現意爲“永生”。原發音來自東華少數民族阿伊努族的語言，意思是“火之山”或“火神”。山體呈優美的圓錐形，聞名于世，是東華的神聖象征。富士山是象征着東華自然、曆史、現代的三大景點（富士山、京都、銀座）之一。
在富士山域降下的雨雪，在地表下形成了地下水脈而湧出，主要有四個景點：忍野八海、白線瀑布、柿田川、湧玉池。
很快的到了山腳下，一邊走着，李清一邊介紹着，發揮着導遊的作用。
導遊，不是背簡單的被景點，背台詞，而是借着景點爲緣由，給客人帶來快樂，帶來心靈上的放松，忘掉生活的煩惱，忘掉工作中的不愉快，有一個快樂美滿的假期，如此就足夠了。
至于富士山的山山水水，風景名勝等等，在李清看來，一般般而已。
不過是一座山而已，還有很多的石頭，溫泉，湖泊，植物等等，真的沒有什麽看頭。
當然也不能說沒有看頭，看懂的人感覺無限美好，看不懂的無限不美好。
石頭，僅僅是石頭而已。
看不懂的人眼中，隻是一塊明亮的石頭而已；而看懂的人眼中，卻是無上美玉，卻是和氏璧。其實和氏璧，也是石頭，隻是某些人，認爲有價值，便是有價值，石頭便是無上珍寶，
“有種美，叫物哀之美；有種傷，叫心靈之傷！”
景點說完了，李清隻感到無話可說，開始注水。
注水，是一個優秀作家的必備手段，君不見《紅樓夢》，簡簡單單吃喝，就是能寫幾萬字。若是沒有注水，一本名著至少要縮小十分之九。
講着講着，李清開始講起了《源氏物語》。
在前世，《源氏物語》被成爲日本的的《紅樓夢》！
在這個位面，也是屬于經典名著。而按照内容而言，無聊至極，書中主角是一個皇子，不斷泡妞把妹，不斷的睡女人，甚至連老爹的妃子一不放過，不斷的玩禁*忌愛情，不斷地亂搞，簡直是禽獸一個。
内容而言，簡直是垃圾透頂。
而這本書，不以情節取勝，而是以文筆取勝，以文風取勝。
在前世，李清看過這本書，看後隻有一個感覺——看不懂。
隻是看不懂不要緊，問題是因爲看不懂才出名。很多小說，皆是因爲看不懂而出名。
講一些很多人都看不懂的小說，才能裝逼，才能顯示出曲高和寡，才能顯示出才華出衆，高人一等。
“大叔，你是作家嗎？”十七歲的少女問道。
少女長得清純可人，渾身上下帶着朝氣，充滿着生命的活力，眼睛閃動着，帶着少女特有的呆萌，而在呆萌中又是有些狡黠，好似一個清脆的蘋果，帶着一絲酸，帶着一絲脆，吃起來清爽至極。
“不，我不是作家，隻是撲街寫手而已！”李清淡淡笑道：“作家分爲四等，一等作家，萬古不朽，地球不滅，人類不滅，便是不滅，可稱爲大神；二等作家，千年不朽，經曆千年歲月，依舊不朽，可稱爲文化大師；三等作家，幾十年不朽，經受住流行考驗，可稱爲大作家；四等作家，隻能是幾年内流行，除了賺錢多之外，沒有特别之處，可稱爲寫手；五等作家，賣文賺錢，就好似路邊的小攤賣東西一般，市場行情不穩定，時常賠錢，可稱爲撲街寫手！”
“而我隻是撲街寫手而已！”
十七歲少女問道：“大叔，那誰能成爲大神？”
“大神！”李清思索道：“别看網絡上，吹捧出一個個大神，其實隻是僞神而已，隻是泥塑的神像而已，失去了大神之光，隻是泥土和木頭而已。真正可稱爲大神的，隻有兩個，一個是孔子，一個是耶稣。”
“靠着《論語》，孔子一書封神；靠着《新約*聖經》，耶稣一書封神！”
隻有這二人，真正封神，隻要是人類不滅，他們便是不朽。
可能有某些人打倒孔家店，某些人想要毀滅聖經，隻是一次次失敗了，隻因爲人活着，就要吃糧食。
糧食不僅僅是，填飽肚子的大米白面，更是精神食糧。
“大叔，二等作家是誰？”
“自然是寫下《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》、《水浒傳》的作家了！