經過那些小千世界的仔細觀察對比之後，季越終于發現了這個世界問題的根源所在。
也明白了這個世界凡間衆生爲什麽會欲念橫行，作惡不斷了。
因爲這個世界，從根子上就有很大的錯誤，甚至也可以說成也佛陀，敗也佛陀。
怎麽說呢？
這個世界内部各大菩薩佛陀的經典表現的都是相當的完善的，内部對羅漢金剛之類的佛門修士管理的也相當的到位，整體上沒有大的纰漏。
但是想想西遊大千世界。
西方極樂淨土管理的不錯吧！
對，西方極樂淨土管理的的确不錯，可是極樂淨土外面的西方國土上面的國家是什麽樣子呢？
整體生存環境和國民的生活水平比起東方是要差上很多的，這不僅僅來自于本身資源的匮乏，更來自于管理上面的錯誤。
道門治下的國家，道門本身并不會對那些國家做出太多的牽制要求，更不會說大肆的收徒，沒有一定的資質氣運，道門根本就不願意收入門下。
可以說走的完全就是貴精不貴多的路線。
因此，道門對國家的影響相對有限，更不會說插手國家内部的事務管理，國家自然能夠遵循正常人道國家的發展趨勢發展。
可是佛門不一樣，佛門真的是什麽爛的臭的都往門下收，認爲再惡的人都有棄惡揚善的可能。
不是說這種思想不好。
但是，佛祖有勸了人棄惡揚善可能，你一個普通凡人有這個能力嗎？
因此，佛門治下的國家，整體是沒什麽治國之道可言的。
或者說，佛教當中根本就沒有治國之道的說法，它本質上來講隻是一個宗教，而不是治國的東西。
宗教治國會發生什麽？
可想而知。
所有的凡間國度當中都沒有建立起完整的道德體系，更沒有建立起綱理倫常的體系，整體呈現的是一種混亂的狀态。
這種情況下，讓衆生都沒有私欲，一心向善有可能嗎？
别說把所有的凡人都變成比丘比丘尼了，這是不可能的事情，所有人都變成了比丘，比丘尼，他們吃什麽？喝什麽？
他們是凡人，又不是辟谷了的金剛羅漢，他們是要吃飯喝水的。
而且，在季越走過的那些凡俗小世界當中，扭曲經典，肆意作惡的情況更是層出不窮。
波旬當年所說的披着僧袍，心是魔心，做着魔事的情況早就已經不再罕見，甚至變成一件極其普遍平常的事。
什麽殺人惡魔爲了躲避官府的追殺遁入佛宗，剃度爲比丘啊，什麽爲了避免徭役，直接供奉田地給寺廟，自願做寺廟雇農等等。
有關于這些，那些佛教國度是不敢有所微詞的，如此一來，自然國家混亂，民衆吃不飽飯，自然就要造反。
天下一旦混亂，作惡的人自然也就多了起來，雖然有些人的作惡是迫不得已，爲了生存。
所以總體而言，整個佛教世間内的諸多凡間小世界基本都是混亂的，内部很少有和諧社會。
所以，當前最重要的不是說宣講佛門經典什麽的，當前最重要的反倒是要遏制住佛門的發展。
更爲重要的是，得首先平複那些凡間小世界内部的動亂，然後教授給他們還算不錯的治國方案。
與此同時，還得在他們内部宣揚佛門經典的改革，宣揚正統佛道經典。
不能讓人肆意扭曲經典。
……
季越在修煉完分身億萬的術法之後，立刻就将自己的神魂分化出去，前往不同的小世界當中，化作天降聖人，平複動亂，整合經典。
其實，季越所謂的整合經典，其實大體就是把道門和儒家的一些東西融合進了佛門經典當中，将佛門經典裏面一些不利于國家發展，不利于民衆穩定，不利于社會道德秩序建立的東西給删除掉，換成有利于那些的文字。
如此一來，雖然佛門經典當中的一些内容發生了變化，但是主體框架和脊梁骨還是佛門經典，這樣一來，這個世界改造之後，自然依舊還是佛門世界，這一點不會發生根本上的變化的。
如此折騰了百年時間，所有凡間小世界内部的氣象終于發生了根本性的變化。
不敢說個個世界都變成了大同世界，但是相比較于以前混亂的情況，如今這種能夠基本維持平靜甯和的狀态已經相當的不錯了。
隻要國家和平了，民衆生活安居樂業了，那麽就算還有罪孽，還有各種欲念，那也會比混亂時期要好上許多倍。
