當下小沙彌當前引路，林天跟随着出了房門。雖說林天不久前才剛從牟尼堂回來，對去那裏的路徑很熟悉，不過他自然不會傻得表現出來，裝作一副不識路的樣子，乖乖的跟在小沙彌的身後。
一行二人過了瑞鶴門。經幌天門、清都瑤台、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊，沿長廊更向西行，不多時便來到幾間木屋之前。正是牟尼堂到了。
兩人才剛剛來到牟尼堂前，便見牟尼堂的房門“嘎吱”一開，三人腳分先後從中迎了出來，正是本因方丈，保定帝段正明和段譽三人。卻是天龍寺衆高手在屋中就已經聽到了林天和小沙彌的腳步之聲，于是開門出迎。
“陛下，您怎麽……”
林天佯裝吃驚的看向段正明，雖然他之前便已經知道段正明已經削發剃度，作了僧人打扮，但這個時候當然不能表露出來。
“賢侄，你先請進，此事容我進屋再與你細說。”保定帝道。
那個帶路的小沙彌向着本因等躬身施了一禮便恭敬的退了下去，林天則跟着段正明等人進了牟尼堂。
進了牟尼堂，林天發現原本挂在四壁上的六脈神劍劍譜已經收了起來，都擺放在了枯榮的身前。
在段正明的介紹下林天與本觀、本參、本相等人一一施禮見過，而枯榮長老則面壁而坐，并未與林天見禮。林天知道枯榮是坐枯禅，連與本因等人都是背對說話，因此也不以爲怪。
不過看衆人與他以禮相見的架勢，不像是要對他興師問罪的樣子，心中不禁暗暗松了一口氣。
接下來段正明向林天簡單的介紹了一下鸠摩智向天龍寺送上拜帖，想要借取天龍寺的鎮寺絕學六脈神劍去祭奠故友慕容博之事，以及他削發剃度的原因，随即又向林天說了一下這次請他來牟尼堂的用意。
聽完段正明的叙述，林天這才明白是怎麽回事。原來天龍寺衆僧也知道此番鸠摩智前來借六脈神劍的劍譜，隻怕少不了要起争執，到時候鸠摩智若是不能如願，去外面诽謗天龍寺蠻橫無理，難免誤人視聽，所以在林天委托小沙彌前來通傳之後，枯榮便提議将林天這個第三方請來做個見證！
林天稍微猶豫了一下，便即答應了下來。段正明等人既然出口相求，他也不好拒絕，況且他也知道。鸠摩智此番前來免不了要與天龍寺衆僧較量一番，他也正好可以趁此機會見識一下火焰刀和六脈神劍的威能。
當下本因方丈取過一個蒲團給林天，林天便在牟尼堂坐下，段正明等人繼續揣摩六脈神劍的心訣劍法。
過了不久，忽聽一聲若有若無的梵唱遠遠飄來，聲音飄忽難定，也不知是自哪裏發聲。倒好像是在天際傳來的佛音一般。林天頓時心中一警，知道這乃是内力極高深之輩所爲，十有八九，是鸠摩智到了。
果不其然，就聽面壁而坐的枯榮大師忽然說道：“善哉，善哉！大明輪王駕到。你們練得怎麽樣了？”
本參道：“雖不純熟，似乎也已足可迎敵。”
枯榮道：“很好，本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來叙會吧。”
“是！”本因方丈答應一聲，起身走了出去。
本觀取過五個蒲團，一排的放在東首。西首放了一個蒲團。自己坐了東首第一個蒲團，本相第二，本參第四，将第三個蒲團空着留給本因方丈，保定帝坐了第五個蒲團。段譽沒有坐位，便站在了段正明的身後。
段正明回頭看了侄兒一眼，道：“譽兒，待會激戰一起。室中劍氣縱橫，大是兇險，伯父不能分心護你，你到外面走走去吧。”
段譽心中一陣難過，說道：“伯伯，我……我要跟着你，我不放心你與人家鬥劍……”說到最後幾個字時。聲音已有些哽咽了。
段正明被段譽的孝心所感，也不由得微微動容。
便在這時，忽聽枯榮大師道：“譽兒，你坐在我身前。那大輪明王再厲害，也不能傷了你一根毫毛。”他聲音仍是冷冰冰的，但語意中卻頗有傲意。
“是。”段譽答應一聲，彎腰走到枯榮大師身前，不敢去看他臉，也是盤膝面壁而坐。枯榮大師的身軀比段譽高大得多，将他身子都遮住了。
段正明頓時放下心來，枯榮大師不僅在天龍寺輩分最高，身份最尊，實力也是最強，一身禅功足以傲視當世，要保護段譽自是綽綽有餘。
段正明轉而又向林天道：“淩賢侄，一會兒你也要小心些才是。”
林天微笑點頭：“陛下請放心，我自會小心的，在下武功僅僅做個觀衆，自忖還是沒問題的。”
當下林天拿起自己的蒲團，走到南邊靠着牆壁坐下，安心等待好戲上演。這可是現場觀看的武俠大片啊，林天特意爲自己找了一個好的位置坐下。
牟尼堂中衆人各自準備，霎時間寂靜了下來。
過了好一會兒，隻聽得本因方丈的聲音在屋外響起：“明王法駕，請移這邊牟尼堂。”
這時就聽另一個聲音道：“有勞方丈領路。”
聽聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，一點也不像是強兇霸橫之人，應該就是大輪明王鸠摩智了。
除了說話的兩人之外，聽腳步聲還有八九個人，腳步聲卻比兩人粗重了許多。牟尼堂乃是天龍寺中要地，尋常寺衆平時不許靠近，想來這些人多半是鸠摩智所帶來的随從。
就聽闆門“吱呀”一聲被推開，本因方丈說道：“明王請！”
“失禮了。”那大輪明王客氣一句，便舉步進了堂中，率先向着枯榮大師合什爲禮，說道：“吐蕃國晚輩鸠摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
林天不通佛法，聽不懂這四句偈言是什麽意思，但在場的衆多天龍寺高僧卻是不由得心中一驚，暗道這大輪明王博學精深，果然名不虛傳。竟是一見在面便道破了枯榮大師所參枯禅的來曆。
