第二天一早，秋源依舊是開始着鍛煉的任務。
他昨天接受了馬九英口述相傳的内容，也明白了通靈到底是個什麽情況。
有傳言，請靈童法也是通靈，而請靈童法神打實是請鬼！而請鬼則是雙手結印，踏三下腳心念咒來請的！但如在第三下踏腳踏不下時，靈童不上不落，那人便會發癫似的瘋狂，用另一種方式說也可叫走火入魔！
當然求仙或神的就有不同，是不用踏腳的！雖然說不用踏腳，但不是你要請他便來，這個是要修練的！但當練成時便可時時請到！
當然最主要的是如習者其心不正也是極爲容易走火入魔的！
茅山術的上茅主要是借法力請神靈幫助，本身功力足不足倒是其次，因爲神不是随意能請的。用一種通俗點的就是上茅等于用意念請，這一類就說明神的階級較高，中茅就是符咒配合步法請，這一類說明神的階級較低，靈的階級較高，而下茅就比較多了，符咒步法加法壇請，但是請來的也隻是一般靈或者鬼而已。
跑着步，戴着最近的mp3聽着，秋源覺得這樣子的生活還是挺得勁的。雖然說從昨天開始，他就開始學習那個茅山心法和上清大洞真經，也是去冥想了，但是結果就是……
啥都沒感覺，感覺自己就像個傻子似的得了失魂症一般一動也不動的。
還好馬九英告訴秋源，這已經是末法時代了，天地間的靈氣已然枯竭，想要凝聚出法力，得要堅持而且那也是非同一般的難！
而第一天就想要修煉出來，那就是活在夢裏，所以秋源也沒有太過較真，保持正常心，不過說實話，冥想的确是确實的枯燥和乏味的。
而茅山道術，也就是需要法力的支撐，如果沒有法力，擺壇就能夠施法的話，那全世界都可以施法了，還練什麽呢，直接擺壇就行了！
而茅山的修煉階級也是通俗易懂，爲入門，下茅，中茅，上茅。
馬九英目前的級别就是在下茅這個階段，而下茅以上的，可能在末法時代之前能夠人才輩出，但是在這個末法時代，恐怕真的是下茅都算是極限了。
而茅山術法秋源從所知道的當中能夠得知共分兩個階段，第一階段就是借物施術。
借物施術顧名思義，這一個階段便是借助特定的外物借以施咒，而這一個階段又可以分爲兩個小階段，有咒施術與無咒施術。
有咒施術便是剛學道術不久或是法力不夠，需以咒語來增強法術的威力，這個階段的人有大多僵屍電影中的道士都是這個境界，就比如現在的馬九英也正是在此境界。
當然，也可以這麽說，下茅層次，中茅層次和上茅層次也都是處于有咒施術的階段，當然可能有些到了高境界也有使用咒術的，因爲這樣可以很好地增長自己術法的威力。
而無咒施術是将術法熟悉到一定程度自身的法力也是源源不斷的，就可以做到無須念咒術法盡皆信手拈來的程度。而這一類，秋源把它稱之爲宗師。
也就是上茅之後，就是宗師！
當然這是秋源自己歸納的，不一定準确，但是卻可以很好理解，而且也符合情理，而在之後的宗師呢？
這估計就得牽扯到第二階段的層次了。
第二階段就是溝通天地。而這個階段的茅山術士才算是觸摸到了大道的門檻，可以無需借助外物施展術法，當然那時術便與法想連了起來，是真正的法術了。也就是宗師可以勉強施展一下。
而這個境界也可以分爲四個小境界，分别爲宗師，悟道，得道，全真！
秋源當然對這四個境界沒什麽了解，因爲這是他結合自己從新世紀浏覽的大量見識還有馬九英所傳授的上清大洞真經殘本和茅山心經和術法中得來的！所以他倒也無從得知這些境界到底有多強。
不過，想一想他所熟知的僵屍電影中，絕大多數的道長都基本上還是處于下茅的這樣一個階段，畢竟他所熟知的就是一般茅山術士大都停留在第一階段的借物施術的境界，大多道術都離不開工具，法器的協助。
全程再次的跑回道館内，秋源今天感覺狀态還可以，雙腿也沒有多麽的酸疼，就是略微的或許會有些軟趴趴的那種感覺，但是無傷大雅。
“你回來了？”
秋源拿着一塊幹布擦了擦頭上的汗水，也沒有擡頭去看也知道是誰，不是馬九英，正是昨天那個無因鬼，現在已經成爲了他們道館的侍靈的張雲寅。
“是啊，你呢，怎麽不出去逛逛？”
秋源擦好了汗之後，看着這樣一副面色白皙，相貌上等，又因爲成爲了侍靈的原因更是增添了一股無形的魅力的張雲寅，秋源确實是心中驚歎，這就是道術的作用啊！
畢竟昨天還一副死氣沉沉的無因鬼模樣，現在感覺仙氣缥缈的感覺，怎麽都不可能是自己發展的啊，道術改變了他的一生，或許他永遠都會一直爲了道館而奮鬥，但是他也至少終于消除擺脫了那種世界之大隻有他一人孤獨的感覺。
“昨天下午出去轉了轉，覺得沒什麽意思了。七年……已經很多都是物是人非了，不過有個叫電視的東西還是挺不錯的，就是沒有聲音這一點不太好。”
張雲寅笑了笑。
而秋源則是嘴角抽了抽，“你跑到誰家去看了，别把人家吓着了。”
“放心吧，我沒現身，他們看不到我的。”
“行了，我的木人樁幫我拿出來沒有啊？”秋源問道，他跑步之前也早就對張雲寅說好了。
張雲寅點了點頭，“在内院裏呢，你要鍛煉那就去吧，我陪大師也坐一坐。”
“……”
秋源擺了擺手，“那随意了，等我結束，應該就能看到你買早飯回來。”說完，秋源就直接去了内院。
而張雲寅則是疑惑，爲什麽他結束後會說我買早飯回來呢？