因爲在開始的時候，兩位村民分别描述了那個黑袍子女鬼的形象，尤其是那個親眼目擊的人，讓我對這個女鬼心裏實際上是勾勒出一個大緻的模樣的。
眼看着碗裏的符紙灰逐漸拼湊成了一個人形，還真和我心裏的那個樣子十分相似。不過我告訴師父，還是有點區别的，因爲按照村民們說的，那個女人是很高大的，而且還帶着帽子，現在碗裏的這個黑影雖然是一個人的形狀，但是頭部的顔色卻淺了許多，看上去不像是帶了個帽子呀。
師父說，這是水法之一，稱之爲圓光術。此處以碗爲圓，以水爲鏡，水裏的顯像在念咒的引導下，是會直接呈現一個和此處的鬼事相關的答案的。
此法可問三界六道各種事，尋人尋物，陰邪鬼事，都可以查。所以不管這水裏的人是不是那個黑袍子女鬼，此刻都能夠說明它們之間是必然有聯系的。
師父告訴我的是一個結論和判斷，對于我來講這中間有太多不懂的過程，于是我請師父跟我解釋清楚一點，師父卻說，這圓光術是水法裏的一種，也是我們這一派查事問事最重要的手段之一，入門比較簡單，但是要學通卻比較困難，你不要着急，這趟完了回去之後，這是你的入門功課之一。
在來這裏之前，師父那一閃而過的擔憂我依然還記得，想必此刻他也算是明白着急低估了我，對于第一次接觸這類事件的我，我沒有退縮害怕，也沒有莽撞胡來，想必他也應該很欣慰了。
師父又從懷裏摸出一小把米，挑了七顆，剩下的就灑在了碗的周圍，隻是把這七顆米丢在了碗裏的水面上，幹燥的米粒遇到水，自然而然地漂浮了起來。他好像是故意問出聲一樣說道，敢問此地是何神仙，貧道要在此維護天地公正，不知諸位神仙讓我不讓！
師父的聲音壓得有些低，大概是擔心被那個大姐聽到了。但他又偏偏說得這麽文绉绉的，讓我覺得有點好笑。但是如果此刻我笑的話應該會挨揍于是也隻能忍着，就在這個時候，水面上原本飄着的米粒突然沉了兩粒下去。師父又開口說，神仙們如果聽到了，就先沉一顆，再沉兩顆。
話音落下幾秒後，水面上的米粒還真的先一後二地沉了下去，這回我可笑不出來了，覺得太過神奇，既然師父是在問話，而米粒卻随着師父的問話做出了一緻的反應，這就說明，此刻被師父的水法控制住的，正是那個碗裏顯像的鬼魂嗎？
師父又接着說，順我者昌逆我者亡，神仙若是順我，就全部沉下，若是逆我，就浮上兩粒米！我目不轉睛地看着水面，因爲我知道接下來米粒的動靜幾乎是決定了我們接下來的做法。隻見原本已經沉在碗底的米粒，又晃晃悠悠地浮上來兩粒。
師父面無表情對我說道，這下好玩了，這家夥跟咱們幹上了，這樣也好，既然要硬碰硬，倒是簡單了許多。
于是師父站起身來，揚手倒掉了碗裏的水，然後對我說，咱們走吧，回去吃點東西，下午再調查一下，等天黑再來收拾它。
從師父的語氣來聽，他對于這件事應該還是把握十足的，我也就放心了不少，由于幫不上别的忙，我也隻能跟着師父回到了劉老先生家裏。
吃午飯的時候師父簡單跟劉老先生說了下情況，他說根據目前掌握的消息來看，村子裏的怪事應該是跟施工隊的到來是有關系的，就跟大家最初猜測的情況有點類似，的确是因爲施工隊點了炸藥引起的，不過并不是因爲吓跑了豹子女鬼才出來，而是炸了那個教堂的地窖。
地窖裏應該是有些相關的東西被炸毀了，而我們在現場也找到了鬼魂存在的證據，不過這小山包和小樹林邊的那個黑袍子女鬼，好像并不是我們在現場找到的那個。
劉老先生一聽就驚了，趕緊問道，你是說，咱這村子裏還不隻一個鬼？師父點點頭說，很有可能是這樣，從你們之前在小樹林的怪事，包括那個直接目擊女鬼的村民，從各位的狀況來看，僅僅是受了驚吓，除此之外并未遇到什麽傷害。鬼魂的現行往往是帶着一定的目的性，而且每次以實體的形态出現的話，實際上是需要冒着很大的風險的。
所以你們遇到的事，感覺上更像是一場惡作劇，至于爲什麽，這我目前還不知道。不過我們在教堂地窖口查事查到的那個鬼魂，卻是擺明了态度要跟我作對的，如果我們互相不讓，自然是非打不可，這個态度就跟你們在小樹林遇到的截然不同。
