這才是辦法嗎，同樣羞與與人爲伍，錢謙益自己辭官，溫體仁卻是讓人辭官，這就是區别，這就是差距。
呂漢強就笑嘻嘻的道：“溫大人此言差矣，孔聖人言，可以經商，孔聖人的言還是銅臭嗎？。”
此言一出滿堂嘩然，大家都是以精研聖人文章起家，最好的就是釋讀聖人言語，然後提出自己的見解，一旦能解讀出與衆不同，那就是大儒的标準了，這是現在所有人的目标，呂漢強突然冒出這麽一句，那得聽聽，要不就錯過了。
于是找闆凳的，睜開眼準備點贊的，全部來了精神，對于在朝堂上看呂漢強用歪理邪說與人互掐，對于一些人形布景的官員來說，簡直就是一大樂事，呂漢強一年沒上朝，簡直郁悶死了許多人。
現在呂漢強算是摸着東林的命脈了，什麽事情都拿聖人說事，其實聖人也怪好使的，隻要你想說什麽，大概都能在那裏找到根據，因此，都能讓這些聖人門徒變得啞口無言，這是一個好的工具，一定要用，而且一定要運用的純熟無比。
“聖人六藝，禮、樂、射、禦、書、數，您大佬做爲聖人門徒當然知道吧。”這點，沒人反對，也沒人敢反對，要是反對了，那就等于自己美學問。
“其他不說，但一個數字，便是教導我們經商之道。”
這種胡說八道立刻引起滿堂大亂，幾乎所有的人，包括孤臣黨的人都紛紛站出來，指控呂漢強的曲解聖言。
呂漢強就笑眯眯的晃動着他加大号的牙笏，于是，滿堂寂靜，在實力面前，還是閉嘴聽着的好，這小子說下手就下手，絕對不帶留情的。
“數一門是做什麽的呢？便是算數，而算數是做什麽的呢，就是經商計算，要不會計算，那還不虧死你？”看看溫體仁還要駁斥，呂漢強馬上接着道：“孔聖十大賢人溫大人不能反駁吧。”
“孔子号稱弟子三千，七十二賢者，這七十二人算是高級弟子了，但更高的則是孔門十哲了，指的是孔子門下最優秀的十位門徒：子淵、字骞、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子遊。而子貢就是商人，難道子貢不賢嗎？不過作爲一個商人，求富取利無可厚非，但要符合道德準則。也就是說“君子愛财，取之有道”。愛财即是要展經濟，追求貨币增值，這就是商人的本性；有道即是要講人性、守道德，這是做人的起碼要求。兩者相結合，就是儒商經濟倫理的本質。而本人”
呂漢強一指自己的鼻子，“好好經商，并且爲内帑輸入無數銀錢，才有諸位擠兌皇上的時候，皇上能拿出錢來，請問，如果沒有我的經商，幾十萬驿卒将流離失所而成流寇，沒有我運用商業手段，哪裏有平6近百萬流民的安定？沒有我經商，哪裏有勤王大軍不攪擾沿途百姓而戰勝建奴？”
“你你你——”溫體仁就隻能你你的說不出話了，因爲呂漢強說的都對。
“再者。”呂漢強準備好好的給在座的書呆子們上上課了：“商人商人，周文王他爹要不是是商人，怎麽能打敗桀纣？管仲不是商人，怎麽能令齊國成就春秋霸業？大堂不是通商天下，哪裏有萬邦來朝？北宋不是商人支撐，怎麽能在金夏遼等等外族虎視下生存，南宋不是商貿達國庫充盈，怎麽能抗橫掃世界的蒙元百年？正所謂，無商不通，無商不富，無商****貧，民貧則國弱，國弱則亡國，以此類推，阻止商業展，便是阻止富國強兵，阻止富國強兵便是禍國殃民，既然你都禍國殃民了，那你還有臉站在這朝堂之上侃侃而談嗎？我羞于與你爲伍，我請萬歲，逐出溫體仁出朝堂。”
大家徹底的蒙圈了，怎麽說着說着，這溫體仁就禍國殃民啦，怎麽就要求皇上驅逐啦，這是什麽劇本？
這下溫體仁真的是惱羞成怒了，怒指呂漢強。
呂漢強忙再次說道：‘聖人都要求經商，聖人十大門徒都能經商，那你反對經商，便是反對十大門徒，就是反對聖人，那你還做什麽動力魁？簡直就是異端邪說，對異端邪說，我要求皇上在午門，燒了這劈柴。’
大家徹底的傻眼了，是啊，這按照呂漢強的邏輯，溫體仁還真是異端邪說，異端邪說還真就應該一把火燒了算了。
溫體仁鮮血上湧，急缺無言可辯，一時氣憤，就将雙手抓向了帽子，這是要羞憤辭官啊，呂漢強大喜，一個後世的奸臣就要被自己擠兌出朝堂啦，好啊，好啊。
記過這時候，周廷儒一見事情不好，雖然自己與溫體仁爲了權利鬥的是頭破血流，但不等于他願意看到呂漢強少一個敵手，趕緊搶步出來打岔：‘萬歲，用抵押方式向銀行借款，此事也是緩解燃眉之急的辦法，卻是可行。’輔一說話，大局也就定了，大家也就别争了，因此這一打岔，溫體仁也明白自己沖動了，于是就坡下驢，哼一聲，退回班去了。
呂漢強很失望，非常的失望，看來東林不管怎麽内鬥，對外還是鐵闆一塊啊。
崇祯也痛心疾，艱難的道：“爲國朝長久，爲不加百姓負擔，朕就決定，抵押貸款，嗯，愛卿，你想用什麽抵押才能貸款五百萬？”
呂漢強就一咧嘴，這不是說好的，這話要你說嘛，現在看來，你又犯老毛病了，自己想做事又不想擔責任，事情敗壞了，就拿人頂缸背黑鍋，就是因爲你這想吃怕燙的毛病，最後讓你衆叛親離。
不過現在話都說到這了，也隻能自己說了。“放眼大明，能不動根本的情況下，我認爲拿海貿自由權抵押可行。”