小四在邊上厲聲而道：中華民國大總統蕭天到
随着這一聲聲音，大量衛士有序進入長雲觀中，荷槍實彈，虎視曉眈。
玄一道人和他那些弟子人人失色，誰都不敢做聲。
蕭天揮揮手，讓衛士們把槍放下。給我拿個集子過來。
小四很快遞來一把銀勺，蕭天接過勺子，看了一會，平舉起手臂，将銀勺放在兩眼中間，目光緊緊地盯着銀勺一動不動，誰都不清楚他想要做什麽。
過了會，神奇的事情生了。在蕭天目光的注視下，那把勺子竟然開始慢慢彎曲，最後整把勺子都彎曲成了九十度角的樣子。
神人神人大總統，大總統場中所有人都如夢初醒，瘋狂的大聲叫嚷起來。
蕭天等衆人稍稍安靜一些，微笑而道：
這世上哪有什麽神人我不過就在你們都注視着這把銀勺的時候。手中暗暗用力，完全是靠着手上的力氣把勺子弄彎的，哪裏有什麽真本事這個就叫盲點。
場中一下安靜了下來。
蕭天接着又把把那些個所謂法術所謂的神奇之事中的原理和大家說了遍，衆人這才恍然大悟，原來所謂的神仙鬼怪做出來的怪異之事。其實說穿了一文不值。
可這心裏對大總統的欽佩卻又多了幾分，這些個事，可沒幾個人知
玄一道人面色慘白，無言以對。自己吹噓招搖撞騙，無非就是想騙取錢财，可哪裏想到居然把大總統給引到了這裏
這位玄一道長，四處宣言我是他的弟子，那麽這些就是我的師兄了。蕭天淡淡說道：
如果僅僅是破壞我一個人的名譽。其實也沒有什麽，我頂多就是和他們打場官司而已，可是現在性質已經完全不一樣了。
這個世界上所謂的神仙鬼怪。不過是存在于人們的心裏，而像玄一這樣的騙士，也正是利用了人們這樣的心理四處騙錢。
怪力亂神那。
孔子不談論神秘主義，故有子不語怪力亂神，之語。喜枚則将自己的志怪筆記命名爲子不語，表明這部書中專講怪力亂神。公衆對怪力亂神的興趣，在過去固然濃厚，到了今天也依舊不減。似乎和科學的昌明與否沒有什麽相關。其實，真正的宗教人士對此類也不談真正的宗教人士，他們追求的是愛國利民饒益衆生，是品德上能服衆，學識上有造詣，修行上求純靜，心靈上得安甯。設神道乃爲化民。而非惑民決不是像玄一這樣的僞宗教人事專事惑民。欲亂天下的怪力亂神
稍稍停頓了下，看着那些全神貫注聽着的民衆：
聽說還有不少官員，也對此深信不疑，甚子，這其中就包括我的
子
按照慣例，像玄一這樣的大仙們。欺騙的隻是一些懵懂之徒，但是大仙們。也很清楚，對于那些社會上的名流地方上的官員，大仙們，即使貴爲神仙也要對其畢恭畢敬的，因爲他深知維護好這些人會給他帶來前所未有的效應和投資回報，爲他将來的展帶來源源不斷的機遇。
因此，他們總是遊戈于達官貴人之間，極力吹噓自己的通天本事。以等待傻魚上鈎。遺憾的是，在我們的這些官員裏就不乏這樣那樣的傻魚。這些人好湊熱鬧，大都喜歡人雲亦雲，不信科學信鬼神。盲目崇拜一些神漢神婆之類的鬼話。以尋求神靈的保佑。
崇拜會導緻愚昧。當一個人對另一個人崇拜到無以複加的地步時。那這個人也是愚蠢到了極緻，
蕭天的話漸漸變得嚴厲了起來：
有些官員求神拜佛，想讓神佛保傳他們永遠升官财；做生意的求神拜佛，想讓神佛保估他們長生不老永富；老百姓求神拜佛，想讓神佛保佑他們平平安安。然而神佛總是有眼無珠，有嘴無語，于是讓像玄一這樣的神漢神婆鑽了空子
這些号稱神仙們的代言人，普渡衆生的背後總懷着不可告人的目的。
适當的拜拜佛，敬敬神。尋求心靈上的安慰亦無不可，但大家一定不能把玄一這樣的大仙們，當一回事情。他們騙人的唯一目的。無非就是财色而已，一旦揭穿了他們的把戲，其實這樣的人一錢不值
大總統親臨長雲觀揭穿玄一騙局的事，很快轟動了京城。
