眼見伐由臉sè變幻，火神阿耆尼立刻心知不好，他雖然遲鈍但并不是癡呆，他從伐由的臉sè上便知道伐樓那的話起作用了，阿耆尼深知不能讓伐樓那繼續說下去，于是他指着伐樓那大喝道：伐樓那，當年之事早已過去許久，你提它作甚，今天你既然出現了，那你就永遠的留下來吧
說着阿耆尼揮舞着雙拳攻向伐樓那，他雙拳之上帶着熊熊的雷電之火，剛剛嘗到了雷電之火威力的伐樓那一點不敢大意，他拿出一條材質類似于蛇皮的套索甩向阿耆尼，阿耆尼雙拳打在套索之上，套索本身軟不着力，在阿耆尼打中的瞬間便突然纏在阿耆尼身上，阿耆尼不得不停止前沖的身形，開始掙脫起來。
這條套索名爲羂索，乃是伐樓那以一條巨蛇海獸的皮煉制而成，其本身沒有任何攻防能力，唯一的用處便是捆人，伐樓那捆住阿耆尼之後并未乘勝追擊，而是笑着對一臉掙紮之sè的伐由說道：我今ri的話希望你能夠多加思索，這裏也不歡迎我，我也就先告辭了
說着伐樓那随手對着阿耆尼一招，羂索飛回伐樓那手中，緊接着伐樓那打了一個響指，巨大的海浪之牆瞬間崩塌，那些海獸水妖與伐樓那一起化爲水花消失不見，風神伐由轉頭看了看滿臉不敢的阿耆尼，他突然明白了伐樓那此行的目的，伐由不禁心中苦笑，伐樓那這招反間計用的好毒呀
就在伐樓那撤走的同時，月亮之上的大戰也到了尾聲，閻摩三人在伐樓那撤走的瞬間同時得到訊号，他們不約而同的遠離因陀羅，然後拿出一顆銀sè的珠子涅破，瞬間他們的背後出現一道空間縫隙，三人急速退入空間縫隙之中，空間縫隙不等因陀羅追入便已經消失不見，因陀羅看着空空如也的虛空不甘的大喝一聲。
緊接着因陀羅忽然意識到了什麽，他突然發現此時竟然沒有太陽光了，由于光暗都無法影響他的視線，所以他剛剛發現，他把目光轉向太陽的位置，原本太陽高懸的地方如今空空如也，因陀羅立刻就知道蘇利耶完了，他面sè變幻不休，良久之後默默歎了口氣，然後帶着殘餘的手下返回了須彌山。
回到了須彌山的因陀羅立刻便從阿耆尼那裏聽說了他離開之後的事情，因陀羅聽完阿耆尼的叙述立刻便明白伐樓那此行的目的，他的目的便是爲了離間他和伐由的信任，而且不得不說伐樓那這一次用的手段很高明，他并未直接勸說伐由幫助他，而是讓伐由對因陀羅是否能夠做好天帝産生疑問，如此一來便是從根本上瓦解雙方的信任。
因陀羅深知不能讓伐由多想，因爲懷疑這種東西是不需要理由的，但隻要有一點理由便會把懷疑無限放大，所以因陀羅當即決定把伐由招來，他要與伐由深談一次，以化解伐由心中的懷疑，但就在此時卻有天神回報，說是風神伐由已經不知去向，因陀羅當即臉sè一變，他知道伐樓那的話開始起作用了。
那麽風神伐由現在何處呢自從伐樓那離去之後，伐由心中便不安定，他知道因陀羅回來之後阿耆尼一定會把事情告訴他，若是因陀羅心中對自己産生了忌憚，那麽久不太妙了，想到往ri裏因陀羅的作風，伐由覺得自己不能不防呀，不得不說這就是懷疑的力量，當你覺得一個人好的時候，總是會把他往好處想，但當你覺得一個人不好的時候，卻總會把他往壞了去想，伐由思前想後還是決定暫時離開須彌山。
