醫學院的名字，周瑜在與華佗商量之後，将其定名爲“神農醫學院”。學院名稱的匾額爲周瑜親手所書，并還爲學院拟了一聯，上聯是：“妙手醫百病，院藏絕秘方”；下聯是“仁心常懷在，針藥濟蒼生”。同樣是周瑜親手所書，然後命工匠镌刻在左右門柱上。

範增祠與姥山島上的聖姥廟這兩處匾額，自也都是周瑜親手所書，名字都未做變動，便是“範增祠”與“聖姥廟”。聖姥廟中，周瑜便把前世記得的後世姥山廟那副長聯搬了過來。範增祠中，周瑜也自拟了一聯，上聯是“維師尚父，時維鷹揚”；下聯是“思之亞夫，遇主未明”。

上聯的一句是出自《詩經·大雅·文王之什·大明》中的一句，說的是周武王的尚父姜太公。下聯中的“亞夫”，自是指範境。把範增與姜尚相提并論，這仍是把範增提升了一個高度。

醫學院沒有讓周瑜失望，開學之際，當真招夠了過百名學生。也實在要算他們招生條件過好，不但學費等一應費用全免，而且還管吃管住。生逢亂世，許多人家都是吃不飽飯，有這等條件那還不是趨之若鹜，哪裏有許多計較，又管它學醫有沒有出息的。這還是周瑜、華佗等人設定了條件，每一名學生又都由華佗與學院教學博士組成的審核團面試考核，進行篩選，不然招的更多。

招生條件倒也不高，年齡不能太小的，也不要太大的，定在了十四到二十四歲之間，最起碼能夠識字，人品也要過得去，不能招進來些好勇鬥狠的暴力分子與品德不良的惡劣分子。這般挑挑揀揀下來，堪堪剛夠過百多兩個，總共是一百零二人。加上華佗這博士祭酒、十數名教學博士與雜務人員，學院目前總共是一百二十七人。

學院附屬醫館在學院開學之日也同時營業，平日由華佗的幾名弟子坐堂看病，并負責日常事務，遇有不能解決之疑難雜症，再行到學院去請華佗或是幾位博士出來診治。

姥山島上，許家塢的五百精兵也全部駐紮藏隐于此。日常訓練與生活全部在島上進行，平時不得命令，嚴禁兵士私自下島。

爲加以區分辨識，周瑜與魯肅幾人商量後，将許家塢的這一曲五百兵與城中周瑜、魯肅兩人私兵及縣兵合成的這一曲五百兵都分别起了軍名。周瑜親領的城中這一曲名爲“龍武軍”，許氏兄弟領的他們許家塢那一曲則名爲“虎威軍”。

其實要說區分辨識，大家都分得清這兩曲人馬，命名是爲了方便于口頭上稱呼區分。不然“島上”、“城中”、“許家塢”等等的，顯得太混亂，不夠正式與統一。

情報系統周瑜也起了名字，仍是幾人商量的結果，名之爲“秋毫”，取“洞察秋毫”之意。時至今日，秋毫成員終于有了成果，開始陸續送返各地消息。周瑜仍是重點關注曹操、劉備等知名人物的消息。

曹操最近剛攻下了雍丘，殺害了廣陵太守張超及其全家老小，并夷其三族。

曹操打雍丘，仍是與呂布争奪兖州之戰的手尾。

當初，乃是陳留太守張邈與陳宮反叛曹操，迎呂布入兖州。

張邈與曹操原本是好友。當初關東諸侯讨伐董卓，曹操被擊敗時，張邈曾調兵追随支援曹操。袁紹時任諸侯總盟主，有些不可一世，驕傲自大，張邈看不過去，勸責了袁紹幾句，卻惹怒了袁紹。袁紹指使曹操殺掉張邈，但被曹操拒絕，張邈甚爲感激。

但張邈還是害怕曹操終有一日會聽取袁紹先言而殺了自己，時常擔憂。後來曹操出任兖州牧，張邈亦受其管轄。當初曹操還曾在張邈之下，但現在卻反居其上，張邈對此也頗有些疙瘩，再加上擔憂曹操會聽袁紹的先言殺了自己，于是漸起疑忌。後來陳宮前來策反，便與陳宮一起反了曹操。

廣陵太守張超，便是張邈的弟弟，呂布被曹操擊敗，張邈随呂布一起往徐州投劉備，留下家屬與其弟，讓張超退守屯雍丘。曹操深恨張邈叛他，而當初張邈反叛也有其弟張超的勸說，于是打敗呂布後，便回頭算賬報複，對張氏兄弟趕盡殺絕。曹操殺張超全家，夷其三族，其中自亦包括了張邈的家屬。張邈得知消息，準備向袁術求救，但在路上卻被自己部下所殺，亦死于非命。

劉備目前仍在徐州做他的徐州牧，呂布帶敗兵來投，他卻也收容。

關于曹操與劉備的這兩條近況消息，都不是多重要。在周瑜看來，也就是平常，與之前得到的這兩人消息相比，沒有什麽太大的變化。曹操在乘勝追擊，掃滅殘餘反叛勢力，并辣手報複反叛他的人。劉備除收留了呂布外，基本屬于沒動靜。

倒是袁紹方面的一條消息，卻也與張邈、張超兄弟有關。

袁紹手底下有個叫臧洪的人，時任東郡太守。張超昔年曾聘臧洪爲自己的功曹，于臧洪有知遇起用之恩，兩人私交關系也很好。得知張超固守雍丘，被曹操發兵圍攻的消息，臧洪便赤着雙腳大哭着請求袁紹發兵去解救張超，但袁紹卻不肯。臧洪便請求領他自己的東郡兵馬去救援，但袁紹亦不許。于是，臧洪沒救成，雍丘被攻破，張超與全家被殺。

因爲此事，臧洪怨恨袁紹，不再聽命于袁紹。袁紹大怒，派兵攻打，但卻久攻不下，時至周瑜收到消息之時，袁紹仍是未攻下臧洪郡治所在的東武陽。

無論張超，還是臧洪，這兩個人的名字周瑜在後世時都未曾聽說過。甚至張邈亦未有所聞，也就陳宮還有點兒耳熟。對于三國的曆史，他真的是了解不多，知道的也是大衆版本，聽人說的多了。

而廣爲流傳的大衆版本，其實都是《演義》中的故事。沒辦法，這年頭肯看正兒八經史書的，實在是少之又少。所以他對于真正的三國曆史，也更是知之有限。雖然《演義》歪曲扭寫了許多史實，但若沒有這本四大名著之一，恐怕三國的故事也不能那般廣爲流傳。這本小說歪曲了三國史，但同樣又宣揚了三國史，其褒貶與影響還當真是不好評論。

張超與臧洪這兩個人，周瑜在之前雖然并不認識，亦未聽過他們的名字，但這并不妨礙他對兩人的敬意。尤其臧洪，隻爲舊主之恩、朋友之義，便能不惜怨絕主公，什麽前程、抱負、甚至性命都能棄之于不顧，此才算得真正高風亮節大義之士！

不過，一年之後，周瑜卻對臧洪的看法大不相同了…………

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好吧，我寫書确實羅嗦，這是我的慣病，很難改正，你們就當是俺的特色吧！

這章，又羅嗦不少，而且還晚了，抱歉！

周瑜在居巢的這段情節基本是要結束了，下面一兩章之内會走出居巢，一會天下英雄，請大家拭目以待！

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