衆人聊天直到深夜，盡興而歸。魯善工回到家，把今天吸收的滿窯和烤花經驗紀錄下來，留着日後深度研究。

随着修複器物的增多，對瓷器的工藝越發精湛，無論是刀法還是畫工，甚至于全套燒造流程，都了然于胸，差的隻是一些實戰經驗。

可以說現在的魯善工已經站在極高境界，理論積累與日俱增，隻要按部就班刻苦練習，很快就能把前輩經驗融會貫通，全部轉化成自己的手藝。

第二天上午突然接到一個陌生電話，對方居然是馬達通，上次交易乾隆官窯的人？

“什麽？你有朋友想出售殘器？好，等我！”

魯善工挂斷電話，打車直接來到約定茶樓，上二樓進入包間，見到馬達通和另一個中年人。

“這是我朋友李宏，今天冒昧打電話給你，就是有幾件殘器希望你能看看。”

馬達通很客氣，看樣子應該不知道原本自己嗤之以鼻的殘器已經變成千萬存款，畢竟當時跑遍琉璃廠都沒有要，眼前這個年輕人肯出錢收購，對他來說已經是廢物利用。

李宏看着魯善工，試探道：“魯先生你好，聽說你對殘器有興趣？”

“嗯，先看看東西再說。”魯善工擺擺手，輕描淡寫道：“你應該也知道殘器不值錢，我之所以收購也隻是爲了增加點鑒定經驗，上次馬哥的畢竟是乾隆官窯，所以……”

馬達通聽完點頭道：“就是啊，我那三件再碎也是皇帝禦用瓷器，你看你手裏的這幾件，還不趕緊拿出來讓人家看看！”

聽他的口氣應該是朋友上趕着求他幫忙介紹買家，李宏看這個架勢，也不敢再拿架子，好容易找到一個肯收殘器的人，趕緊把箱子拿出來，放在桌上打開。

“這是……”

“德化白瓷！”

魯善工心頭一喜，面上卻不動聲色，皺皺眉道：“我還以爲是什麽官窯精品？原來隻是白瓷？”

“你看吧，我就說你的東西不行！”馬達通聽完魯善工的點評，忍不住笑道：“早就說過這些東西不行，你偏偏不信，現在好了吧？”

有些得意道：“魯兄弟，要不這樣？你看在我的面子上，多少出個價，下次有朋友還介紹給你！”

“就是就是，這位兄弟幫幫忙，我的确等着錢用。”李宏着急道：“我也找人問過，雖然不是官窯，但也是大名鼎鼎的德化窯，所以……”

“三千！”魯善工擺擺手，打斷對方道：“一口價三千，賣不賣你看着辦。要不是看在馬哥的面子上，你的東西還真不值這個價！”

“才三千？這……”

看見李宏居然還猶豫？馬達通冷哼道：“三千不少了！我三件乾隆官窯才一萬，你還想什麽？”

魯善工站起身，對馬達通笑道：“這樣吧，讓你朋友回去想想，我還有事，要不咱們電話聯系？”

“别……别……”李宏一看人家要走，趕緊阻止，終于在馬達通的催促下咬牙同意，雙方達成交易。

“這是點心意，馬哥收下，以後有這種殘器還找我。”

魯善工趁着上廁所的時候，塞個紅包給馬達通，對方很高興，保證以後多多留心。

“哈哈，德化精品！”

“瓷聖，何朝宗！”

魯善工二話不說，打車回家，看着箱子裏十八塊碎片，興奮道：“有一種白，叫何朝宗！”

明代出現馳名中外的德化窯，其釉色的美猶如琥珀之色，稱象牙白，是陶瓷的又一名貴品種。

德化白瓷的品種，以瓷塑最具特色，如彌勒、觀音、如來、達摩等佛像雕塑品，因有獨特風韻而名聞海外，享有東方藝術之稱。受到外國藏家的熱烈追捧，每次拍賣都是搶手貨。

其中又以何朝宗最爲著名，生活在明嘉靖萬曆年間。自幼受家傳熏陶，喜愛瓷塑工藝，拜當地藝人爲師。

早年爲宮廟泥塑各種神仙佛像，如德化碧象岩的觀音、下尾宮的大使、程田寺的善才、東嶽廟的小鬼，形象逼真。

作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，博取各家之長，形成獨具一格的何派藝術。發揮傳神寫意的長處，微妙地表現人物的内心世界，富有神韻。特别是衣紋刻劃，線條清晰、簡潔、潇灑，多變化，柔媚流暢，翻轉自然，圓勁有力。

魯善工拿起一片碎瓷，看着上面陰文刻着何朝宗，三字葫蘆形印章款。高舉到陽光下，釉色勻薄純淨，光潤明亮，乳白如凝脂。釉中隐現乳白或微透粉紅，因此才有豬油白之美稱。

用手細細把玩，胎質緻密，透光度良好，俗稱糯米胎。整理好所有碎片，開始拼瓷，從而發現更多值得關注的細節。

比如在明清時代，坯體脫模，一般被分解爲頭部、身體和底座三個部分，每部分又被切割成前後兩個片塊。

由于是合模制作，一般高度在十厘米以上者，除頭、手等部件系合模後插入外，内底應是透空，有明顯的連接痕迹。

然後再用合模制作，模子連接處，必然留有擠壓瓷泥調整的痕迹。明代工匠習慣用手捺，在内裏可見手捺痕迹。

清代以後除手捺外又常可見以刀具推擠的痕迹，在内裏過多塗泥，造成胎體過于厚重。

“達摩渡海像！”

“鶴鹿老人！”

“還有……觀音！”

魯善工看着桌上三尊雕像，達摩被置于一片汪洋大海之上，雙手合抱在胸前，雙眸深邃，凝視遠方，東渡弘法的抱負和決心，被藝術家表現得恰如其分。

特别是何朝宗繼承唐代表現佛像藝術的繪畫風格，達摩更有大唐韻味，形象既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。

第二尊是鶴鹿老人，鶴發童顔，雙眼微沉，面帶慈祥的笑容，身穿寬大的鶴氅，怡然自得地盤坐於洞石之上。

頭微偏，兩手交叉扶於石桌之上，右手托一經卷，俨然是一位仙風道骨的老神仙形象。在石洞左側卧一小鹿，昂頭豎耳，睜眼朝着老人頭的方向凝視。

洞石右側立一仙鶴，長腿、曲頸、作尋覓狀。這一靜一動的完美結合，給瓷塑增加不少生氣和情趣。

最後一尊居然是觀音，何朝宗最出名的就是觀音像，被視爲世上獨一無二的珍品。以德化瓷細膩質地和獨特象牙白展示其靜美柔曼的風韻，樸素典雅、衣紋流暢、表情傳神、形象逼真，在島國及東南亞的佛教國家中，被奉爲神物至寶。