伐由的想法很好，他認爲若是被自己猜中了，那麽他便可以避免一場大戰，而若是他猜錯了，因陀羅并未打算對他出手，那麽過一段時間他再回去便是，他完全沒有考慮到自己這一走，反而會加深因陀羅的懷疑，按理來說以伐由的智慧不應該想不到才是，隻能說伐由身在局中，腦袋不清。
深淵，這是印度大世界的一處禁地，當年印度大世界剛剛開辟的時候，裏面誕生了無數的兇惡妖魔，當時這些妖魔在世間橫行無忌，屠殺世間生靈，守護神毗濕奴看不過眼，于是在世間灑下祭祀之火，并且派出一衆化身降妖除魔，各路先天神靈也多有參與，如此經過數萬年的時間，世間終于重獲安甯，而那些妖魔鬼怪大部分被衆神斬殺，剩餘的一部分被趕入深淵之中，從那以後深淵便成爲一處禁地，而阿修羅族的居住地便是深淵之旁。
此時阿修羅族的族長居所之中，準提盤腿坐在蒲團之上，靜靜的看着面前的回光鏡，回光鏡是玄光鏡的一種變化，玄光鏡能夠直接看到使用者想看的人，而但這麽直接看很容易被人察覺，而回光鏡則是觀看曆史長河中的事情，簡單來說玄光鏡屬于是現場直播，而回光鏡則屬于是錄像重播，這種法術的好處是不易被人察覺。
而此時回光鏡中顯示的正是伐由離開須彌山的那一幕，看着伐由小心翼翼的樣子，準提不禁露出微笑，他打從一開始就沒有打算一次xg收拾因陀羅，而是打算先消弱因陀羅的勢力，爲了達成這個目的準提策劃了一系列的計劃。
首先便是衆神攪ru海，以不死甘露爲引使衆神争奪，爲了加強不死甘露的吸引力，準提還特意與毗濕奴濕婆一起制造了一個不死甘露能解神王詛咒的假象，其實不死甘露雖然可以被稱爲神藥，但是它隻有治病隻能，卻無解除詛咒之功，不明所以的衆神出手搶奪，結果被因陀羅所殺，這一計将因陀羅的盟友幾乎消滅殆盡。
在因陀羅的盟友幾乎全部被滅的時候，還是有着一些大神依舊支持因陀羅，這其中最強的一位便是太陽神蘇利耶，準提設計讓死神閻摩突襲科納克神廟，并且暗地裏把消息傳到了須彌山，因陀羅不放心之下親自引兵去救，這卻給了準提一個極好的時機，他親自出手降服蘇利耶，并且讓閻摩等三位守護神拖住因陀羅的步伐，而另一邊又讓伐樓那去離間伐由和因陀羅。
之所以選擇伐由而不是阿耆尼，乃是因爲伐由是一個聰明人，聰明人都有一個共同的特點，那就是凡事都喜歡多想一些，這是聰明人特有的謹慎，但有多少的聰明人就是因爲謹慎而想差了，準提正是抓住了這一點才有了這個計劃，準提此次可謂是一石二鳥，即抓住了蘇利耶從而極大的消弱了因陀羅盟友的實力，又從内部分化了因陀羅的勢力，随着風神伐由的離去，因陀羅勢力内部難免人心惶惶，可以說準提的計謀那是相當的成功。
而且準提做完這一切之後依舊可以隐于幕後，整個計劃之中因陀羅一方僅有蘇利耶一人知曉準提是幕後黑手，但此時蘇利耶正在七寶妙樹之中關着呢，因陀羅即便懷疑準提，在沒有确切把握的時候也不會貿然行動，畢竟因陀羅如今已經是自顧不暇了，準提不再給他添亂就應該謝天謝地了，不過準提真的不會給他添亂嗎答案當然是否定
準提随手收起回光鏡之後心中暗自盤算起來，此時因陀羅一方還剩下的主要戰力有因陀羅自己火神阿耆尼以及因陀羅的盟友龍王婆蘇吉三人，這三人之中因陀羅和阿耆尼都是至聖境初期的修爲，而龍王婆蘇吉則隻是準聖境巅峰，準提看着婆蘇吉的資料沉思許久之後說道：此人不足爲慮