世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之爲‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意爲‘常與無常’，南方雙樹意爲‘樂與無樂’，西方雙樹意爲‘我與無我’，北方雙樹意爲‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意爲非枯非榮，非假非空。
枯榮大師數十年靜參枯禅，還隻能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，是以一聽到大輪明王的話。便即凜然，說道：“明王遠來，老衲未克遠迎，還請明王恕罪。”
大輪明王鸠摩智道：“天龍寺威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”
林天定睛向這天龍世界中赫赫有名的大輪明王鸠摩智瞧去。隻見他一身黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隐隐似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。令人一看便忍不住心生欽仰親近之意。
不過林天卻知道。别看這鸠摩智長得一副得道高僧的模樣，實際上可不是個善茬，在原本的曆史上，他做的惡事可不少，說是大奸大惡之輩也不過分，若非後來被段譽以北冥神功吸去了他的一身内力，從而大徹大悟。隻怕也不能在曆史上留下一代高僧的美名。
再從闆門中望出去，隻見門外站着八九個漢子，面貌大都猙獰可畏，不似中土人士，自是大輪明王從吐蕃國帶來的随從了。隻是身份不夠，不能進屋，所以留在了屋子外面。
在林天打量鸠摩智的同時，鸠摩智也注意到了林天。畢竟牟尼堂内人雖然不少，但做俗家打扮的卻隻有林天和段譽兩人。而段譽又藏在了枯榮禅師的身後，這樣一來林天就顯得十分顯眼了。
目光掃過林天，鸠摩智的眉頭不禁微微一皺。他此番乃是有備而來，将天龍寺的底細大多已打探清楚，知道枯榮等人一向都是閉關清修，不見外人的。可林天這個年紀。這副打扮，怎麽看都不會是天龍寺中人，這卻是爲何？
想到這裏，鸠摩智問道：“本因方丈。不知這位少俠是……”
本因淡淡一笑，爲他介紹道：“明王，這位乃是中原來的武林俊彥林天林少俠，此番來到大理，前來敝寺拜訪，恰逢明王前來，便一并來此想要一睹明王風範。”
林天當即站起身來，向着鸠摩智抱拳一禮道：“在下雖在中原，也早聽人說過大雪山大輪明王的名頭，知道明王乃是佛門高僧，武林前輩，心中好生仰慕。因此聽聞明王前來，便鬥膽請求幾位高僧攜來見面，失禮之處還望明王見諒。”
“林少俠客氣，貧僧愧不敢當。”鸠摩智嘴上客氣着，頭腦中念頭飛轉，不住的思索中原武林到底有什麽厲害的人物是姓林的，這林天是何來頭。
隻是盡管他想破了頭，也想不出林天的來曆，他哪裏知道，林天根本就不是天龍世界的人，降臨天龍世界也才兩年有餘，其中大部分時間還在曼陀山莊閉關完善獨孤九劍，第一次大足天龍江湖，直接奔着無量山而來，除了沿途客串了兩次盜聖，解決了自己的經濟問題外，根本就沒有什麽名氣，鸠摩智又怎麽可能聽說過他呢？
這時就聽本因方丈道：“明王請坐。”
鸠摩智當即道謝坐下。思之再三也想不出林天的來曆，鸠摩智索性也就不再去想。雖說林天的出現乃是在他的預料之外，算是一個變數，不過看林天的年紀，想必武功也太高不到哪裏去，即便有變數也隻是一個小變數，他完全能夠應付得來。
坐下之後，鸠摩智雙手合什說道：“先前小僧遣人送上之拜帖諸位高僧想必也看了，昔年小僧與姑蘇慕容博先生邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生于天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。”
說到這裏，鸠摩智臉上顯現出一絲悲傷之意，道：“不意大英雄天不假年，慕容博先生西歸極樂。小僧爲報故人，才想向貴寺借取六脈神劍寶經以祭之，不情之請，還望衆長老慈悲！”
本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，于人間武學，又豈會再在意？明王此舉，不嫌畫蛇添足麽？”
鸠摩智道：“方丈指點，确爲至理。隻是小僧生性癡頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺“六脈神劍”爲天下諸劍中第一，恨未得見，引爲平生最大憾事。”
本因眼中精光一閃，道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？”
鸠摩智長歎一聲，慘然色變，默然半晌，才道：“慕容先生情知此經是貴寺鎮刹之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴爲帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出于一己私欲偷盜強取。”
本因道：“多承慕容先生誇獎，慕容先生瞧得起大理段氏，我等不勝榮幸。隻是明王既與慕容先生友，須當體念他的遺意才是。”