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第十九章實踐是檢驗真理的唯一标準

這一天,悟學峰周圍坐滿了墨家子弟。

大長老墨淵站在懸浮平台上,正在宣讀墨瑀的改革計劃。

這次的改革計劃全部都是幹活,不再是跟之前一樣,讀完都不知道說的是什麽的東西。

簡單的說,這一次墨家弟子改革主要是把墨家弟子分成四個部分。

第一部分就是專門研究科學理論和技術的,這一部分墨家子弟以後不再從事别的工作,專心緻志的搞研究就行了,他們直接由墨瑀領導。

第二部分就是專門研究機關制造一類工程技術的,這部分墨家子弟以後統一歸三長老墨齊管理,負責制造墨家的各種機關器具。

第三部分則是專門研究墨家學說和墨家思想的,這部分墨家子弟歸二長老墨言管理,目前是沒什麽作用,但按照墨瑀的想法,以後這部分還需要肩負起對内對外的宣傳、輿論引導、文化入侵等一些列的事情,不過那都是以後的事,現在還不行。

抛開其他三個部分,剩下的墨家子弟就屬于第四部分,這部分墨家子弟不需要進行科技研究,也不從事生産,他們的工作就是當官。

沒錯,這些墨家子弟就是以後國家的主要官員,他們負責行政工作。

說道當官就不得不說墨家的奇葩規則了,墨家以外的人當官,都是賺錢的,而墨家子弟當官,賺了錢反而要給墨家交份子錢。

比如說你一個月的工資是一萬,那麽你就要上交給墨家3000塊,這不是稅收,就是份子錢。

你如果問,這樣的話哪個墨家子弟願意交錢啊。

但事實上,墨家子弟還真都交錢了。

在墨家鼎盛的時期,在春秋戰國的時候,墨家子弟出去當官,所賺到的錢都按照一定的比例上交給墨家。

現在墨家退守祖地,負責行政工作的墨家子弟沒有俸祿,當然也就不用交錢,所以這一套規則已經好多年沒有實行了。

對于這條規則,墨瑀直接給否定了。

開玩笑呢,收稅就收稅,整個毛線份子錢啊,搞的跟收保護費似的。

“根據以上改革方案,所有墨家子弟自行選擇發展方向,選擇完畢之後通過浏覽器墨家官網進行确定。”大長老墨淵在宣讀完改革方案的文件之後,對着所有墨家子弟說道。

所有墨家子弟這個時候都打開浏覽器,登陸墨家官網,思考選擇哪個方向進行發展。

墨家的官網上面有四個選項,分别是科學院、工程院、文學院和國務院,墨家子弟可以随意選擇,沒有任何限制。

當然,至于你選擇完畢之後,能不能通過考核,那是以後的事情。

很快,墨家子弟就選擇完畢。

墨瑀看着後台的信息,發現墨家子弟果然都不願意當官。

科學院有6100多萬人報名,工程院有7700多萬人報名,文學院有3800多萬人報名,唯獨國務院隻有80萬人報名。

“二師叔,三師叔,你們先帶着工程院和文學院的人離開,然後對他們進行考核,然後把考核不合格的名單報給我。至于科學院的人,暫且由四師叔負責,你們先帶着三個院的人離開吧。”墨瑀對着三位師叔說道。

“喏!”

很快,悟學峰周圍就隻剩下墨瑀和80多萬選擇當官的墨家子弟了。

“墨玹,把我之前準備的試卷發下去。”墨瑀看着眼前的八十多萬墨家子弟,轉頭對着墨玹說道。

“好的。”

瞬間,這八十多萬墨家子弟的金屬守護獸就收到了墨玹發送的考試卷。

“接下來你們要進行考試,試卷分很大種,有偏重農業的,有偏重商業的,有偏重管理,你們選擇自己的強項進行回答,如果你認爲這些東西你都會,那麽你可以全部進行回答。

考試時間一天,現在開始作答。”墨瑀沉聲說道。

八十幾萬墨家子弟在聽完墨瑀的話後,都閉上眼睛,開始答題。

這個時候五師叔墨刑來到墨瑀身邊,對着墨瑀說道:“巨子,我看了關于刑罰的試卷,其中很多觀點都偏向于發家學術,巨子是要推行法家思想嗎?”