準提爲什麽這麽說呢因爲準提發現婆蘇吉雖然看似是因陀羅的鐵杆盟友，但其實婆蘇吉對因陀羅的支持并沒有想象中的那麽堅定，之前準提之所以認爲婆蘇吉對因陀羅的支持很堅定，乃是因爲婆蘇吉是自因陀羅大開殺戒之後少數繼續支持因陀羅的大神之一，這才給準提造成了一個錯誤的印象，但其實事實并非如此。
婆蘇吉乃是印度大世界的龍族之王，可以很不客氣的說一句他并非是先天神靈，而是屬于先天靈獸一脈，當ri因陀羅屠殺衆神給先天神靈們極大的震撼，因爲他們有了一種兔死狐悲之感，但對于婆蘇吉來說卻并不是這樣，因爲在婆蘇吉的角度來看，那些先天神靈和他并非是一路的人，死多少他都不心疼，恰恰相反死的先天神靈越多，那麽就會有越多的資源變爲無主狀态，他們龍族才會有更好的發展空間，所以說婆蘇吉巴不得因陀羅殺光所有的先天神靈，他是抱着這種心态才繼續支持的因陀羅。
換句話說，無論是準提還是因陀羅，誰掌握整個印度大世界的大權對于婆蘇吉來說都關系不大，因爲在他看來兩人沒什麽太大的差别，所以說一旦準提與因陀羅開戰，婆蘇吉很可能帶着龍族一起看熱鬧，這也就是爲什麽準提說他不足爲慮的原因。
既然如此的話準提突然停頓，不久之後從房間之外走進了一個紅衣女子，正是幽冥教主冥河之女羅刹，也就是當年烈山和聽訞在幽冥見到的那位紅衣女子，羅刹來到準提面前行禮說道：弟子羅刹，拜見二教主。
弟子沒錯，羅刹乃是佛門弟子，也是佛門十二天之一的羅刹天，羅刹來到印度大世界的時間比準提早一些，她來到這裏的目的是通知那些早已來到印度大世界的阿修羅們計劃即将開始，并且整合阿修羅族的實力，順便執行準提交予的特殊任務。
多聞天王那裏你遊說的怎麽樣了準提問道，準提交給羅刹的特殊任務便是遊說四大天王之一的北方多聞天王，在來到印度大世界之前準提其實就已經通過羅睺留下的情報研究過各個勢力，隻不過由于羅睺的情報太過古老，所以準提也不敢以它作爲行動的準則，但是這些情報卻也有不少有用的地方，比如四大天王。
四大天王即東方持國天王南方增長天王西方廣目天王北方多聞天王，這四位是自印度大世界剛剛誕生之時便已經存在的神靈，他們一直鎮守在印度大世界的四方，地位就相當于是洪荒的四神獸，而這其中西方廣目天王和北方多聞天王兩位都有着能夠便知世間之事的神通，廣目天王依靠的是他額頭上的那隻清淨天眼，而多聞天王依靠的則是他的那雙堪比順風耳的耳朵，準提的計劃若是想要順利實施，這兩位乃是極大的阻礙。
不過四大天王雖然是親兄弟，但是由于長時間分别鎮守四方，所見所聞有所不同，所以各自理念也各有不同，而這其中西方廣目天王與印度龍族走的最近，因爲印度龍族的領地便在西方，廣目天王的言行之間深受龍族影響，甚至于他的武器都是一條赤龍，隻要準提的計劃不危害太多的生靈，廣目天王也樂得與龍族一般看個熱鬧，因此準提真正的阻礙其實隻有北方的多聞天王一位而已，而他便是羅刹秘密任務的目标。
羅刹先一步來到印度便是爲了遊說多聞天王加入到他們這一方，甚至于準提還給出了十二天之一的地位，可見準提對于多聞天王的重視，而如今羅刹回歸，想來應當是有結果了，果然不出準提的所料，羅刹滿面笑容對着準提說道：禀二教主，弟子已經成功遊說多聞天王，多聞天王如今已經是我佛門十二天的毗沙門天了