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第二百章散修五祖大戰将近

話說申猴和陸吾的戰鬥終于到了最後的時刻,申猴用一招從天而降的棍法騙過了陸吾的雙爪,他在空中一個轉身,手中的齊眉棍捅向了陸吾的眉心。

陸吾對于捅向自己眉心的齊眉棍視如不見,右爪直接向着身後的腹部抓去,這一爪要是被陸吾抓實了的話,申猴被開膛破度的命運就不可避免了,就在申猴手中的齊眉棍就要捅到陸吾的眉心,而陸吾的右爪即将抓到申猴腹部的時候,鴻鈞終于像各種中的高手那樣,在最後關頭趕到了,他一手拿住了申猴的齊眉棍,一手擒住了陸吾的手腕,兩人的攻擊不得不被迫停止。

申猴和陸吾沒想到竟然有人能夠這麽輕松的接下他們的攻擊,再一看來人的樣貌,兩人立刻就知道來人是誰了,陸吾認識鴻鈞這自是不必多說,申猴看過噬天和華夏給出的鴻鈞相貌,因此也能夠認出鴻鈞,既然自己的目标主動來到了眼前,那麽這一戰也就沒有打下去的必要了,因此申猴直接收起了齊眉棍。

既然申猴收起了齊眉棍,陸吾也不好多做糾纏,因此也散去了爪子上的法力,鴻鈞帶他們回到了他們暫住的地方,申猴驚訝于自已也看不透羅睺的實力,不過申猴一想鴻鈞的修爲,又聽到那三個小孩管羅睺叫師娘,他也就不那麽驚訝了,申猴慢慢的把最近發生的一切事情都講給了衆人,鴻鈞一邊聽着申猴的講述一邊無奈的苦笑。

雖然鴻鈞早在他們打鬥的時候就已經算到了一切,但是當鴻鈞親耳聽到申猴的訴說,還是忍不住露出無奈的苦笑,畢竟知道是一回事情,親耳聽到又是另一回事情,不過鴻鈞也知道這一次還真的隻有自己出馬才能夠擺平,畢竟自己這個鴻鈞老祖可是洪荒散修公認的散修五祖之一,在散修之中的聲望堪比十二生肖在靈獸之中的聲望。

散修五祖乃是洪荒散修對五位準聖境散修的合稱,除了鴻鈞之外,其他四位分别是純陽老祖玄y老祖巽風老祖紫雷老祖,這四位老祖都是準聖境初期的修爲,而鴻鈞對外宣稱的是他擁有準聖境中期的修爲,因此散修五祖之中很多時候都是以鴻鈞爲首,隻要鴻鈞出馬的話很有可能說服其他四祖,隻要散修五祖一起出面遊說散修,那麽散修和靈獸聯合對抗龍族也就成爲了很有機會實現的事情。

既然這件事情隻有自己能做,那麽鴻鈞也就不多加推辭了,不過鴻鈞在去遊說其他四位老祖之前需要先把一切事情都交代好,免得自己一回來就發現三清被羅睺教導成了三個小惡魔,不過鴻鈞也知道就算羅睺想要教壞三清也不怎麽可能成功,畢竟太清少年老成玉清基本上什麽事情都聽太清的,因此這兩個鴻鈞倒是不怎麽擔心,唯有上清

上清這小子有點欠抽的感覺,由于上清和羅睺比較親,因此羅睺對上清特别的愛護,結果就導緻這小子變成了那種三天不打上房揭瓦的xg格,過幾天不抽他一頓他就會搞出些讓人想都想不到的事情,而最讓鴻鈞擔心的就是羅睺舍不得打上清,而太清和玉清又壓制不住上清,因此一旦鴻鈞離開的時間長了,鴻鈞認爲上清一定會鬧出大事情來。

不得不說雖然上清跟羅睺親近,但是最了解他的反而是鴻鈞,雖然鴻鈞千叮咛萬囑咐讓羅睺和其他二清一定要看好上清,但是還是被上清鬧出了不小的事情,最後上清甚至還離家出走了,當然這些都是後話,讓我們先回歸劇情。

在鴻鈞踏上遊說散修四祖的路程之後申猴也返回了十二生肖的總部,十二生肖的總部如今成爲了各族靈獸信息的交彙點,無數的信息從洪荒的各處傳來,最後在這裏彙總分類,再由十二生肖和衆位族長一起把這些消息化爲一條條有用的情報,比如說從洪荒西北方傳來消息,洪荒西北部的海岸線最近經常出現各種海獸的屍體。

這說明龍族負責攻伐北海的大軍如今已經基本上完成了對北海的攻略,這些海獸的屍體就是最好的證明,而洪荒西南部也傳來消息,上面說有人看到數量衆多形似龍族的生物曾經出現在海面上,并且這些生物還和海獸在不斷厮殺,這說明龍族對南海的攻略也已經近乎完成了,因爲此時南海的戰鬥前線已經向着西海偏移了。

由此可見龍族掃平四海的計劃已經快要完成了,龍族登陸的ri子就要到來了,不過讓衆位首領欣慰的是他們在東海岸全力鑄造的防線也已經近乎完成,應該能夠趕在龍族掃平四海之前完成最後的工程,隻要噬天和華夏的判斷不出差錯的話,他們還是能夠有一成的把握打敗龍族的進攻,成功守衛洪荒大陸。

不要認爲一成的把握很小,在這種雙方無論是兵力還是實力都極爲不對等的情況下,能夠有一成的勝算已經是很高了,而這一成勝算還是加上了鴻鈞成功說服散修前來幫忙,如果鴻鈞的遊說失敗了,那麽連一成的勝算都沒有了這也就是十二生肖不知道噬天和華夏的身份,其實隻要這兩個醬油衆有一個出手,拿下龍族也就是翻手之間的事情。

不過噬天和華夏是不可能主動出手的,哪怕出手也隻會使用至聖境一下的修爲,而噬天和華夏也知道他們不好直接出手,因此才把鴻鈞拉下水,畢竟祖龍的修爲有準聖境巅峰,他的弟弟燭龍也有準聖境後期的修爲,要是靈獸一方沒有一位準聖境巅峰的人來制衡一下的話,這場面就不怎麽好看了。

就在洪荒各族緊急備戰的時候,從昆侖山脈出來的鴻鈞終于到了他的第一個目的地,位于西昆侖山脈之中的風神宮,在這座風神宮乃是散修五祖之一的巽風老祖的道場,巽風老祖就是鴻鈞第一個遊說的目标。

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