稍微仔細點就能看出來，那些小世界下方的滾滾紅塵之氣比起原先要淡薄了許多，世界當中散佚出來的各種欲孽之氣也是少了許多。
就連地獄中的惡鬼數量也在逐年降低，甚至隐約有低于時光長河當中萬年之前數量的趨勢。
直到這時，季越才算是明白地獄當中爲什麽會有那麽多惡鬼。
因爲這些佛門菩薩佛陀隻知道渡化地獄那些惡鬼，根本就不知道整頓一下凡間的秩序。
的确，靈魂的善惡的确能夠影響輪回之後人的性格，但是，隻有大善之人和大惡之人的靈魂才會影響輪回之後的性格。
絕大多數的普羅大衆者，小善之人，小惡之人，或者不善不惡的中庸之人，輪回之後的性格培養是在于周圍環境，而不在于本身的靈魂好惡。
他們佛門世界當中凡間環境那麽惡劣，就算是小善之人和中庸之人輪回到凡間，受到周圍環境的熏陶，那也會變惡呀。
也難怪他們惡人越度越多，還怪罪紅塵雜亂，人心不古，剛剛度化過了，沒輪回幾世，又變成壞人了。
要是凡間是個大同之世，靈魂隻要不是那種無可救藥的先天罪孽之魂、兇煞之魂，那都可以把他培養成善人，至少也能培養成中庸之人。
對此，季越也隻能報以苦笑。
那些個菩薩佛陀，真真是身在局中，而渾不知自身錯處。
就跟那些隻知道治理污染，而不知道從源頭斷絕污染的人一樣。
凡間事處理完後，季越就再次回到須彌山界，準備把這方世界剩下的三十三天再梳理一下，将秩序重新規劃好。
當然了，同時也得去見一見這方世界還剩下的那些佛陀。
說實話，季越還有點好奇，自己在這邊弄下了這麽大的動作，怎麽那些個佛陀、菩薩跟瞎了聾了似的，一點都沒出來制止，或者說有什麽質疑？
……
地界
波旬很是煩躁的繼續誦念着佛經，恨不得當場一把魔火把下方這些個惡鬼全部燒的幹幹淨淨。
可是他不敢。
他身後的世界樹根系就緊緊的貼着他的下腰，一旦稍微有些不軌動作，那根世界樹根系就會直接戳進他的身體。
這種感覺大概就跟普通人被槍指着差不多吧，或者還要稍微再恐怖一些。至少，普通人被槍指着不會動不動的被打兩槍。
可是波旬他會被插兩次。
“大哥，咱能商量一下嗎？”
“你一天到晚叭叭的，鬼沒見你度化過幾個，嘴倒是利索的很，跟你講，沒門！
給我老實點！”
世界樹，也就是季越分魂操縱的世界樹啪啪的又抽了他兩下，催促他繼續誦念佛經。
“大哥，我真的沒有學佛的天賦呀，要不你就放過我吧，我保證再也不出現在你老人家面前！”
“這麽說，你是想提前化作養分滋養我這世界樹了！”
季越說想要讓波旬變成真佛祖可不是一句假話，他心裏是真這麽想的。
也不想想，要是憑空重新培養一個佛祖得費多少精力，别說重新培養一個佛祖了，就是重新培養一個主神，那都是相當困難并且耗費資源的事情。
如今有一個現成的主神可以使用，隻要想辦法将他由魔轉佛就行了，這樣省事的事，季越怎麽會願意放棄呢？
更何況，佛魔之間的轉變可謂是最輕松的轉變了，至少，比佛道之間的轉變要輕松得多。
打個比方來說，想要把一塊土變成一團火，那是相當困難的事。
但是想要把太陽之力變成太陰之力，就會容易一些，至少比把土變成火要容易一些。
因爲陰極生陽，陽極生陰，互相極緻對立的兩面，反倒更容易互相轉化。
佛和道雖然對立，但是他們隻是因爲利益關系對立，本質上并不是處于極緻對立狀态，所以互相轉換相當困難，也很危險。
但是佛和魔就不一樣了，佛魔的對立是天生的，佛魔對立的魔和神魔對立的魔是完全不一樣的。
這世上的魔實在是太多了。
甚至有些存在本身根本就不能算魔，但是因爲與仙佛對立，與神靈對立，也被貶斥爲魔。
就像先前文化無量世界當中的那些魔，他們能稱之爲魔嗎？
其實他們本質上隻是血脈發生變異的神靈，被諸神所不喜的畸形神靈，所以他們被貶斥爲魔。
就像這個大覺無量世界當中的魔一樣，他們這個魔其實也不能算是真正的魔，他們的魔隻能算是心魔與天魔。