“幾次靈性降臨，造成了大量的危房和存在安全隐患的建築，現在這些建築都得到了妥善處理，危房被拆除，隐患建築或者更換建築材料，或者用阻斷劑……但阻斷劑不是自來水，想塗多少就塗多少，這是有成本的！”

“您也看到了，高樓大廈，鋼鐵叢林的時代已經一去不複返了，鋼鐵這種基礎又廉價的現代文明的基礎材料，雖然還沒有徹底退出曆史舞台，但也受到了極大的限制和制約，取而代之的是新型複合材料，比如這種鐵線木！”

“這種鐵線木材，質地堅硬，柔韌性和可塑性還要遠勝一般的鋼材，如今已經在舊城大規模應用，成本總體上比鋼材要高一些，但這也是沒辦法的事兒。”

“培育者們已經開始大規模實驗了，江城南邊有一個巨大的基礎材料林場，目前已經基本滿足了江城了日常所需，将來，這種模式一旦成功，還能擴充到全國。”

“鐵線木，不是靈性材料，隻是在原來的基礎上經過調制和變異，靈性研究者和培育者結合在一起，還能在這種基礎材料上發揮更多、更深的功用，有望在未來，提供堪比特殊用途合金類的基礎材料……這一點很重要，現代科技文明的根基就建立在這些不起眼的材料身上。”

“高樓大廈少了，居住密度就大大的降低，舊城原來的容積就不夠用，被迫北擴展，您現在看到的，不是原來的舊城，而是新的舊城，所以是木質建築居多，道路也不如以前的寬闊和雄偉。”

“事實上，内燃機和私家車現在也受到了極大限制，舊城跑跑還好，出了舊城就是一片危途，新城去不了不說，出了舊城就有趴窩的風險，所以人們的出行和交通方式出現了倒退，改變了人們對距離的概念，變相的，也改變了生活的節奏和時間觀念。”

“原來幾個小時就能到達的地方，現在可能需要一天，原來隻需要留意加油站就好，現在卻需要留意沿途的客棧和補給，原來隻需要在乎一家老小，現在還需要照顧牲畜，這牲畜一多，吃喝拉撒，還要有安置的地方，原來的居住方式就不行了，城中村興起，小區物業退出曆史舞台，而爲其他人服務的需求就日益增多……”

坐在馬車上，季陽明一邊看沿途的風貌，一邊聽教廷的一位幹事講解。

聽到這裏，他的小徒弟突然插話，說：“不對啊，我聽老崔說，城市裏最多的可是無業遊民呢！”

幹事聞言苦笑，說：“一些工作崗位消失了，比如坐辦公室的白領，一些工作崗位卻招不到人，比如照顧牲畜和環衛保潔之類的。”

小徒弟點了點頭，一臉怅然的說：“對啊，從腦力勞動者變成體力勞動者，心态一時扭轉不過來也是正常。”

“不僅是心态，還有能力，現代人大多是四體不勤五谷不分的。”

“還有，由儉入奢易，由奢入儉難！”

“對啊，對啊，這肯定是新時代接受起來最困難的地方了！”

幹事聽着議論，說：“比如我，以前從事的是保險行業，現在就經營不下去了，總公司那邊還在研究調整，我這種人第一時間被裁員，像我這樣的人和行業太多太多了，那不是變革，而是颠覆。适應好的呢，就像我這樣，很快找到自己的位置，适應不了的，就隻能沉浸在網絡上，領着基礎的救濟和福利，假裝還活在舊時代當中。”

“這是個大問題啊！”，季陽明感歎道。

幹事深表贊同，說：“可不是，以前他們在網絡上發發牢騷也就罷了，現在他們有了投票權，唉……你們看吧，這個下議院肯定會成爲最混亂的地方。”

“不說這些了，天塌下來，也有個子高的頂着，我們這些小人物在這杞人憂天的做什麽？”

幹事看了看說話的序列者，心裏很不贊同，草根屁民怎麽也跟你們這些“新人類”不沾邊吧？

混的再差的序列者，也是人上人，那些喊人人平等的家夥，其實已經在默認，序列者和麻瓜是不平等，要不他們喊什麽？

相處的再融洽，那也是大環境要求，一個是上，一個是下，一個是主，一個是從，這是任何借口和粉飾都無法改變的社會現實。

談話見，舊城的新城區已經路過了，拐過一個路口後，熟悉的鋼筋水泥叢林撲面而來。

舊時代的繁華街道和便捷雄偉的基礎設施還在，隻是骨子裏的東西已經變了，給人的第一感覺不是熟悉和自在，反而是别扭和古怪，遠不如剛才的新城區那樣的和諧和自然。

到了這裏，隊伍就變的沉默起來。

有幾輛敞篷跑車組成的車隊，呼嘯的從前面的立交橋上飛馳而過，車上的帥哥美女一路尖叫随着強勁的音樂鼓點遠去，空空蕩蕩的立交橋，跑出來高速公路才有的暢通和效果！

季陽明不知怎麽的歎了口氣，說：“走吧，别看了！”

長長的馬車隊伍似乎和舊城格格不入，沿途所見，也感受不到之前見過的活力和生機，一股腐朽和暮氣彌漫着，看不見、摸不着，似乎又存在每個人身上，每一處微小的細節裏。

未來的教廷總部就選在這樣的環境中，不說别人疑惑，就是季陽明也不知道新任的教宗冕下是怎麽考慮的，就算不選擇新城，至少也應該選在舊城的新城區才對啊！

半個小時後，草草落成的教廷總部就映入眼簾。

這裏以前是一個城市中心的公園，面積很大很大，現在新建起了大量具有新時代風格的龐大建築群。

首先是一座古堡似的高聳城牆，将面積巨大的教廷包圍在中央。

城牆外圍是一條清澈的護城河，流淌的河水清澈見底。

沿途高大的林木像是置身在野外，而茂密的林蔭所無法遮擋的，是一個主神殿那高聳而林立的尖塔！

在宗教的肅穆和氛圍上，華夏風格有着先天上短闆，所以教廷采用的哥特式建築風格，用大量的岩石材料爲主體，興建讓人望而生畏的神殿群落，從一開始就經營起人們對神權和教權的敬畏。

季陽明很快得知，一位了不得的大人物正在造訪神殿，教宗親自陪同，因此沒有時間接見他們。

這位大人物就是如恒星般立在所有序列者頭頂的龍之締造者。