墨瑀看着一臉陰沉的五師叔,頓時覺得有點肝疼。

這個問題他該怎麽回答呢,依法治國就叫推行法家思想,這不是謬論嘛。

不過在這個時代,貌似還真就是這樣,哪怕大漢朝有法律,但掌管法律的是儒家,跟法家所說的法律,還是有很大區别的。哪怕是法家傳人,但在這個時代,也是披着儒家的皮,不能明目張膽的說自己是法家傳人。

誰叫現在是儒家獨大,你不披層皮,你混不開啊。

“五師叔,我這不是在推行法家思想,我這麽做是爲了給墨家留下一個完美的制度。五師叔你是掌管墨家刑罰的,有功必賞有過必罰,這點你最了解。

而這是法家的思想嗎?這不是,這隻是一種制度,是一種衡量标準。

墨家巨子每一代都是聖人嗎?每一位墨家巨子都是完美無缺的嗎?如果巨子能力不足的時候,墨家要依靠什麽發展?

這個時候需要的是一個完整的可以掌控全局的制度,隻要堅持這個制度,哪怕巨子能力有限,也不會讓墨家的基業毀于一旦,而一旦出了一位有能力的巨子,那麽他就可以依靠這種制度把墨家發揚光大,甚至他可以改變其中一些不合時宜的制度。

任何學說,任何思想的出現,都是符合曆史時代背景的,很多學說在以前的曆史背景下很合适,但并不符合當下的情況。

墨家的情況就很能說明這個問題,墨家從輝煌到沒落,是巨子能力的問題嗎?

有這個原因,但歸根結底還是墨家學說的思想已經不符合這個時代了,這個時候我們該怎麽辦。我們不是要否定墨家思想,而是要改變墨家思想,在墨家思想中加入新的思想。

比如說我提出的特色墨家思想學說,這完全是根據當前墨家所面臨的形式來提出的,可能等墨家發展壯大了,我的這個學說又不符合時代了,那麽就需要當時的巨子去加入新的思想。

制度也是這樣,我們不能因爲制度中有法家的東西,就排斥它。我們要吸收好的東西,然後把好的東西變成我們墨家,這樣才能讓我們墨家不斷的強大。”

墨瑀緩緩的解釋道,他希望五長老墨刑能夠明白。

“那我們是不是要抛棄兼愛非攻的思想,那現在我們墨家的核心思想又是什麽?”墨刑有點迷茫。

“并不是,當我們墨家足夠強大的時候,我們可就繼續推行兼愛非攻的思想,但是現在我們要腳踏實地,目前我們墨家的思想應該是堅持科學研究,科學既真理。”墨瑀回答道。

“那我們如何确定什麽是真理呢,光是依靠科學嗎?如果科學也解決不了呢?”墨刑皺着眉頭問道。

墨瑀有點無奈,這麽辯論下去,能說到天荒地老。

“科學是不斷發展的,現在研究不明白,無法用科技解釋的問題,那隻能說科技水平還不夠,而不能說堅持科學發展的道路不對。至于是什麽是真理,怎麽确定真理,我隻能告訴你,實踐是檢驗真理的唯一标準。”

墨瑀沒辦法了,隻能把偉人的話搬出來。

果然,聽完墨瑀的話,墨刑愣在當場。

半響後,墨刑擡手鞠躬道:“謝巨子解惑。”

墨瑀的一頓忽悠,直接把墨刑給忽悠瘸了,以至于到後來墨刑腦洞大開,什麽都要試一試。

他挂在嘴邊的話也變成了,你試過嗎?你沒試過怎麽知道不行呢。

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