原來所謂的大師不過就是一群騙子而已。橫他的那此弟早們。律遭到了謙捕，審訊下來的結果典共棚非常簡單，這群人不斷的在各地冒充大仙招搖撞騙。
次後，蕭天親筆書寫信仰與迷信一文：
所謂信仰，無論是我國傳統的佛教道教，還是論信仰天主教基督教或伊斯蘭教，他們都相信有魔鬼與天神，魔鬼與天神就是惡與善的化身。信仰這些宗教的目的就是要棄惡揚善：信仰者必須揚關心他人幫助他人的精神。消除自私自利損人利己的一惡，使人的精神進入至善至美的境界一天堂。
即使相信鬼神等不存在的事物也可以是信仰而非迷信。
民間傳說，人死後靈魂将被小鬼押送到鬼城豐都的陰曹地府接受審判：生前行善者，得道升天，成聖封神；生前作惡棄，下油鍋塞磨眼。刀劈斧朵。
盡管這一傳說十分散亂粗糙和缺乏人道精神，但仍然是宣揚懲惡揚善的主張，告誡人們多行善事，休生罪孽，從而有利于社會
什麽是迷信
一是算命。在我國算命比較流行。算命先生青衣小帽，當街端坐。人們懷着對算命先生極其相信和尊敬。的心情前去算命，對算命先生口若懸河地指點迷津深信不疑，奉若神仙。其目的是爲了消災避禍，升官财。
勇次是看風水。親人死了，當然要安葬，爲了選擇一個适宜的時期和絕佳的風水寶地，人們懷着極其相信和尊敬。的心情。請來半神半仙的陰陽先生，緊鑼密鼓，招魂喪，在良辰寶地安葬親人。其目的是爲了死去的親人得到天地之靈氣，從而保估其子孫飛黃騰達，世代享福。這同樣是爲了自己得到好處而不是爲了别人。
還有許多種的方式，給觀音菩薩磕幾個頭燒幾柱香，就會保佑媳婦生個胖大小子；生意開張了，一定要供好财神菩薩，這會帶來機會運氣和貴人相助，以緻生意興隆财源廣進；測字看相，财運橫生，出門就能檢到富人丢失的錢包，得到一大筆他人的錢财；碰到四就要死。遇到八就要；口中宣誓爲國家民族奮鬥，心中想的是很快要升官财。等等等等，無一不是帶着極其相信和尊敬。心情行事，而目的卻是隻想自己得利，更嚴重的還是損人利己。
信仰是利他的，迷信是利己的。兩者并不以是否信仰鬼神等不存在的事物而有所區别。
人是最高級的物種，仍然留有獸性的特征，本性仍然是利己而非利他的，這就是人們爲什麽要迷信的原因。
但是，如果人人都像動物一樣。隻要自己有優勢，就去奪取更多的空間和資源，做損人利己的事，那人類社會必将充滿罪惡和災難。
人畢竟與動物有所區别，人是有理智的，是能夠壓抑和克服獸性的。爲了減少罪惡和災難，就必須克服獸性利己的，揚利他的精神行善。
而如果相反，那麽我們的這個社會就會不斷出現像玄一這樣的人
在這篇文章中，蕭天并不排斥宗教信仰，相反還給予了相當的尊重。畢竟，迷信鬼神在這個國家已經存在了許多年。
蕭天想要做的。隻是盡自己和政府的一切可能，把國民往一條正确的道路上指引一
信仰和迷信這篇文章，先以内部刊物的形式到了統一黨黨員手中，要求非常明确：
要杜絕再出現玄一這樣的人，嶺須從黨的内部做起。
其後，這篇文章開始流向社會。在國民中造成了不小的反響。
大總統大展身手，把那些大師們的招數，一一呈現在了衆人的面前，這已經證明所謂的大師們是根本不存在的
那些被欺騙過錢财的人，開始有了一些醒悟，但這樣的醒悟，不可能在短時間内就達到一個至高境界。
蕭天也并不想用強制的方式，來到達自己的目的，蕭天想要做的，就是把宗教信仰和盲目迷信徹底分除開來。
那些對玄一崇拜，大力支持的官員。他們心中所想的隻是自己，而絕不可能是這個國家。在蕭天看來。這樣的官員是最不可信的。
盡管對于整個國家強盛來說。迷信隻是一件小事，但一旦這樣的迷信被别有用心的人所利用，所産生的後果将是不可估量的。
比如那些極易造成嚴重危害的邪教。以及那些摧殘人類的邪教宣言