劉老先生急忙說，那會不會是騙你的呢？也許你們查到的那個鬼魂也隻是爲了吓唬你們惡作劇呢？師父搖搖頭說，那不可能，圓光術等于是我們借了一隻眼睛，去偷看别人的秘密，既然是秘密，那一定就是藏起來不表露的東西，既然是藏起來的，就一定是真實的想法，換句話說，它既然說要逆着我們，那就一定會逆着我們的。
于是我提議師父，要不要也去那個最早目擊到鬼的小樹林邊上看看？這樣兩邊一起查，就能夠證明師父的猜測是對是錯了。師父說肯定要去，咱們吃完就走。
他轉頭又對劉老先生說，勞煩您老人家，待會給咱們帶個路。
午飯後在劉老先生的指引下，師父帶着我走到了事發地點。這是一個小山丘的垭口，一側是另一座稍高的小山丘，另一側就是一片樹林，樹林覆蓋了整個山頭并綿延到另外的山上，雖然當地人稱之爲小樹林，可是卻一點都不小。這個地方是一條進出村子的必經之路，狹窄的通道大概隻能并行通過兩個牛車。
劉老先生告訴我們，當天他們從小樹林逃出來，就是躲到現在咱們站的這個位置，而最早由村民目擊到那個黑袍子女鬼，也是在這個地方。
不過後來陸續出現的幾次目擊事件，就不是在當下這個位置了，但是也都距離這裏不遠。師父環顧四周看了看，并把身子湊到了小樹林邊上，用鼻子聞了聞。
然後師父回到路邊，從包裏取出一疊紙錢，一把匕首長短的小木劍，一塊紅裏發黑的令牌，一個小小的酒杯，和一隻手搖鈴铛。這個鈴铛我是認識的，就是先前叔父家茶館鬧鬼的時候，師父讓我們帶回家的那個鈴铛。
隻見師父把紙錢分成三堆，擺成了一個三角形的樣子，接着師父點燃了三支香，插在三堆紙錢背後的路沿上。接着師父拿起那把小木劍，木劍穿過香燃燒冒起來的煙霧，煙霧開始随着小木劍的擺動而擺動。師父左手扣着指決平放在小腹跟前，腳踏着罡步，口中念咒伴随着小木劍的舞動。
由于師父念咒的腔調有點像是唱歌的感覺，但是卻語句晦澀不太容易懂，大概的意思是，什麽什麽東西聽我号令的意思。接着師父把小木劍平放在三堆紙錢上，又從懷裏摸出一小把米粒，裝進了那個小酒杯當中，他左手中指無名指彎曲，拇指食指小指頭伸出，将裝了米的小酒杯托在手上，手就變成了一個酒杯托的樣子，接着師父右手拿着那塊令牌，以令牌做筆，懸空在左手的酒杯口上書寫着什麽。
看那個筆鋒走勢，好像是寫了一道符咒。寫完之後師父把令牌放回了懷裏，右手分爲五次抓起了小酒杯中的米，東南西北上各撒了一點，然後把酒杯口朝下扣在紙錢堆上。這時候師父依舊左手扣着指決，右手開始搖着鈴铛，身體也跟着在原地小幅度地轉圈。
這已經不是我第一次看到師父做法，在此前有很多白事師父也會帶着我在邊上打雜，看上去的樣式都差不多，但是這卻是我第一次看到他用到木劍、令牌、鈴铛這幾樣東西。
接着師父停了下來，對我和劉老先生說，我們稍等片刻，我已經派出去查了，這林子裏現在看來是必然有鬼，但是這個鬼到處亂竄行蹤不定，如果等的話就沒個期限了，但是既然這個鬼反複出現在這片區域，隻能說明一個問題。
我和劉老先生異口同聲地問，什麽問題？師父說，要麽是有它生前舍棄不下的東西在這附近，要麽就是它的墳墓就埋在這裏。
劉老先生說，可是不對啊，我們本地人就算是死了要埋，也不會埋在這種樹林子裏，因爲一到了枝繁葉茂的季節，這白天林子裏也就跟晚上差不多黑了，我們這裏埋死人說什麽也不會埋到不見光的地方。
師父說，這些習俗他當然知道，如果說真的在樹林裏找到了墳墓，那說明埋葬這個死人的人，是故意這麽做的。所以要麽是他痛恨這個人，要讓這人在死後也不見光明。要麽就是這個人死得奇怪，埋在這兒不容易被人發現。
師父一番話說得我們都啞口無言，師父補充說，而無論這兩個哪一種情況，都是會容易讓死者積怨的，一旦積怨，鬧個鬼也就在情理之中了。
劉老先生結結巴巴地問，那…你到底是派了什麽人去查這件事啊？師父笑着說，不是人，是我的兵馬，五猖兵馬。