在他身後是兩位奧姆林大公派出保護他的騎士，一位四十多歲高階騎士和他的扈從騎士。
大師在馬背上不斷颠簸，手中卻還捧着一本書，馬背上看書十分難受，因爲颠簸會使眼睛需要不斷快速變焦捕捉文字，很容易疲憊。
但伊索大師顯然迫不及待。
這本書十分有意思，他在上個路過的城鎮用兩枚銀币的天價買的。賣書的流浪漢聲稱這是他的祖先留下的珍貴筆記，記載着遙遠東方大陸的寶藏。
據說他的先祖年輕時曾經跨過帝國最東邊的伊奈群山，到達更加東方的國度，在那裏他發現價值連城的寶藏，但帶不回來，所有記錄下位置，可惜他不識字，不能自己去取那些寶藏。
顯然這些是流浪漢爲賣出這筆記一派胡言，伊索大師看了筆記中的記載，這确實記錄他的先祖在東方的所見所聞。
而且難能可貴的是記錄看起來十分可靠，記錄中的地點都可以考證，而且詳盡細緻的記載不像是編造出來的。
根據他先祖的說法，他們在伊奈群山替帝國人建牆防禦東方強敵時被俘虜，在奴隸販手中經曆半年左右的跋涉輾轉才到東方大陸。
在那裏他們被迫替軍隊建築高達四十多尺的長城，直到勞作十幾年後，他偷偷混在軍隊的奴隸裏，在東方軍隊和守關者開戰時重新找機會逃了回來。
伊索大師不知道他所謂的“守關者”是什麽。
根據記載那裏的建築很精緻，領主不是世襲，隻有一個皇帝，還有許多有趣的記載，但其中最讓伊索感興趣的就是關于“旱魃”的記載。
據說東方有一位神明，她有着美麗的容顔，但卻不能被看到。
一旦有人看到她的臉，就會招緻連綿數十年的幹旱，覆蓋範圍數千裏。那位神就被稱爲“旱魃”。
根據對古老文獻和衆多記載的研究，伊索大師幾乎越來越可以确定，神明是有種某種強大能力的生物，隻是它們的存在方式與其它生物不同，甚至超越人的想象。
而關于“旱魃”的記載讓他着迷，這很顯然就是某個未知的生物，它的能力強悍而特殊。
下面還記載流浪漢的先祖聽聞的一個故事。
據說有一位樵夫，就是東方以砍柴爲生的人。
他在山中見到旱魃美麗的背影，被美麗姿态所迷惑，差點走上去查看，當他意識到情況後直接忍痛戳瞎自己的眼睛，阻止災難的發生。
但人們并不知道樵夫遇見的是不是旱魃，因爲他自己都不确定。隻是感動于他犧牲自己保護所有人的精神，皇帝封他爵位，并且賞賜給他金子。
真正的“旱魃”存在不存在呢，無人知道。
伊索大師醉心于這些探究。他最想的事情就是親眼目睹那些強大而神秘的生物，雖然結果必定不好，可他義無反顧。
......
他這次北上是因爲從黑塔的老朋友那裏得知千臂之神三枚金币之一的下落，傳言當年三枚金币曾經一起出現在帝國。
又聽說後來其中一枚被皇帝的侍衛帶走，然後下落不明。
皇帝侍衛爲什麽會帶走金币？在他帶走金币之前金币屬于誰，沒人知道.........
經過層層查證，曆經千辛萬苦，伊索大師終于找到蛛絲馬迹，當年那個帶走金币的皇帝侍衛居然在奧修公國成爲領主。
封地在北方一個叫做高林的小鎮，這讓他驚喜不已，這可能是他離那些神秘生物最近的一次，他絕不會錯過這次機會。
根據各種記載整合，他可以确定金币的樣子，正面應該有三支手臂，分别是拳頭，手掌，和食指中指三種不同手勢。
伊索大師一開始怎麽都想不通，爲什麽千臂之神，陰影和詭計的魔神在他的“神之器”上會有這三種圖案呢？
直到他今天看了這本流浪漢祖先的記載才明白，這居然是一種遙遠東方的簡單遊戲！
代表着石頭、剪刀、布匹，三種手勢互相克制，最終連成一個完美的循環。這不正是“詭計”的完美代言嗎，不用力量擊垮對手，而是靠猜測揣摩對手的心理。
難道千臂之神的影響甚至蔓延到遙遠的東方？
伊索大師越是研究就越覺得這三種手勢深不可測，讓他忍不住研究。
他在貝爾格萊的時候經常找人玩這個遊戲，因爲它簡單易學，所有人都一教就會，可玩起來之後就一點都不簡單。
他經過無數的嘗試和積累慢慢發現，和男人玩的時候他們傾向于一開始出石頭，似乎代表他們心中進攻的欲望。而女人則更加偏向一開始出剪刀，跟她們的心理一樣脆弱而缺乏安全感。
接着他發現如果第一次輸了，那麽接下來出能夠打敗上一次玩家出的手勢的手勢會更加容易赢取遊戲，大多數對手都下意識以爲以不變應對變化是一種好的策略。
如果你赢了，下一次使用不同手勢獲勝的幾率更高。
這簡單的遊戲一直在驅使和教育他猜測對手的心理，分析對手的心理，用詭計去擊敗别人。
因爲不管是強大的騎士還是拿不起劍的孩童或者是像他一樣厲害的法師，在遊戲面前都是平等的。
伊索大師不由得歎服，這大概就是神的智慧吧，引導和驅使人們不知不覺間進入它想要的思維模式。
他已經迫不及待想要見到傳說的金币。
“當三枚金币齊聚，世界之門将會開啓，陰影和詭計之神降臨人間，實現祈禱者的訴求。”有古籍是這麽記載的，伊索大師想不計代價集齊三枚金币，或許還很遙遠，但有了第一枚之後剩下兩枚也不會遙遠。
“我們再走快點。”想着想着，伊索大師忍不住催促兩個騎士道。
兩個騎士無奈對視一眼，然後跟上伊索大師的速度，這已經是他們第三次提速了.......